আমি জিনদের এবং তাদের অস্থিরতার জন্য বিস্মিত হলাম … এবং তাদের গদি সজ্জিত দ্রুতগামী উট চালনার জন্য
তারা মক্কার পানে ধাবিত হচ্ছে হিদায়াতের প্রত্যাশায় … জিনদের মুমিনরা তাদের অপবিত্রদের মতো নয়(১)
হাফিজ আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি(২) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে হুজর ইবনে নুমান আস-সামি(৩), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে মানসুর আল-আবনাওয়ি(৪), উসমান(৫) ইবনে আবদুর রহমান আল-ওয়াক্কাসি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: একদিন উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বসে ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করল। বলা হলো: হে আমিরুল মুমিনিন, আপনি কি এই পথচারীকে চেনেন? তিনি বললেন: এ কে? তারা বলল: ইনি সাওয়াদ ইবনে কারিব, যাঁর কাছে তাঁর জিনের সঙ্গী রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আগমনের সংবাদ নিয়ে এসেছিল। বর্ণনাকারী বলেন: উমর তাঁর কাছে লোক পাঠালেন। অতঃপর তাঁকে বললেন: তুমিই কি সাওয়াদ ইবনে কারিব? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি এখনও তোমার সেই গণকগিরির ওপর অটল আছ? সে রাগান্বিত হয়ে বলল: হে আমিরুল মুমিনিন, আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে আমার সাথে কেউ এভাবে কথা বলেনি। তখন উমর বললেন: সুবহানাল্লাহ! আমরা যে শিরকের ওপর লিপ্ত ছিলাম তা তোমার গণকগিরির চেয়েও গুরুতর ছিল! আমাকে বলো, তোমার জিনের সঙ্গী রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আবির্ভাব সম্পর্কে তোমাকে কী সংবাদ দিয়েছিল? সে বলল: হ্যাঁ, হে আমিরুল মুমিনিন। এক রাতে আমি যখন তন্দ্রা ও জাগরণের মাঝামাঝি অবস্থায় ছিলাম, তখন আমার জিনের সঙ্গীটি আমার কাছে এল এবং তার পা দিয়ে আমাকে আঘাত করে বলল: হে সাওয়াদ ইবনে কারিব, ওঠো! আমার কথা শোনো এবং যদি তোমার বুদ্ধি থাকে তবে তা অনুধাবন করো। নিশ্চয়ই লুআই ইবনে গালিবের বংশে একজন রাসুল প্রেরিত হয়েছেন, যিনি আল্লাহর দিকে এবং তাঁর ইবাদতের দিকে আহ্বান করছেন। অতঃপর সে এই কবিতা আবৃত্তি করল: [সারি ছন্দ]
আমি জিনদের এবং তাদের অনুসন্ধিৎসার জন্য বিস্মিত হলাম … এবং তাদের হাওদা-সজ্জিত দ্রুতগামী উট চালনার জন্য(৬)
তারা মক্কার দিকে ধাবিত হচ্ছে হিদায়াতের প্রত্যাশায় … জিনদের সত্যবাদীরা তাদের মিথ্যাবাদীদের মতো নয়
অতএব তুমি হাশেম বংশের শ্রেষ্ঠ মানবের নিকট যাত্রা করো … যাঁর অগ্রগামীরা তাঁর অনুসারীদের মতো নয়(৭)
সে বলল: আমি বললাম: আমাকে ঘুমাতে দাও, কারণ আমি আজ সন্ধ্যায় অত্যন্ত ক্লান্ত। সে বলল: যখন দ্বিতীয় রাত এলো, সে পুনরায় আমার কাছে এসে তার পা দিয়ে আমাকে আঘাত করল...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘হা’-তে রয়েছে: মুমিনি।
(২) সংবাদটি মুসনাদে আবু ইয়ালা (১/২৬৩) এবং বায়হাকির দালায়েলুন নুবুওয়াহ (২/২৫২, ২৫৩)-তে রয়েছে। আল-মুআফা ইবনে জাকারিয়া এটি আল-জলিস আস-সালিহ (২/৬৭) গ্রন্থে আবদুল বাকি ইবনে কানি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাকারিয়া আল-গালাবি থেকে, তিনি বিশর ইবনে হুজর থেকে, তিনি আলী ইবনে মানসুর থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘হা’ এবং ‘ত্বা’-তে রয়েছে: আশ-শামি, যা একটি লিখনপ্রমাদ। সঠিক পাঠ আল-ইকমাল (৪/৫৫৭), আল-আনসাব (৭/১৬) এবং বায়হাকির দালায়েল অনুসারে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৪) ‘ত্বা’ এবং বায়হাকির দালায়েলের মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: "আল-আনবারি", যা একটি বিকৃতি। হাফিজ মুইন উদ্দিন ইবনে নুকতাহ আল-হাম্বলি এটি ইকমালুল ইকমাল গ্রন্থের "আল-আনবারি, আল-আবিয়ারি ও আল-আবনাওয়ি আল-আনবারি" পরিচ্ছেদে স্পষ্ট করেছেন। তিনি বলেন: "আর ‘বা’ বর্ণের পর ‘নুন’ এবং ‘আলিফ’-এর পর ‘ওয়াও’ যুক্ত আল-আবনাওয়ি হলেন: ... আলী ইবনে মানসুর আল-আবনাওয়ি, যিনি উসমান ইবনে আবদুর রহমান আল-ওয়াক্কাসি থেকে সাওয়াদ ইবনে কারিবের ঘটনা বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বিশর (এখানে এমনটিই এসেছে, তবে সঠিক হবে ইয়াহইয়া) ইবনে হুজর ইবনে নুমান আস-সামি বর্ণনা করেছেন" (১/১৬৭)। হাফিজ ইবনে হাজার আত-তাবসির (১/৩৬) গ্রন্থে তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। একইভাবে মিজ্জি তাহজিবুল কামাল (১৯/৪২৬) গ্রন্থে উসমান ইবনে আবদুর রহমান আল-ওয়াক্কাসির জীবনীতে এটি উল্লেখ করেছেন।
(৫) ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে: মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-ওয়াক্কাসি এবং ‘হা’ পাণ্ডুলিপিতে: মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-ওয়াক্কাসি। টীকায় বলা হয়েছে: এ সবই লিখনপ্রমাদ। সঠিক পাঠ আল-লুবাব (৩/৩৭০), তাহজিবুল মিজ্জি (১৯/৪২৫), তাহজিবুত তাহজিব (৭/১৩৩) এবং বায়হাকির দালায়েল থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৬) ‘আল-আকতাব’: ক্বাতাব-এর বহুবচন, যা উটের কুঁজের ওপর স্থাপিত ছোট জিন বা হাওদা। আল-মুজামুল ওয়াসিত (ক্বাতাব)।
(৭) আস-সাফওয়াহ (সোয়াদ বর্ণে তিন হরকতেই পড়া যায়, তবে কাসরা বা জের দিয়ে পড়া অধিক শুদ্ধ): কোনো জিনিসের উৎকৃষ্ট ও খাঁটি অংশ। আল-জলিস (২/৭০)।