আবদুল্লাহ ইবনে রাবিআ ইবনে খুওয়াইস(১)। বনু নামরানের একজন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন—মাযিন বলেন: একদিন আমরা মূর্তির কাছে একটি আতীরা—যা হলো উৎসর্গকৃত পশু(২)—জবাই করছিলাম। তখন আমি মূর্তি থেকে একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম যা বলছিল: "হে মাযিন, শোনো আনন্দিত হবে; কল্যাণের প্রকাশ ঘটেছে এবং অকল্যাণ গুপ্ত হয়েছে। মুদার গোত্র থেকে এক নবীর আবির্ভব হয়েছে, মহান আল্লাহর দীন নিয়ে(৩)। সুতরাং পাথরের খোদাই করা এই মূর্তি ত্যাগ করো, তবেই তুমি সাকারের (জাহান্নাম) উত্তাপ থেকে মুক্তি পাবে।" তিনি বলেন: এতে আমি প্রচণ্ড আতঙ্কিত হয়ে পড়লাম। এরপর কয়েকদিন পর আমরা পুনরায় আরেকটি আতীরা উৎসর্গ করলাম। তখন আবারও মূর্তি থেকে আওয়াজ শুনতে পেলাম যা বলছিল: "আমার দিকে আসো, আমার দিকে আসো; এমন কিছু শুনবে যা অবহেলার নয়। ইনি একজন প্রেরিত নবী, অবতীর্ণ সত্য নিয়ে এসেছেন। সুতরাং তাঁর ওপর ঈমান আনো যাতে তুমি সেই প্রজ্জ্বলিত অগ্নির উত্তাপ থেকে রক্ষা পাও, যার জ্বালানি হলো পাথর(৪)।" মাযিন বলেন: এটি অবশ্যই বিস্ময়কর বিষয়, আর নিশ্চয়ই এটি আমার জন্য উদ্দিষ্ট কোনো কল্যাণ।
এরপর হিজাযের অধিবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আমাদের কাছে এলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তোমার পেছনের সংবাদ কী? তিনি বললেন: আহমাদ নামে এক ব্যক্তির আবির্ভাব হয়েছে, যিনি তাঁর কাছে আগতদের বলেন: ‘আল্লাহর আহ্বানে সাড়া দাও।’ আমি বললাম: এটিই সেই সংবাদ যা আমি শুনেছিলাম। তখন আমি মূর্তির দিকে দ্রুত ধাবিত হলাম এবং সেটিকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে ভেঙে ফেললাম(৫)। এরপর আমি আমার সওয়ারিতে চড়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত হলাম। আল্লাহ ইসলামের জন্য আমার বক্ষ উন্মোচন করে দিলেন এবং আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম। তখন আমি আবৃত্তি করলাম: [বাসীত ছন্দ থেকে]
আমি বাজির মূর্তিকে ভেঙে চুরমার করে দিয়েছি, অথচ সেটি ছিল আমাদের … এমন এক উপাস্য যার চারপাশে আমরা ঘোর বিভ্রান্তিতে ঘুরতাম(৬)
হাশেমী (নবী)-র মাধ্যমে তিনি আমাদের পথভ্রষ্টতা থেকে হিদায়াত দিয়েছেন … অথচ ইতিপূর্বে তাঁর দীন আমার চিন্তায়ও ছিল না
হে আরোহী! আমর এবং তার ভাইদের কাছে এই বার্তা পৌঁছে দাও(৭) … যে বলে ‘বাজির আমার প্রতিপালক’, আমি তার প্রতি অসন্তুষ্ট ও বিমুখ
এখানে 'আমর' দ্বারা তিনি বনু সামিত এবং তার ভাই 'খিতামাহ' কে বুঝিয়েছেন(৮)। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি গান-বাজনা ও আমোদ-প্রমোদে আসক্ত একজন মানুষ(৯) এবং কামুক নারীদের(১০) প্রতি ও মদ্যপানে আসক্ত। এছাড়া ক্রমাগত দুর্ভিক্ষ আমাদের গ্রাস করেছে যা সম্পদ নিঃশেষ করে দিয়েছে এবং সন্তানদের রুগ্ন করে ফেলেছে; আর আমার কোনো সন্তানও নেই। সুতরাং আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমার এই আসক্তি দূর করে দেন, আমাদের সচ্ছলতা ও বৃষ্টি দান করেন এবং আমাকে সন্তান দান করেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দোয়া করলেন: "হে আল্লাহ! তাকে গান-বাজনার পরিবর্তে কুরআন তিলাওয়াত দান করুন, হারামের পরিবর্তে হালাল দান করুন, পাপাচার ও অশ্লীলতার পরিবর্তে পবিত্রতা দান করুন, তাকে সচ্ছলতা ও বৃষ্টি দান করুন এবং তাকে সন্তান দান করুন।" তিনি (মাযিন) বলেন: এরপর আল্লাহ আমার সব আসক্তি দূর করে দিলেন, ওমান অঞ্চল উর্বর ও সচ্ছল হলো, আমি চারজন স্বাধীন নারীকে বিয়ে করলাম এবং কুরআনের অর্ধাংশ মুখস্থ করলাম...--------------------------------------------
(১) 'হা' (ح) ও 'ত্বা' (ط) পাণ্ডুলিপিতে এবং আবু নুআইমের 'দালাইল' গ্রন্থে এরূপই আছে: খুওয়াইস। 'হা' (ح) বর্ণযোগে। আমি তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
(২) 'আন-নিহায়াহ' (৩/১৭৮/عتر) গ্রন্থে এসেছে যে, 'আতীরা' হলো জাহেলী যুগে মূর্তিদের উদ্দেশ্যে জবাই করা পশু, যার রক্ত মূর্তির মাথায় ঢেলে দেওয়া হতো।
(৩) 'হা' (ح) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহর মহান দীনের অনুসারী হয়ে।
(৪) 'আল-জান্দাল': পাথর। লিসানুল আরব (জন্দল)।
(৫) 'দালাইল' গ্রন্থে রয়েছে: 'আমি মূর্তির দিকে ধাবিত হলাম এবং সেটিকে টুকরো টুকরো করে ভেঙে ফেললাম'। 'হা' (ح) পাণ্ডুলিপি ও 'আন-নিহায়াহ' (১/২৫০/جذذ) থেকে গৃহীত পাঠ হলো 'অজদাজান', যার অর্থ খণ্ড-বিখণ্ড; এর একবচন হলো 'জাজ'।
(৬) 'বাজির': এর 'জিম' বর্ণটি যের বা যবর উভয়ভাবেই পড়া যায়। এটি 'হা' (ح) বর্ণযোগে 'হাজির' নামেও বর্ণিত হয়েছে। এটি আযদ গোত্রের একটি মূর্তি ছিল। আন-নিহায়াহ (১/৯৭/بجر) এবং ইবনুল কালবীর আল-আসনাম (পৃ. ৬৩)। মিথ্যা বিষয়কে 'দুল্লুন বিতাদলাল' বলা হয়। লিসানুল আরব (দলল)।
(৭) বায়হাকীর 'দালাইল' গ্রন্থে রয়েছে: 'এবং তাঁর ভাইদের'।
(৮) পূর্ববর্তী পৃষ্ঠার ৯ নম্বর টীকা দেখুন।
(৯) 'হা' (ح) পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(১০) 'আল-হালূক' নারী: ব্যভিচারিণী নারী, আবার বলা হয়েছে যারা পুরুষদের প্রতি অতিমাত্রায় আসক্ত। আন-নিহায়াহ (৫/২৭১/হিলক)।