শিরক সবচেয়ে বড় অপরাধ। অতঃপর তিনি বললেন: হে সাওয়াদ, আমাকে এমন একটি ঘটনা শোনাও যা শোনার জন্য আমি আকাঙ্ক্ষা করছিলাম। তিনি বললেন: হ্যাঁ, এক রাতে আমি শারাহ নামক স্থানে আমার উটগুলোর পাহারায় ছিলাম এবং ঘুমিয়ে ছিলাম। আমার এক জ্বিন সহচর ছিল; সে আমার কাছে এসে তার পা দিয়ে আমাকে আঘাত করল এবং বলল: হে সাওয়াদ বিন কারিব, ওঠো! তিহামায় একজন নবীর আবির্ভাব হয়েছে যিনি সত্যের দিকে এবং সরল পথের দিকে আহ্বান করছেন। অতঃপর তিনি পূর্বোল্লিখিত ঘটনাটি বর্ণনা করলেন এবং কবিতার শেষে এই অংশটুকু বৃদ্ধি করলেন: [তওয়ীল ছন্দে]
এবং আপনি আমার জন্য সেই দিন সুপারিশকারী হোন, যেদিন আপনি ছাড়া অন্য কোনো আত্মীয় … সাওয়াদ বিন কারিবের কোনো উপকারে আসবে না।
তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তোমার সম্প্রদায়ের মাঝে ফিরে যাও এবং তাদের কাছে এই কবিতাটি পাঠ করো।"
আর হাফিজ ইবনে আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন(৩) সুলাইমান বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি হাকাম বিন ইয়ালা বিন আতা আল-মুহারিবি থেকে, তিনি আব্বাদ বিন আবদুস সামাদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সাওয়াদ বিন কারিব আল-আযদি সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমি শারাহ পাহাড়সমূহের একটি পাহাড়ে ঘুমিয়ে ছিলাম, তখন এক আগন্তুক এসে আমাকে তার পা দিয়ে আঘাত করল। এরপর তিনি ঘটনাটি বর্ণনা করলেন।
এবং তিনি এটি(৪) মুহাম্মদ বিন আল-বাররা-এর সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বাররা থেকে, তিনি বলেন: সাওয়াদ বিন কারিব বলেছেন: আমি হিন্দুস্তানে অবস্থান করছিলাম, তখন এক রাতে আমার জ্বিন সহচর আমার কাছে এল। অতঃপর তিনি ঘটনাটি বর্ণনা করলেন।
শেষ কবিতাটি আবৃত্তি করার পর বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে পড়ল এবং তিনি বললেন: "হে সাওয়াদ, তুমি সফল হয়েছ।"
আবু নুআঈম 'দালাইলুন নুবুওয়াহ'(৫) গ্রন্থে বলেছেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন জাফর(৬) বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান বিন হাসান থেকে, তিনি আলী বিন হারব থেকে, তিনি আবুল মুনযির হিশাম বিন মুহাম্মদ বিন সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ আল-উমানি(৭) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, আমাদের মাঝে মাযিন বিন আল-গাদুবাহ(৮) নামক এক ব্যক্তি ছিলেন, যিনি ওমানের সামায়া নামক গ্রামের একটি মূর্তির রক্ষণাবেক্ষণ করতেন। বনু সামিত, বনু খিতামাহ(৯) এবং মাহরাহ গোত্র এই মূর্তিকে সম্মান করত। তারা মাযিনের মামার বংশের লোক ছিল- তার মা যায়নাব বিনতে--------------------------------------------
(১) 'হা' ও 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: সিন বর্ণ দিয়ে 'আস-সারাহ'।
(২) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: আমার এক জ্বিন সহচর ছিল যে আমার কাছে এল।
(৩) ইবনে মানযুর কর্তৃক ইবনে আসাকিরের তারিখের সংক্ষিপ্তসার (১০/২১১)।
(৪) আমি ইবনে আসাকিরের তারিখে এই বর্ণনাটি পাইনি কারণ সাওয়াদের জীবনী সংবলিত খণ্ডগুলো সহজলভ্য ছিল না।
(৫) দালাইলুন নুবুওয়াহ (১/১৪২ - ১৪৫)। বায়হাকিও 'দালাইল' গ্রন্থে (২/২৫৮) এটি আলী বিন হারব থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হাজার 'আল-ইসাবা'য় (মাযিন বিন আল-গাদুবাহ-এর জীবনীতে), হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ'-এ (৮/২৪৭) এবং সুয়ূতী 'আল-খাসাইস'-এ (১/১০৩) এটি উল্লেখ করেছেন। এই সংবাদের শুরু থেকে মূল পাঠের ১৭ নম্বর টীকা পর্যন্ত অংশটি 'তা' পাণ্ডুলিপিতে আগে এবং 'হা' পাণ্ডুলিপিতে পরে এসেছে, যা পার্শ্বটীকায় 'হা' পাণ্ডুলিপির পৃষ্ঠা নম্বর থেকে বোঝা যায়।
(৬) 'হা' ও 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন জাফর। তবে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা আবু নুআঈমের 'দালাইল' থেকে নেওয়া। তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন জাফর বিন আহমাদ বিন ফারিস অথবা আবদুল্লাহ বিন জাফর আল-জাবেরি; আবু নুআঈম উভয়ের থেকেই বর্ণনা করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/৫৫৩ ও ১৬/১৩৩)।
(৭) আবু নুআঈমের 'দালাইল'-এ রয়েছে: আল-মুআফা।
(৮) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: আল-মাসুবাহ, কোনো নুকতা ছাড়া। 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: আল-আদুব (আইন দিয়ে)। আবু নুআঈমের 'দালাইল'-এ: আল-গাদুব। আর আমি যা সাব্যস্ত করেছি তা উপরে উল্লিখিত অন্যান্য উৎস এবং যাহাবির 'তাজরিদ' (২/৪০) থেকে। 'আত-তাজ' গ্রন্থে (গাদাব ধাতু) রয়েছে: 'গাদুবাহ' আরবদের একটি শাখা। 'ইয়াসদুনু' অর্থ সে রক্ষণাবেক্ষণকারী। 'সাদিন' হলো কাবার বা মূর্তিগৃহের সেবক। আল-লিসান (সাদন)।
(৯) 'হা' ও 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: খিতামাহ (হা বর্ণ দিয়ে)। যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা আবু নুআঈমের 'দালাইল' এবং ইবনে দুরাইদের 'জামহারাহ' (২/২৩২) ও 'আল-ইশতিকাক' (পৃ. ২৭৪, ৪৪৬) থেকে। আর হরকত 'আল-লুবাব' (১/৪৫২) থেকে। 'জামহারাহ' ও 'আল-ইশতিকাক' গ্রন্থে কলমের লিখনীতে 'খা' বর্ণের উপর পেশ দিয়ে শব্দটির উচ্চারণ নির্ধারিত হয়েছে।
(১০) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে এবং আবু নুআঈমের 'দালাইল'-এ এভাবেই রয়েছে: মাযিনের বৈমাত্রেয় ভাই।