فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ} [الجاثية: 13]. قال: قال ابن معين: لم يرو الفريابي حديثا أغرب من هذا.
قلت: غالب هذه المذكورات من الإسرائيليات الذي لا يصدَّق ولا يكذَّب، إلا ما قام دليل على صدق بعضها أو كذبه. واللَّه أعلم](1).
* * *
فصل فيما ورد في صفة خلق(2) العرش والكرسي
قال اللَّه تعالى: {رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ} [غافر: 15].
وقال تعالى: {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} [المؤمنون: 116].
وقال اللَّه: {لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} [النمل: 26].
وقال: {وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ} [البروج: 14 - 15].
وقال تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5].
وقال: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} في غير ما آيةٍ(3) منَ القُرْآنِ.
وقال تعالى: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا} [غافر: 7].
وقال تَعالى: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ} [الحاقة: 17].
وقال تعالى: {وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الزمر: 75].
وفي الدعاء المروي في "الصحيح"(4)، في دعاء الكرب: "لا إلَهَ إلا اللَّه العَظيم الحَليم(5) لا إلَهَ--------------------------------------------
(1) زيادة من ب، وفي تاريخ الطبري: فوضع عرشه عليه.
(2) في (ب): في العرش.
(3) في سورة الأعراف: 54، ويونس: 3، والرعد: 2، والفرقان: 59، والسجدة: 4، والحديد: 4.
(4) أخرجه البخاري في صحيحه (6345) و (6346) في الدعوات، باب: الدعاء عند الكرب، و (7431) في التوحيد، باب: قوله تعالى: {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ} [المعارج: 4]. وأخرجه مسلم في صحيحه (2730)، في الذكر والدعاء، باب: دعاء الكرب، وأحمد في المسند (1/ 228) كلهم من رواية عبد اللَّه بن عباس. رضي الله عنهما. مع خلاف يسير في اللفظ.
(5) في أ، وب: الحليم العظيم. وأثبت رواية المطبوع، لأنها موافقة لرواية الحديث في صحيح البخاري الذي ينقل منه المصنف.
قلت: غالب هذه المذكورات من الإسرائيليات الذي لا يصدَّق ولا يكذَّب، إلا ما قام دليل على صدق بعضها أو كذبه. واللَّه أعلم](1).
* * *
فصل فيما ورد في صفة خلق(2) العرش والكرسي
قال اللَّه تعالى: {رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ} [غافر: 15].
وقال تعالى: {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} [المؤمنون: 116].
وقال اللَّه: {لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} [النمل: 26].
وقال: {وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ} [البروج: 14 - 15].
وقال تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5].
وقال: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} في غير ما آيةٍ(3) منَ القُرْآنِ.
وقال تعالى: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا} [غافر: 7].
وقال تَعالى: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ} [الحاقة: 17].
وقال تعالى: {وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الزمر: 75].
وفي الدعاء المروي في "الصحيح"(4)، في دعاء الكرب: "لا إلَهَ إلا اللَّه العَظيم الحَليم(5) لا إلَهَ--------------------------------------------
(1) زيادة من ب، وفي تاريخ الطبري: فوضع عرشه عليه.
(2) في (ب): في العرش.
(3) في سورة الأعراف: 54، ويونس: 3، والرعد: 2، والفرقان: 59، والسجدة: 4، والحديد: 4.
(4) أخرجه البخاري في صحيحه (6345) و (6346) في الدعوات، باب: الدعاء عند الكرب، و (7431) في التوحيد، باب: قوله تعالى: {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ} [المعارج: 4]. وأخرجه مسلم في صحيحه (2730)، في الذكر والدعاء، باب: دعاء الكرب، وأحمد في المسند (1/ 228) كلهم من رواية عبد اللَّه بن عباس. رضي الله عنهما. مع خلاف يسير في اللفظ.
(5) في أ، وب: الحليم العظيم. وأثبت رواية المطبوع، لأنها موافقة لرواية الحديث في صحيح البخاري الذي ينقل منه المصنف.
আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে তার সবকিছুই তাঁর পক্ষ থেকে} [আল-জাসিয়া: ১৩]। তিনি বলেন: ইবনে মাঈন বলেছেন: আল-ফিরয়াবি এর চেয়ে অধিক বিস্ময়কর কোনো হাদিস বর্ণনা করেননি।
আমি বলি: এসব উল্লেখিত বর্ণনার অধিকাংশই ইসরাঈলি বর্ণনা, যা সত্য বলে বিশ্বাসও করা যায় না আবার মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যানও করা যায় না, তবে যেগুলোর সত্যতা বা মিথ্যার ওপর কোনো প্রমাণ বিদ্যমান রয়েছে সেগুলো ব্যতীত। আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ](১)।
* * *
আরশ ও কুরসি সৃষ্টির বিবরণ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
মহান আল্লাহ বলেন: {তিনি সুউচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন, আরশের অধিপতি} [গাফির: ১৫]।
তিনি আরও বলেন: {অতঃপর আল্লাহ মহিমান্বিত, প্রকৃত মালিক, তিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই; তিনি সম্মানিত আরশের অধিপতি} [আল-মুমিনুন: ১১৬]।
আল্লাহ বলেন: {তিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি মহা-আরশের অধিপতি} [আন-নামল: ২৬]।
তিনি বলেন: {এবং তিনিই ক্ষমাশীল, প্রেমময়। (১৪) তিনি আরশের অধিকারী, সম্মানিত} [আল-বুরুজ: ১৪ - ১৫]।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {পরম করুণাময় আরশের ওপর উঠেছেন} [ত্বহা: ৫]।
তিনি কুরআনের একাধিক আয়াতে(৩) বলেছেন: {অতঃপর তিনি আরশের ওপর উঠেছেন}।
মহান আল্লাহ বলেন: {যারা আরশ বহন করে এবং যারা তার চারপাশে আছে, তারা তাদের পালনকর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করে তাঁর প্রশংসার সাথে এবং তাঁর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে এবং মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে বলে: হে আমাদের পালনকর্তা! আপনার দয়া ও জ্ঞান সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছে} [গাফির: ৭]।
মহান আল্লাহ বলেন: {সেদিন আটজন ফেরেশতা আপনার পালনকর্তার আরশকে তাদের উপরে বহন করবে} [আল-হাক্কাহ: ১৭]।
মহান আল্লাহ বলেন: {আপনি ফেরেশতাদের দেখবেন যে, তারা আরশের চারপাশ ঘিরে তাদের পালনকর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করছে তাঁর প্রশংসার সাথে। আর তাদের মধ্যে ন্যায়বিচার করা হবে এবং বলা হবে, সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর} [আজ-জুমার: ৭৫]।
এবং "সহিহ"(৪) গ্রন্থে বর্ণিত বিপদের সময়ের দোয়ায় রয়েছে: "আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, যিনি সুমহান ও ধৈর্যশীল। আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই...--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'বা' থেকে অতিরিক্ত অংশ; আর তারিখুত তাবারিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি তাঁর আরশ এর ওপর স্থাপন করলেন।
(২) পান্ডুলিপি 'বা'-তে রয়েছে: আরশ প্রসঙ্গে।
(৩) সূরা আল-আরাফ: ৫৪, ইউনুস: ৩, আর-রাদ: ২, আল-ফুরকান: ৫৯, আস-সাজদাহ: ৪ এবং আল-হাদিদ: ৪ আয়াতে।
(৪) ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ-তে (৬৩৪৫) ও (৬৩৪৬) 'দাওয়াত' অধ্যায়ে, পরিচ্ছেদ: বিপদের সময়ের দোয়া; এবং (৭৪৩১) 'তাওহিদ' অধ্যায়ে, পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {ফেরেশতা ও রুহ তাঁর দিকে আরোহণ করে} [আল-মাআরিজ: ৪]। ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ-তে (২৭৩০) 'জিকর ও দোয়া' অধ্যায়ে, পরিচ্ছেদ: বিপদের দোয়া; এবং আহমদ তাঁর মুসনাদে (১/২২৮) বর্ণনা করেছেন। তারা সবাই আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনা থেকে এটি গ্রহণ করেছেন। পাঠ্যের ক্ষেত্রে সামান্য পার্থক্য রয়েছে।
(৫) পান্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে রয়েছে: ধৈর্যশীল সুমহান। তবে আমি মুদ্রিত সংস্করণের পাঠটিই বহাল রেখেছি, কারণ এটি সহিহ বুখারির হাদিসের পাঠের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ যা থেকে লেখক উদ্ধৃত করেছেন।
