আর একারণেই ইমাম আহমাদ(১) বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আন-নাদর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-ফারাজ—অর্থাৎ ইবন ফাদালা—বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট লুকমান বিন আমির বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন]: আমি আবু উমামাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আপনার নবুওয়াতের সূচনালগ্ন কেমন ছিল? তিনি বললেন: "আমার পিতা ইব্রাহিমের দোয়া, ঈসার সুসংবাদ, এবং আমার মা স্বপ্নে দেখেছিলেন যে, তাঁর থেকে এমন এক নূর (আলো) নির্গত হচ্ছে যা সিরিয়ার প্রাসাদসমূহকে আলোকিত করে দিয়েছে।"
ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং কুতুবুস সিত্তাহর (ছয়টি কিতাব) কোনো সংকলক এটি বর্ণনা করেননি(২)।
হাফেজ আবু বকর বিন আবি আসিম 'কিতাবুল মাওলিদ'-এ বাকিয়্যাহর সূত্রে, সাফওয়ান বিন আমর থেকে, হুজর থেকে, আবু মারইয়াম(৩) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক গ্রাম্য ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার নবুওয়াতের সূচনালগ্ন কেমন ছিল? তিনি বললেন: "আল্লাহ আমার থেকে প্রতিশ্রুতি নিয়েছিলেন যেমনটি তিনি অন্যান্য নবীদের থেকে তাঁদের প্রতিশ্রুতি নিয়েছিলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাতা স্বপ্নে দেখেছিলেন যে, তাঁর দুই পায়ের মাঝখান থেকে একটি প্রদীপ নির্গত হয়েছে যা সিরিয়ার প্রাসাদসমূহকে আলোকিত করে দিয়েছে।"
এবং ইমাম মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার(৪) বলেছেন: আমার নিকট সাওআর বিন ইয়াজিদ, খালিদ বিন মাদান থেকে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের আপনার নিজের সম্পর্কে কিছু বলুন। তিনি বললেন: "আমি আমার পিতা ইব্রাহিমের দোয়া এবং ঈসার সুসংবাদ। আর আমার মা যখন গর্ভবতী হলেন(৫) তিনি স্বপ্নে দেখলেন যেন তাঁর থেকে একটি নূর নির্গত হচ্ছে যা দ্বারা সিরিয়া ভূখণ্ডের বুসরা নগরী আলোকিত হয়ে গেল।"
এর সনদটিও উত্তম (জায়্যিদ)। এর মধ্যে আমাদের এলাকার অধিবাসী অর্থাৎ বুসরাবাসীর জন্য সুসংবাদ রয়েছে যে, সিরিয়া ভূখণ্ডের মধ্যে এটিই প্রথম স্থান যেখানে নবুওয়াতের নূর পৌঁছেছিল; সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহরই প্রাপ্য। আর এ কারণেই এটি সিরিয়া ভূখণ্ডের প্রথম শহর যা বিজিত হয়েছিল এবং এর বিজয় সম্পন্ন হয়েছিল আবু বকর সিদ্দিকের (রা.) খিলাফতকালে, যেমনটি সামনে বিস্তারিত আসবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুইবার সেখানে পদার্পণ করেছিলেন; প্রথমবার তাঁর চাচা আবু তালিবের সাথে বারো বছর বয়সে, যেখানে পাদ্রী বাহীরার ঘটনা ঘটেছিল যা আমরা বর্ণনা করেছি; আর দ্বিতীয়বার খাদিজার গোলাম মায়সারার সাথে তাঁর ব্যবসায়িক সফরে। সেখানেই উটের বসার স্থান (মাবরাকুন নাকিয়াহ) অবস্থিত, যার সম্পর্কে বলা হয় যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উট সেখানে বসেছিল এবং তার চিহ্ন সেখানে সংরক্ষিত আছে বলে উল্লেখ করা হয়। পরবর্তীতে তা স্থানান্তরিত করে সেখানে একটি বিখ্যাত মসজিদ নির্মাণ করা হয়েছে যা আজও বিদ্যমান। এটি সেই শহর যেখানে হিজাজ ভূমি থেকে ৬৫৪ হিজরি সনে নির্গত আগুনের আলোয় উটের ঘাড়সমূহ আলোকিত হয়েছিল, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বাণীতে সংবাদ দিয়েছিলেন: "হিজাজ ভূমি থেকে এমন এক অগ্নি নির্গত হবে যা বুসরার উটগুলোর ঘাড়কে আলোকিত করে দিবে।" ইনশাআল্লাহ এর আলোচনা যথাস্থানে আসবে। আল্লাহর ওপরই ভরসা এবং তাঁরই ওপর নির্ভরতা(৬)।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যারা অনুসরণ করে সেই রাসূলের, যিনি উম্মী নবী, যার উল্লেখ তারা তাদের কাছে থাকা তাওরাত ও ইঞ্জিলে লিখিত পায়; যিনি তাদের সৎকাজের নির্দেশ দেন ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করেন, এবং তাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করেন ও অপবিএ বস্তুসমূহ হারাম করেন, আর তাদের ওপর থেকে তাদের বোঝা নামিয়ে দেন...--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/ ২৬২), এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(২) 'সিত্তাহ' (ছয়) শব্দটি 'হা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে 'মারিক' এসেছে যা একটি লেখনী প্রমাদ (তাসহিফ), সঠিকটি 'হা' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে। আর আবু মারইয়াম হলেন সিনান নামক সাহাবী। তাবারানি এটি 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন'-এ (২/ ৯৮) বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
(৪) সীরাতে ইবনে হিশাম (১/ ১৬৬) এবং আর-রাওদুল উনুফ (১/ ১৮৮)।
(৫) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে 'হাবালাত' (গর্ভবতী হওয়া) শব্দ এসেছে।
(৬) এই গ্রন্থের ৬৫৪ হিজরি সনের ঘটনাবলি দ্রষ্টব্য।