হাফেজ আবু নুআইম(১) আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীলের(2) হাদীস থেকে জাবির ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মদীনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুয়ত প্রাপ্তির প্রথম সংবাদটি ছিল এই যে, মদীনার এক মহিলার একজন জিন সহচর ছিল। সেই জিনটি একটি সাদা পাখির রূপ ধরে এসে তাদের একটি প্রাচীরের ওপর বসল। মহিলাটি তাকে বলল: "তুমি নিচে নেমে আসছ না কেন যাতে আমরা তোমার সাথে কথা বলতে পারি এবং তুমিও আমাদের সাথে কথা বলতে পার, আর তুমি আমাদের খবর দিতে পার এবং আমরাও তোমাকে খবর দিতে পারি?" সে তাকে উত্তর দিল: "মক্কায় একজন নবী প্রেরিত হয়েছেন যিনি ব্যভিচার হারাম করেছেন এবং আমাদের জন্য স্থির থাকাকে নিষিদ্ধ করেছেন(৩)।"
ওয়াকিদী বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে আবদুল আজীজ যুহরী থেকে এবং তিনি আলী ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে মদীনায় পৌঁছানো প্রথম খবরটি হলো, ফাতিমা নাম্নী এক মহিলার এক জিন সহচর ছিল। একদিন সে তার কাছে এসে একটি প্রাচীরের ওপর দাঁড়াল। মহিলাটি বলল: "তুমি কি নিচে নামবে না?" সে বলল: "না, একজন রাসূল প্রেরিত হয়েছেন যিনি ব্যভিচারকে হারাম করেছেন(৪)।"
কতিপয় তাবেয়ীও(৫) এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং সেই জিনের নাম ইবনে লুযান বলে উল্লেখ করেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, জিনটি দীর্ঘকাল তার থেকে অনুপস্থিত ছিল। অতঃপর যখন সে ফিরে এল, মহিলাটি তাকে তিরস্কার করল। তখন সে বলল: "আমি সেই রাসূলের কাছে গিয়েছিলাম এবং তাঁকে ব্যভিচার হারাম করতে শুনেছি, সুতরাং তোমার ওপর সালাম (বিদায়)।"
ওয়াকিদী বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে সালিহ আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে আফফান বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুয়ত প্রাপ্তির পূর্বে আমরা এক কাফেলায় শাম (সিরিয়া) অভিমুখে বের হলাম। যখন আমরা শামের প্রবেশদ্বারে পৌঁছালাম—সেখানে এক মহিলা গণক ছিল—সে আমাদের সামনে এল এবং বলল: "আমার (জিনের) সাথী আমার কাছে এসেছিল এবং আমার দরজায় দাঁড়াল। আমি বললাম: তুমি কি ভেতরে আসবে না? সে বলল: তার আর কোনো পথ নেই; আহমাদ আবির্ভূত হয়েছেন এবং এমন এক আদেশ এসেছে যা সহ্য করার ক্ষমতা কারো নেই।" এরপর আমি ফিরে গেলাম এবং মক্কায় এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পেলাম, তিনি মক্কায় আল্লাহর দিকে দাওয়াত দিচ্ছিলেন।
ওয়াকিদী(৬) বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ যুহরী আমাকে বলেছেন: আসমানি সংবাদ বা ওহী আগে শোনা যেত। কিন্তু যখন ইসলাম এল, তখন তাদের তা থেকে বিরত রাখা হলো। বনু আসাদ গোত্রের 'সুআইরা' নাম্নী এক মহিলা ছিল, যার এক জিন সহচর ছিল। যখন সে দেখল যে ওহী শোনা আর সম্ভব নয়, তখন সে মহিলার কাছে এসে তার বক্ষপঞ্জরে প্রবেশ করল এবং তার বুকে চিৎকার করতে লাগল, ফলে মহিলাটি হিতাহিত জ্ঞান হারিয়ে ফেলল। তখন জিনটি মহিলার ভেতর থেকে বলতে লাগল: "ঘাড়ের ওপর সওয়ারি বসানো হয়েছে (অর্থাৎ আসমানি সংবাদ শোনা বন্ধ), সঙ্গীদের নিষিদ্ধ করা হয়েছে, এমন এক আদেশ এসেছে যা সহ্য করার অতীত এবং আহমাদ ব্যভিচারকে হারাম করেছেন।"--------------------------------------------
(১) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (১/১৩১); ইবনে ইসহাক 'সীরাত' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৯২, নম্বর ১২২) এবং ইবনে সাদ 'তাবাকাত' গ্রন্থে (১/১৮৯, ১৯০) এটি আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আর-রাক্কী থেকে, উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৩/৩৫৬) আবু মালিহ সূত্রে এবং তাবারানী 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' গ্রন্থে (৮/২৪৩) বর্ণনা করেছেন। খতীব 'আসমাউল মুবহামাহ' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ২৫৯) মহিলাটির নাম ফাতিমা ইয়াসরিবিয়া বলে উল্লেখ করেছেন এবং সুয়ূতী 'খাসায়েস' গ্রন্থে (১/১০৩) এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল একজন দুর্বল রাবী, যাকে মুতাবাআত ও শাওয়াহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে গণ্য করা যায়। তবে একক বর্ণনাকারী হিসেবে তিনি দুর্বল, আর এখানে তিনি এককভাবে বর্ণনা করেছেন (বাশার)।
(৩) ইমাম আহমাদের মুসনাদে 'ফিরার' (পলায়ন) শব্দ এসেছে 'ফা' অক্ষর দিয়ে।
(৪) ইবনে সাদের তাবাকাত (১/১৬৭); সেখানে যুহরী এবং আলী ইবনুল হুসাইন থেকে বিভিন্ন সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে। তবে মুরসাল হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল।
(৫) আবু নুআইমের দালায়েলুন নুবুওয়াহ (১/১৩২)।
(৬) ইবনে সাদ তাঁর তাবাকাত গ্রন্থে (১/১৬৭) অনুরূপ বর্ণনা আলী ইবনে মুহাম্মাদ সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-কুরাশী থেকে এবং তিনি যুহরী থেকে উদ্ধৃত করেছেন।