আমি বলি: এসব উল্লেখিত বর্ণনার অধিকাংশই ইসরাঈলি বর্ণনা, যা সত্য বলে বিশ্বাসও করা যায় না আবার মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যানও করা যায় না, তবে যেগুলোর সত্যতা বা মিথ্যার ওপর কোনো প্রমাণ বিদ্যমান রয়েছে সেগুলো ব্যতীত। আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ](১)।
* * *
আরশ ও কুরসি সৃষ্টির বিবরণ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
মহান আল্লাহ বলেন: {তিনি সুউচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন, আরশের অধিপতি} [গাফির: ১৫]।
তিনি আরও বলেন: {অতঃপর আল্লাহ মহিমান্বিত, প্রকৃত মালিক, তিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই; তিনি সম্মানিত আরশের অধিপতি} [আল-মুমিনুন: ১১৬]।
আল্লাহ বলেন: {তিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি মহা-আরশের অধিপতি} [আন-নামল: ২৬]।
তিনি বলেন: {এবং তিনিই ক্ষমাশীল, প্রেমময়। (১৪) তিনি আরশের অধিকারী, সম্মানিত} [আল-বুরুজ: ১৪ - ১৫]।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {পরম করুণাময় আরশের ওপর উঠেছেন} [ত্বহা: ৫]।
তিনি কুরআনের একাধিক আয়াতে(৩) বলেছেন: {অতঃপর তিনি আরশের ওপর উঠেছেন}।
মহান আল্লাহ বলেন: {যারা আরশ বহন করে এবং যারা তার চারপাশে আছে, তারা তাদের পালনকর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করে তাঁর প্রশংসার সাথে এবং তাঁর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে এবং মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে বলে: হে আমাদের পালনকর্তা! আপনার দয়া ও জ্ঞান সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছে} [গাফির: ৭]।
মহান আল্লাহ বলেন: {সেদিন আটজন ফেরেশতা আপনার পালনকর্তার আরশকে তাদের উপরে বহন করবে} [আল-হাক্কাহ: ১৭]।
মহান আল্লাহ বলেন: {আপনি ফেরেশতাদের দেখবেন যে, তারা আরশের চারপাশ ঘিরে তাদের পালনকর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করছে তাঁর প্রশংসার সাথে। আর তাদের মধ্যে ন্যায়বিচার করা হবে এবং বলা হবে, সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর} [আজ-জুমার: ৭৫]।
এবং "সহিহ"(৪) গ্রন্থে বর্ণিত বিপদের সময়ের দোয়ায় রয়েছে: "আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, যিনি সুমহান ও ধৈর্যশীল। আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই...--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'বা' থেকে অতিরিক্ত অংশ; আর তারিখুত তাবারিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি তাঁর আরশ এর ওপর স্থাপন করলেন।
(২) পান্ডুলিপি 'বা'-তে রয়েছে: আরশ প্রসঙ্গে।
(৩) সূরা আল-আরাফ: ৫৪, ইউনুস: ৩, আর-রাদ: ২, আল-ফুরকান: ৫৯, আস-সাজদাহ: ৪ এবং আল-হাদিদ: ৪ আয়াতে।
(৪) ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ-তে (৬৩৪৫) ও (৬৩৪৬) 'দাওয়াত' অধ্যায়ে, পরিচ্ছেদ: বিপদের সময়ের দোয়া; এবং (৭৪৩১) 'তাওহিদ' অধ্যায়ে, পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {ফেরেশতা ও রুহ তাঁর দিকে আরোহণ করে} [আল-মাআরিজ: ৪]। ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ-তে (২৭৩০) 'জিকর ও দোয়া' অধ্যায়ে, পরিচ্ছেদ: বিপদের দোয়া; এবং আহমদ তাঁর মুসনাদে (১/২২৮) বর্ণনা করেছেন। তারা সবাই আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনা থেকে এটি গ্রহণ করেছেন। পাঠ্যের ক্ষেত্রে সামান্য পার্থক্য রয়েছে।
(৫) পান্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে রয়েছে: ধৈর্যশীল সুমহান। তবে আমি মুদ্রিত সংস্করণের পাঠটিই বহাল রেখেছি, কারণ এটি সহিহ বুখারির হাদিসের পাঠের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ যা থেকে লেখক উদ্ধৃত করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)