"তাদের ওপর আক্রমণ করো(১) অতি প্রত্যুষে, আর সন্ধ্যায় মদ্যপান করো।" তিনি বললেন: "অতঃপর আমরা তাদের মুখোমুখি হলাম। তারা আমাদের পরাজিত ও পরাভূত করল। আমরা তাঁর কাছে ফিরে গিয়ে বললাম: 'আপনার এ কী অবস্থা? আপনি আমাদের সাথে কী করলেন?' আমরা তাঁর দিকে তাকিয়ে দেখলাম তাঁর চোখ দুটি লাল হয়ে গেছে, কান দুটি খাড়া হয়ে আছে এবং রাগে তাঁর শরীর এমনভাবে ফুলে উঠেছে যেন তা ফেটে যাবে। তিনি উঠে দাঁড়ালেন; আমরা সওয়ার হলাম এবং তাঁর এই আচরণ ক্ষমা করলাম। এরপর আমরা কিছুকাল অবস্থান করলাম। তারপর তিনি আমাদের ডেকে বললেন: 'তোমরা কি এমন কোনো যুদ্ধে লিপ্ত হতে চাও যা তোমাদের মর্যাদা দান করবে, তোমাদের জন্য সুরক্ষাকবচ হবে এবং তোমাদের হাতে সম্পদ এনে দেবে?' আমরা বললাম: 'আমাদের এর কতই না প্রয়োজন!' তিনি বললেন: 'সওয়ার হও।' আমরা সওয়ার হলাম এবং জিজ্ঞেস করলাম: 'আপনি কী বলেন?' তিনি বললেন: 'বনু হারিস ইবনে মাসলামা।' এরপর বললেন: '[থামো। আমরা থামলাম। তারপর বললেন](৪): 'তোমরা ফাহম গোত্রের ওপর আক্রমণ করো।' পুনরায় বললেন: 'তাদের মাঝে তোমাদের জন্য কোনো প্রতিশোধের রক্ত নেই, বরং তোমরা মুদার গোত্রকে ধরো; তারা ঘোড়া ও গবাদিপশুর মালিক।' এরপর বললেন: 'না, দুরাইদ ইবনুল সিম্মার দল; তারা সংখ্যায় অল্প, কিন্তু অঙ্গীকার রক্ষায় বিশ্বস্ত।' এরপর বললেন: 'না, বরং তোমরা কাব ইবনে রাবিআহ গোত্রকে ধরো, এবং আমির ইবনে সা’সাআর জনপদকে লক্ষ্যস্থল বানাও(৫); তাদের সাথেই যেন যুদ্ধ সংঘটিত হয়'।" তিনি বললেন: "আমরা তাদের মুখোমুখি হলাম, তারা আমাদের পরাজিত ও লাঞ্ছিত করল(৬)। আমরা ফিরে এসে বললাম: 'তোমার ধ্বংস হোক! তুমি আমাদের সাথে একি করছ?' তিনি বললেন: 'আমি জানি না, যে আমাকে সত্য সংবাদ দিত সে আজ আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে। আমাকে তিন দিন আমার ঘরে বন্দী করে রাখো, তারপর আমার কাছে এসো।' আমরা তাই করলাম। তিন দিন পর আমরা তাঁর কাছে গিয়ে দরজা খুললাম, দেখলাম তিনি যেন আগুনের অঙ্গার হয়ে আছেন(৭)। তিনি বললেন: 'হে দাউস সম্প্রদায়! আসমান সুরক্ষিত করা হয়েছে এবং সর্বশ্রেষ্ঠ নবীর আবির্ভাব ঘটেছে।' আমরা জিজ্ঞেস করলাম: 'কোথায়?' তিনি বললেন: 'মক্কায়। আর আমি এখন মারা যাচ্ছি, তোমরা আমাকে পাহাড়ের চূড়ায় দাফন করো। কারণ আমি আগুনে প্রজ্বলিত হব। যদি তোমরা আমাকে এ অবস্থায় ছেড়ে দাও, তবে আমি তোমাদের জন্য কলঙ্ক হব। যখন তোমরা আমার প্রজ্বলন ও লেলিহান শিখা দেখবে, তখন আমার দিকে তিনটি পাথর নিক্ষেপ করো এবং প্রতিটি পাথরের সাথে বলো: হে আল্লাহ! আপনার নামে। তবেই আমি শান্ত ও নির্বাপিত হব(৮)'।" বর্ণনাকারী বললেন: "তিনি মারা গেলেন এবং তাঁর দেহ থেকে আগুন জ্বলে উঠল। তিনি যা আদেশ করেছিলেন আমরা তাই করলাম। আমরা তাঁর দিকে তিনটি পাথর নিক্ষেপ করলাম এবং প্রতিটি পাথরের সাথে বললাম: 'হে আল্লাহ! আপনার নামে'। ফলে আগুন স্তিমিত ও নির্বাপিত হয়ে গেল। আমরা অবস্থান করতে থাকলাম যতক্ষণ না হাজিরা আমাদের কাছে এলেন এবং হে আল্লাহর রাসূল! আপনার নবুওয়াত প্রাপ্তির সংবাদ আমাদের দিলেন।" বর্ণনাটি অত্যন্ত বিরল (গরিব)।
