এবং "সহীহ" গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সা’দ ইবন মু’আযের মৃত্যুতে দয়াময় (আল্লাহর) আরশ কেঁপে উঠেছিল।"
হাফিয ইবনুল হাফিয মুহাম্মদ ইবন উসমান ইবন আবু শায়বাহ্ তাঁর "সিফাতুল আরশ" গ্রন্থে জনৈক সালাফ (পূর্বসূরি) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আরশ একটি লাল ইয়াকূত পাথর দ্বারা নির্মিত, যার দুই প্রান্তের মধ্যবর্তী প্রশস্ততা পঞ্চাশ হাজার বছরের পথ।
আমরা মহান আল্লাহর এই বাণীর তাফসীরে উল্লেখ করেছি: {ফেরেশতাগণ এবং রূহ তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর} [সূরা আল-মা’আরিজ: ৪], যে আরশ থেকে সপ্তম জমিন পর্যন্ত দূরত্ব পঞ্চাশ হাজার বছরের পথ এবং এর প্রশস্ততাও পঞ্চাশ হাজার বছরের পথ।
কালাম শাস্ত্রবিদদের একটি দল মনে করেন যে, আরশ হলো একটি গোলাকার কক্ষপথ যা সকল দিক থেকে জগতকে পরিবেষ্টন করে আছে; তারা সম্ভবত একে নবম আকাশ, আটলাস আকাশ বা ইথার নামে অভিহিত করেন। কিন্তু এই বক্তব্য সঠিক নয়; কারণ শরীয়তের দলিলে প্রমাণিত হয়েছে যে আরশের খুঁটি রয়েছে যা ফেরেশতারা বহন করেন, অথচ আকাশ বা কক্ষপথের কোনো খুঁটি থাকে না এবং তা বহনও করা হয় না। এছাড়া আরশ জান্নাতের উপরে অবস্থিত, আর জান্নাত আসমানসমূহের উপরে; জান্নাতে একশটি স্তর রয়েছে এবং প্রতি দুই স্তরের মধ্যবর্তী ব্যবধান আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান। সুতরাং আরশ ও কুরসীর মধ্যবর্তী যে দূরত্ব, তা এক আকাশ থেকে অন্য আকাশের দূরত্বের অনুপাতের মতো নয়। অধিকন্তু, আরবি ভাষায় ‘আরশ’ বলতে রাজার সিংহাসনকে বোঝানো হয়, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {এবং তার একটি বিশাল আরশ (সিংহাসন) রয়েছে} [সূরা আন-নামল: ২৩]। এটি কোনো মহাকাশীয় গোলক নয় এবং আরবরা তা থেকে এমন কিছু বোঝে না। আর কুরআন আরবদের ভাষাতেই অবতীর্ণ হয়েছে। অতএব, এটি একটি খুঁটিবিশিষ্ট সিংহাসন যা ফেরেশতারা বহন করেন এবং এটি জগতের উপর একটি গম্বুজের মতো এবং সমস্ত সৃষ্টির ছাদস্বরূপ।--------------------------------------------
(১) বুখারী (৩৮০৩), আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়ে। মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৪৬৬) সাহাবীদের মর্যাদা অধ্যায়ে, ইবন মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে (১৫৮) মুকাদ্দিমায়, তিরমিযী তাঁর জামে’ গ্রন্থে (৩৮৪৮) মানাকিব অধ্যায়ে এবং আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (৩/২৯৬) এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই জাবির ইবন আবদুল্লাহ (রা.)-এর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
(২) লেখক ২৯৭ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় তাঁর জীবনী আলোচনা করবেন।
(৩) লেখক ইবন আবু শায়বাহ্ থেকে এই উদ্ধৃতিটি মহান আল্লাহর বাণী {ফেরেশতাগণ এবং রূহ তাঁর দিকে আরোহণ করে...} এর তাফসীরে (৪/৪৯৪) উল্লেখ করেছেন।
(৪) তাফসীরে কুরআনিল আযীম (৪/৪৯২) এবং পরবর্তী অংশ। তিনি উক্ত দিনের পরিমাপের ব্যাখ্যায় চারটি মত উল্লেখ করেছেন।
(৫) মুদ্রিত কপিতে এভাবেই রয়েছে। ‘আ’ এবং ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘সময়’। আর তাফসীরে তাঁর অভিব্যক্তি হলো: ‘...অনুরূপভাবে আরশের এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্তের প্রশস্ততা পঞ্চাশ হাজার বছরের পথ।’
(৬) ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে একটি অতিরিক্ত অংশ রয়েছে যা অন্য পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই: সাহল ইবন আবু খালাফ বলেন: এটি লাল ইয়াকূতের। ওহাব ইবন মুনাব্বিহ বলেন: এটি পঞ্চাশ হাজার বছরের পথ। ইবন আবু শায়বাহ্ উভয়ের সূত্রে বিশুদ্ধ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেন: আমাদের কাছে কা’নাব ইবন মুহাম্মদ আত-তায়মী বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ালীদ ইবন মুসলিম থেকে, তিনি দাউদ ইবন আবদুর রহমান আল-মক্কী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন যাযান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উম্মু সা’দ (হিজরতকারী মহিলাদের একজন) থেকে অবহিত হয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আরশ এমন একজন ফেরেশতার উপরে অবস্থিত যার আকৃতি মোরগের মতো, যার পা দু’টি নিচের জমিনের শেষ সীমায়, ঘাড় আরশের নিচে স্থির এবং ডানা দু’টি পূর্ব ও পশ্চিমে বিস্তৃত। যখন সেই ফেরেশতা তাসবীহ পাঠ করেন, তখন প্রতিটি সৃষ্টিই তাসবীহ পাঠ করে।"
(৭) এটি ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। কথাটি হলো: ইবন আবু শায়বাহ্ ‘সিফাতুল আরশ’ গ্রন্থে বলেছেন: আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবন আবু মুয়াবিয়া এবং হান্নাদ ইবনাস সারী বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবু নাদরা থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জমিন থেকে আসমান পর্যন্ত দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ, প্রতিটি আসমানের পুরুত্ব পাঁচশ বছরের পথ, এবং এক আসমান থেকে পরবর্তী আসমানের দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ; জমিনগুলোর ক্ষেত্রেও অনুরূপ। আর সপ্তম আসমান থেকে আরশ পর্যন্ত দূরত্ব এই সবকিছুর সমষ্টির সমান।"