মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {যারা আরশ বহন করে এবং যারা তার চারপাশে রয়েছে, তারা তাদের রবের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে তাঁর প্রশংসার সাথে এবং তাঁর ওপর ঈমান রাখে। আর তারা মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে (বলে), "হে আমাদের রব! আপনার রহমত ও জ্ঞান সবকিছুকে পরিব্যাপ্ত করে আছে"} [গাফির: ৭]। আর 'আওয়াল' (পাহাড়ী ছাগল সদৃশ ফেরেশতা) সংক্রান্ত হাদিসে পূর্বেই বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা আটজন, এবং তাঁদের পিঠের উপরে আরশ অবস্থিত। আর আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {সেদিন আপনার রবের আরশকে আটজন (ফেরেশতা) তাদের উর্ধ্বে বহন করবে} [আল-হাক্কাহ: ১৭]।
শাহর ইবনে হাওশাব বলেন: আরশ বহনকারী ফেরেশতাগণ আটজন; তাঁদের মধ্যে চারজন বলেন: "হে আল্লাহ! আপনার পবিত্রতা বর্ণনা করছি এবং আপনারই প্রশংসা করছি। আপনার জ্ঞানের পরেও আপনার ধৈর্যশীলতার জন্য আপনারই প্রশংসা।" আর বাকি চারজন বলেন: "হে আল্লাহ! আপনার পবিত্রতা বর্ণনা করছি এবং আপনারই প্রশংসা করছি। আপনার ক্ষমতার পরেও আপনার ক্ষমার জন্য আপনারই প্রশংসা।"
আর ইমাম আহমাদ যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ—যিনি আবু বকর [ইবনে আবি শায়বাহ]—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদাহ ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমাইয়া ইবনে আবিস সালত-এর কবিতার কিছু অংশকে সত্যায়ন করেছেন, যাতে সে বলেছিল: [কামিল ছন্দে]
তাঁর ডান পায়ের নিচে রয়েছে মানুষ ও ষাঁড়... আর অপর পাশে ঈগল ও ওত পেতে থাকা সিংহ
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে সত্য বলেছে।" তারপর কবি বললেন: [কামিল ছন্দে]
আর সূর্য উদিত হয় প্রতি রাতের শেষে... রক্তিম বর্ণে, যার রঙ গোলাপী আভা ধারণ করে
সে অস্বীকার করে, তাই সে আমাদের নিকট তার স্বাভাবিক গতিতে উদিত হয় না... বরং তাকে শাস্তি দেওয়া বা চাবুক মারা ছাড়া সে উদিত হয় না
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে সত্য বলেছে।" নিশ্চয়ই এটি সহিহ সনদের হাদিস এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর এটি দাবি করে যে--------------------------------------------
(১) হাদিসটি ১৫ পৃষ্ঠায় অতিবাহিত হয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল।
(২) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আপনার জ্ঞানের জন্য আপনারই প্রশংসা, আর চারজন... এটি অনুলিপিকারীর অসতর্কতা।
(৩) 'আল-ইমাম' শব্দটি 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) মুসনাদে আহমাদ (১/২৫৬), এবং এটি দারেমি তাঁর সুনানে (২/২৯৬) উল্লেখ করেছেন 'অনুমতি গ্রহণ' অধ্যায়ের 'কবিতা বিষয়ক অনুচ্ছেদে'। এতে ইবনে ইসহাকের আনআনা (অস্পষ্ট বর্ণনা রীতি) রয়েছে, আর তিনি মুদাল্লিস (বর্ণনাসূত্র গোপনকারী)।
(৫) 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত, এবং এটি তাঁর মুসান্নাফ (৮/৫০৫)-এ রয়েছে।
(৬) জাহেলি যুগের একজন বিখ্যাত কবি, যিনি ইসলাম পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন কিন্তু ইসলাম গ্রহণ করেননি। তিনি খ্রিস্টান সন্ন্যাসী এবং ইহুদি পণ্ডিতদের কাছ থেকে নবুওয়াত সম্পর্কে যা জেনেছিলেন তার কারণে নবুওয়াতের অপেক্ষায় ছিলেন। প্রফেসর ড. আব্দুল হাফিজ আস-সাতলি সম্পাদিত তাঁর দিওয়ানে তাঁর সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা দেখুন।
(৭) এই পঙক্তিটি পরবর্তী দুটি পঙক্তিসহ তাঁর দিওয়ানে (পৃ. ৩৬৫) রয়েছে। এটি একটি দীর্ঘ কবিতার অংশ যার শুরু হলো:
জেনে রেখো যে, আল্লাহর সৃষ্টির মতো কোনো সৃষ্টি নেই... আর কোনো নাস্তিকই তাঁর নিকট গোপন নয়
এটি তাঁর বিতর্কিত কবিতাগুলোর অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি ড. আস-সাতলি ইঙ্গিত দিয়েছেন এবং এই পঙক্তি দুটি ৫৪ পৃষ্ঠায় আবারও আসবে।
(৮) আমি 'বা' পাণ্ডুলিপির বর্ণনাটি বহাল রেখেছি, যা মূল উৎসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যেখান থেকে গ্রন্থকার উদ্ধৃতি দিয়েছেন এবং তা হলো মুসনাদে আহমাদ।
(৯) আমি বলছি: তবে এতে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক রয়েছেন যিনি মুদাল্লিস, এবং তিনি এটি আনআনা (অস্পষ্ট বর্ণনা রীতি) যোগে বর্ণনা করেছেন।