তারা মক্কার দিকে ধাবিত হয় হেদায়াত অন্বেষণে … আর জিনের সত্যবাদীরা তার মিথ্যাবাদীদের মতো নয়।
সুতরাং হাশিম বংশের সেই শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির পানে যাত্রা করো … কেননা অগ্রগামীরা পশ্চাদগামীদের মতো নয়।
তিনি বললেন: তার এই কথাগুলো আমার মাঝে এক গভীর আলোড়ন সৃষ্টি করল এবং আমি ঘুমিয়ে পড়লাম। যখন তৃতীয় রাত এল, সে আবার আমার নিকট এল এবং তার পা দিয়ে আমাকে আঘাত করল। এরপর বলল: হে সাওয়াদ বিন কারিব, তোমার কি বোধোদয় হবে না? আমি বললাম: বিষয়টি কী? সে বলল: মক্কায় একজন নবীর আবির্ভাব হয়েছে যিনি তাঁর রবের ইবাদতের(১) দিকে আহ্বান করছেন। সুতরাং তুমি তাঁর সাথে মিলিত হও; শোনো, আমি তোমাকে বলছি। আমি বললাম: বলো। সে বলল: [সারি' ছন্দ থেকে]
আমি জিনদের অবস্থা ও তাদের খবরাখবর দেখে(২) বিস্মিত হয়েছি … এবং তাদের পালান বাঁধা হৃষ্টপুষ্ট উটে চড়ে পলায়ন দেখে।
তারা মক্কার দিকে ধাবিত হয় হেদায়াত অন্বেষণে … তাদের মধ্যকার মুমিনগণ তাদের কাফিরদের মতো নয়।(৩)
সুতরাং হাশিম বংশের সেই শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির পানে যাত্রা করো … যিনি মক্কার টিলা ও প্রস্তররাজির মাঝে অবস্থান করছেন।(৪)
তিনি বলেন: তখন আমি বুঝতে পারলাম যে আল্লাহ আমার জন্য কল্যাণ চেয়েছেন। আমি আমার একখানা চাদরের কাছে গেলাম, তা ঠিক করে পরিধান করলাম এবং উটের রেকাবে(৫) পা রাখলাম। আমি পথ চলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছলাম। তিনি আমার নিকট ইসলাম পেশ করলেন এবং আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম। অতঃপর আমি তাঁকে পুরো ঘটনা অবগত করলাম। তিনি বললেন: "যখন মুসলমানগণ একত্রিত হবে তখন তুমি তাদের এই সংবাদ দিও।" অতঃপর যখন মুসলমানগণ একত্রিত হলেন, তখন আমি দাঁড়িয়ে বললাম: [তওয়ীল ছন্দ থেকে]
নিস্তব্ধ রাত ও গভীর নিদ্রার মাঝে আমার সেই গোপন সংবাদাতা (জিন) আমার নিকট এল … আর ইতিপূর্বে আমার অভিজ্ঞতায় সে কখনো মিথ্যাবাদী প্রমাণিত হয়নি।
টানা তিন রাত, প্রতি রাতেই তার কথা ছিল এই যে … 'লুয়াই বিন গালিব বংশের এক রাসূল তোমার নিকট এসেছেন'।
তখন আমি পরিধেয় বস্ত্রের নিচের অংশ গুটিয়ে নিলাম এবং দ্রুতগামী শক্তিশালী উষ্ট্রী … আমাকে নিয়ে ধূলিময় মরুপ্রান্তর পাড়ি দিতে লাগল।
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই … এবং প্রতিটি অদৃশ্যের বিষয়ে আপনিই বিশ্বস্ত আমানতদার।
আর আল্লাহর নৈকট্য লাভের ক্ষেত্রে আপনিই সকল রাসূলের মধ্যে নিকটতম মাধ্যম … হে সর্বশ্রেষ্ঠ সম্মানিত ও পবিত্র ব্যক্তিদের বংশধর!
হে শ্রেষ্ঠ রাসূল! আপনার কাছে যা ওহী আসে আপনি আমাদের তা পালনের আদেশ দিন … যদিও তা পালন করতে গিয়ে আমাদের মাথার চুল পেকে সাদা হয়ে যায়।
তিনি বলেন: এতে মুসলমানগণ অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। তখন উমর (রা.) বললেন: তুমি কি আজ সেই জিনের কোনো উপস্থিতি অনুভব করো? তিনি বললেন: যখন থেকে(৬) আল্লাহ আমাকে কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন, তখন থেকে আর নয়।
মুহাম্মাদ বিন আস-সাইব আল-কালবি তাঁর পিতার সূত্রে এবং তিনি উমর বিন হাফস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাওয়াদ বিন কারিব যখন উমর (রা.)-এর কাছে আসলেন, তখন উমর (রা.) বললেন: হে সাওয়াদ বিন কারিব, তোমার গণকগিরির আর কী অবশিষ্ট আছে? এতে তিনি রাগান্বিত হয়ে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমার মনে হয় না যে আপনি আর কোনো আরবের সাথে এমন আচরণ করেছেন। উমর (রা.) যখন তাঁর মুখে রাগের চিহ্ন দেখলেন, তখন বললেন: হে সাওয়াদ, শোনো! ইতিপূর্বে আমরা যে অবস্থার উপর ছিলাম...--------------------------------------------
(১) ‘হা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহর ইবাদত।
(২) ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘তার ভীত হয়ে পালানো’।
(৩) ‘হা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘তাদের মুমিনগণ কাফিরদের মতো নয়’। ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘জিনের মুমিনগণ তাদের কাফিরদের মতো নয়’। মূল পাঠটি ‘হাওয়াতিফ’ থেকে সংগৃহীত।
(৪) ‘হাওয়াতিফ’-এ রয়েছে: ‘তার আলিমগণ’, এবং শব্দটির উপরে অস্পষ্টতার চিহ্ন রয়েছে।
(৫) "গারয": চামড়ার তৈরি রেকাব; আর যদি লোহা বা কাঠের হয় তবে তাকে 'রিকাব' বলা হয়। যখন কেউ সওয়ার হওয়ার জন্য রেকাবে পা রাখে তখন তাকে বলা হয় ‘গারযাহু ফীল গারয’। আল-লিসান (গারয)।
(৬) ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘ইয’ (যখন), মূল পাঠটি ‘হা’ এবং ‘হাওয়াতিফ’ থেকে সংগৃহীত।