সালীম গোত্র থেকে সুওয়া’ মূর্তি পর্যন্ত। রাশিদ বলেন: আমি ভোরের দিকে সুওয়া’ মূর্তির সামনে অবস্থিত একটি মূর্তির কাছে নিক্ষিপ্ত হলাম (উপস্থিত হলাম), হঠাত মূর্তির ভেতর থেকে এক ঘোষক চিৎকার করে বলতে লাগল: "বিস্ময়! অতি বিস্ময়! বনী আবদুল মুত্তালিব থেকে এক নবীর আবির্ভাব ঘটেছে, যিনি ব্যভিচার, সুদ এবং মূর্তির নামে পশু বলি উৎসর্গ করা নিষিদ্ধ করছেন। আকাশকে সুরক্ষিত করা হয়েছে এবং আমাদের প্রতি উল্কাপিণ্ড নিক্ষেপ করা হচ্ছে। বিস্ময়! অতি বিস্ময়!" এরপর অপর একটি মূর্তির ভেতর থেকে আওয়াজ এল: "দ্বিমার মূর্তিকে পরিত্যাগ করা হয়েছে(১) অথচ তার ইবাদত করা হতো। আহমদ নামক নবীর আবির্ভাব ঘটেছে, যিনি সালাত কায়েম করেন, যাকাত ও সিয়ামের নির্দেশ দেন এবং পুণ্য ও আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করার আদেশ দেন।" এরপর অপর একটি মূর্তির ভেতর থেকে এক অদৃশ্য বক্তা এই পঙ্ক্তিমালা আবৃত্তি করল: [কামিল ছন্দ থেকে]
নিশ্চয়ই তিনি উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয়েছেন নবুওয়াত ও হিদায়াত … ইবনে মারিয়ামের পর কুরাইশ বংশের এক হেদায়াতপ্রাপ্ত সত্তা।
এমন এক নবী যিনি আগমন করেছেন অতীত সংবাদ দিতে … এবং আজ ও আগামীকাল যা সত্য হবে সে সংবাদ প্রদান করতে।(২)
রাশিদ বলেন: আমি ভোরের বেলা সুওয়া’ মূর্তিকে দেখতে পেলাম যে দুটি শিয়াল তার চারপাশ চাটছে এবং তার কাছে নিবেদিত হাদিয়াগুলো খাচ্ছে। এরপর তারা মূর্তির ওপর প্রস্রাব করে দিল। তখন রাশিদ ইবনে আবদ রাব্বিহি(৩) বললেন: [তওয়ীল ছন্দ থেকে]
সে কি কোনো প্রতিপালক যার মাথায় শিয়াল প্রস্রাব করে? … নিশ্চয়ই লাঞ্ছিত সে, যার ওপর শিয়ালেরা প্রস্রাব করে।
এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আবির্ভাব ও মদীনায় হিজরতের সময়কার ঘটনা। যখন মানুষ এ সংবাদ শুনতে পেল, রাশিদ বেরিয়ে পড়লেন এবং নবীর কাছে মদীনায় এলেন। সাথে তার একটি কুকুর ছিল। সে সময় রাশিদের নাম ছিল যালিম (অত্যাচারী) আর তার কুকুরের নাম ছিল রাশিদ (পথপ্রাপ্ত)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার নাম কি?" তিনি বললেন: যালিম। নবী বললেন: "তোমার কুকুরের নাম কি?" তিনি বললেন: রাশিদ। নবী বললেন: "তোমার নাম রাশিদ, আর তোমার কুকুরের নাম যালিম।" একথা শুনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাসলেন। এরপর রাশিদ তার কাছে বায়আত গ্রহণ করলেন এবং মক্কায় (নবীর সাথে) অবস্থান করলেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে রুহাত নামক স্থানে একখণ্ড ভূমি প্রদানের অনুরোধ করলেন—এবং তিনি নবীর কাছে এর বর্ণনা দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে রুহাতের ‘মা’লাত’ নামক স্থানে এক ঘোড়দৌড়ের দূরত্ব পরিমাণ(৪) এবং তিনবার পাথর নিক্ষেপ করার সমপরিমাণ জমি দান করলেন। তিনি তাকে পানিভর্তি একটি চামড়ার পাত্র(৫) দিলেন এবং তাতে নিজের লালা মিশিয়ে দিয়ে বললেন: "এটি জমির উপরিভাগে ঢেলে দিও এবং মানুষকে এর অতিরিক্ত পানি থেকে বাধা দিও না।" তিনি তাই করলেন। ফলে সেই পানি আজও প্রবহমান এক স্বচ্ছ ঝর্ণাধারায়(৬) পরিণত হয়ে আছে এবং তিনি সেখানে খেজুর বাগান গড়ে তুললেন।--------------------------------------------
(১) "দ্বিমার": হিজাযের সালীম গোত্রের একটি মূর্তি। মু’জামুল বুলদান (৩/৪৬২)। আত-তাজ (দ্বমর মূলধাতু) গ্রন্থে বলা হয়েছে: দ্বিমার একটি মূর্তি ছিল যা আব্বাস ইবনে মিরদাস আস-সুলামী ও তার গোত্র পূজা করত।
(২) হ ও ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে: কবিতার প্রথম চরণের ছন্দে কিছুটা অসংগতি রয়েছে এবং এর অন্ত্যমিল 'গদা' হওয়াই সঠিক। দালায়েল আবি নুআইম গ্রন্থে এটি গদ্য আকারে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে পাঠ হলো: "এমন নবী যিনি সংবাদ দেন যা গত হয়েছে এবং যা আগামীকাল হবে।" ত পাণ্ডুলিপি থেকে ‘কদ’ শব্দটি বাদ পড়েছে। সীরাতে হালাবিয়া (১/২৩৪) গ্রন্থে আব্বাস ইবনে মিরদাসের বর্ণনায় প্রথম পঙ্ক্তির আগে আরও দুটি পঙ্ক্তি রয়েছে, যা হলো:
কুরাইশের সকল গোত্রকে বলে দাও … দ্বিমার ধ্বংস হয়েছে এবং মসজিদওয়ালারা (মুসলিমরা) সফল হয়েছে।
দ্বিমার ধ্বংস হয়েছে যার ইবাদত করা হতো দীর্ঘকাল … নবী মুহাম্মাদের ওপর সালাত (দরুদ) পাঠের পূর্ব পর্যন্ত।
(৩) এই কবিতাটি আব্বাস ইবনে মিরদাসের প্রতিও সম্বন্ধযুক্ত করা হয় এবং এটি তাঁর দিওয়ানে রয়েছে। এছাড়াও এটি গাবী ইবনে যালিম আস-সুলামী এবং আবু যার আল-গিফারীর প্রতিও সম্বন্ধযুক্ত করা হয়। আল-লিসান (ছালাব)। ‘ছালাবান’ অর্থ পুরুষ শিয়াল। আর ‘ছালাব’ শব্দটি পুরুষ ও স্ত্রী উভয় লিঙ্গের শিয়ালের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়।
(৪) "শা’উল ফারাস": ঘোড়ার দৌড়ের সীমা বা দূরত্ব। আল-লিসান (শা’ও)।
(৫) "ইদাওয়া": পানি বহন করার ছোট পাত্র। (আল-মু’জামুল ওয়াসীত)।
(৬) ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। হ পাণ্ডুলিপিতে আছে: ‘মুহমির’। পাণ্ডুলিপি অনুলিপিকারক পার্শ্বটীকায় লিখেছেন: সম্ভবত এটি ‘yajri’ (প্রবহমান)। দালাইয়েল আবি নুআইম গ্রন্থে আছে: ‘মাজাম্মাহ’। আমার ধারণা সঠিক শব্দ হলো ‘yajammu’, যার অর্থ হলো প্রচুর হওয়া বা বৃদ্ধি পাওয়া। আল্লাহই ভালো জানেন। আল-লিসান (জম্ম)।