ওয়াকিদি(৯) ইবনে আবি জিব থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে জুনদুব থেকে, তিনি নজর ইবনে সুফিয়ান আল-হুযালি থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমরা আমাদের একটি কাফেলা নিয়ে সিরিয়ার উদ্দেশে বের হলাম। আমরা যখন যারকা এবং মাআনের(১০) মধ্যবর্তী স্থানে পৌঁছলাম, তখন শেষ রাতে যাত্রাবিরতি করলাম..."--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাদের তাড়িয়ে দাও'। তবে 'হা', 'আল-হাওয়াতিফ' এবং ইবনে আসাকিরের বর্ণনায় যা মূল পাঠে রয়েছে (আক্রমণ করো) তাই আছে।
(২) 'আল-হাওয়াতিফ'-এ আছে: 'সাদা হয়ে গিয়েছিল'।
(৩) 'আল-হাওয়াতিফ'-এ আছে: 'ক্রোধে সংকুচিত হয়ে গিয়েছিলেন'। 'গদবানা' শব্দটি বনু আসাদ গোত্রের ভাষা অনুযায়ী তানউইন সহকারে ব্যবহৃত হয়েছে, যেখানে তারা স্ত্রীলিঙ্গে 'গদবানাহ' ব্যবহার করে। এ কারণেই শব্দটি তানউইন গ্রহণ করেছে। আদ-তাজ (গদাব)।
(৪) থার্ড ব্র্যাকেটের মধ্যবর্তী অংশটি 'হা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) 'হা' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে 'আল-হাওয়াতিফ' ও ইবনে আসাকিরের বর্ণনায় রয়েছে: 'তাঁর অনুগ্রহের শুকরিয়া আদায় করো', যা অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৬) 'হা' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় আছে: 'তারা আমাদের চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিয়েছিল'।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'হুজরাহ' (কক্ষ)। তবে 'হা', 'আল-হাওয়াতিফ' এবং ইবনে আসাকিরের বর্ণনায় যা মূল পাঠে আছে (আগুনের অঙ্গার) তাই সমর্থিত।
(৮) অর্থাৎ: অধিকতর শান্ত ও নির্বাপিত হওয়া। এটি 'আল-হাওয়াতিফ' ও ইবনে আসাকিরের বর্ণনা।
(৯) ইবনে সাদ এটি ওয়াকিদি থেকে 'আত-তাবাকাত' (১/১৬১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং সুয়ূতী 'আল-خাসাইস' (১/১০৪) গ্রন্থে এর উল্লেখ করে বলেছেন যে, এটি ইবনে সাদ, আবু নুয়াইম ও ইবনে আসাকির উদ্ধৃত করেছেন।
(১০) "যারকা": সিরিয়ার মাআন অঞ্চলের একটি স্থান। মুজামুল বুলদান (৩/১৩৭)। এটি আম্মানের উত্তর-পূর্ব দিকে অবস্থিত। আর "মাআন": মিম বর্ণে জবরসহ, তবে আধুনিকরা পেশ দিয়ে উচ্চারণ করেন। এটি সিরিয়া মরুভূমির প্রান্তে হেজাজের দিকে বালকা (আম্মান) অঞ্চলের একটি শহর। মুজামুল বুলদান (৫/১৫৩)। এটি আকাবার উত্তর-পূর্ব দিকে অবস্থিত।