এই অর্থেই ইমাম আহমাদ(১) বর্ণিত হাদিসটি রয়েছে: তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বিন মাহদী বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া বিন সালিহ থেকে, তিনি সাঈদ বিন সুওয়াইদ আল-কালবি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন হিলাল আস-সুলামি(২) থেকে, তিনি ইরবাদ বিন সারিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর নিকট শেষ নবী হিসেবে লিপিবদ্ধ ছিলাম, যখন আদম তাঁর মাটির মাঝে লীন অবস্থায় ছিলেন। আর আমি তোমাদেরকে এর সূচনা সম্পর্কে অবহিত করব: (তা হলো) আমার পিতা ইবরাহীমের দোয়া, আমার সম্পর্কে ঈসার সুসংবাদ এবং আমার জননীর সেই স্বপ্ন যা তিনি দেখেছিলেন; আর এভাবেই নবীদের জননীগণ(৩) স্বপ্ন দেখে থাকেন।"
এটি লাইস (৩) এবং ইবনে ওয়াহাবও বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন মাহদী থেকে; এবং আব্দুল্লাহ বিন সালিহ বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া বিন সালিহ থেকে, আর তিনি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "নিশ্চয়ই তাঁর জননী তাঁকে প্রসব করার সময় একটি নূর (আলো) দেখেছিলেন যার দ্বারা শামের প্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়েছিল।"
ইমাম আহমাদ(৪) আরও বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসুর বিন সাদ(৫) থেকে, তিনি বুদাইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন শাকিক থেকে, তিনি মায়সারা আল-ফাজর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি কখন নবী ছিলেন(৬)? তিনি বললেন: "যখন আদম রুহ ও দেহের মধ্যবর্তী অবস্থায় ছিলেন।"
[এর সনদটিও উত্তম(৭)। অনুরূপভাবে ইব্রাহিম বিন তাহমান(৮), হাম্মাদ বিন যায়দ এবং খালিদ আল-হাদ্দা এটি বুদাইল বিন মায়সারা থেকে উক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু নুআইম(৯) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন উমর বিন সালিম(১০) থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন বকর বিন আমর আল-বাহিলি থেকে, তিনি শাইবান থেকে, তিনি হাসান বিন দিনার(১১) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন শাকিক(১২) থেকে, তিনি মায়সারা আল-ফাজর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল...--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৪/১২৭); লেখক ইতিপূর্বে এই খণ্ডের ১০৮ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন। এটি একটি হাসান (উত্তম) হাদিস, তবে "এভাবেই নবীদের জননীগণ স্বপ্ন দেখে থাকেন" অংশটি ব্যতীত; আর মুসনাদে এটি "মুমিনদের জননীগণ" ছিল এবং সংশোধনটি মুসনাদ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে "আব্দুল আলা বিন হিলাল আস-সুলামি" রয়েছে যা বিকৃত; যদিও এটি সঠিক হতে পারত কিন্তু এখানে এটি ভুল, কারণ মুসনাদে আব্দুর রহমান বিন মাহদীর বর্ণনায় "আব্দুল্লাহ" রয়েছে। এটি আব্দুর রহমান বিন মাহদীর একটি ভুল ছিল, তবে একে অন্যভাবে লেখা মূল পাঠের বিকৃতি এবং মূল পাণ্ডুলিপির বিরোধী হবে; আমরা ইতিপূর্বে এর ওপর টীকা দিয়েছি (বাশার)।
(৩) দেখুন এই খণ্ডের ১০৮ পৃষ্ঠা, টীকা নম্বর (৬)।
(৪) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/৫৯), হাদিস নম্বর (২০৪৭৪)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'হ' ও 'ত'-তে "মানসুর বিন সাঈদ" রয়েছে। তবে সঠিকটি মুসনাদ, আল-জারহু ওয়াত তাদিল (৮/১৭২), তাহযিবুল মিয্যি (২৮/৫২৭) এবং তাহযিবুত তাহযিব (১০/৩০৭) অনুযায়ী দেওয়া হয়েছে।
(৬) মুসনাদে শব্দ রয়েছে: "কুতিবতা" (অর্থাৎ: আপনি কখন নবী হিসেবে লিপিবদ্ধ হয়েছেন)।
(৭) তিনি এ কথা বলেছেন, তবে আমি জানি না কেন তিনি এমনটি বলেছেন; কারণ হাদিসটির সনদ সহিহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ মায়সারা আল-ফাজরের সাহাবী হওয়া ব্যতীত সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারীদের ন্যায় নির্ভরযোগ্য। বুখারী, বাগাভী, ইবনুস সাকান, ইবনে কানি' এবং অন্যান্যরা তাঁকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
(৮) এটি ইবনে সাদ (৭/৬০), তাহাবি 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (৫৯৭৭), ইবনে কানি' (৩/১২৯), হাকেম (২/৬০৮), বায়হাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (২/১২৯) এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
(৯) এটি 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে নেই, তবে মুহাক্কিক এটি তাঁর ভূমিকায় (পৃষ্ঠা ২৪, ২৫) উল্লেখ করেছেন।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে "আসলাম" রয়েছে যা বিকৃত; তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন উমর বিন মুহাম্মদ বিন সালিম, যিনি ইবনুল জা'আবি নামে পরিচিত (মৃত্যু ৩৫৫ হিজরি)। তাঁর জীবনী 'তারিখে খাতিব'-এ রয়েছে (৪/৪২, ড. বাশার সম্পাদিত)।
(১১) দালাইল-এর ভূমিকায় "হাসান বিন যিয়াদ" রয়েছে, যা ভুল। তিনি হলেন হাসান বিন দিনার বিন ওয়াসিল; তাঁর থেকে শাইবান বিন ফাররুুখের বর্ণনা 'তাহযিবুল কামাল' (১২/৫৯৯) গ্রন্থে রয়েছে। তিনি একজন সুপরিচিত মিথ্যাবাদী (কাযযাব); তাঁর জীবনী 'আল-জারহু ওয়াত তাদিল' (৩/৩৩৭), ইবনে আদির 'আল-কামিল' (২/৭১০), উকাইলির 'আদ-দুয়াফা' (১/২২), যাহাবীর 'আল-মিযান' (১/৪৮৭) এবং অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে (বাশার)।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে "আব্দুল্লাহ বিন সুফিয়ান" রয়েছে। সঠিকটি 'দালাইল'-এর ভূমিকা এবং আব্দুল্লাহ বিন শাকিকের সূত্রে বর্ণিত হাদিসের অন্যান্য উৎস থেকে নেওয়া হয়েছে।