‌‌আমর ইবনে মুররা আল-জুহানির কাহিনী
তাবারানি(১) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে ইব্রাহিম আল-খুজায়ি আল-আহওয়াজি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে দাউদ ইবনে দিলহাস ইবনে ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসরা(২) ইবনে ইয়াসির ইবনে সুওয়াইদ—যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবী ছিলেন—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি তাঁর পিতা দিলহাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা ইসমাইল থেকে যে তাঁর পিতা আবদুল্লাহ তাঁকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা ইয়াসির ইবনে সুওয়াইদ তাঁকে আমর ইবনে মুররা আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: আমি জাহেলিয়াত যুগে আমার সম্প্রদায়ের এক দলের সাথে হজ করার উদ্দেশ্যে বের হলাম। মক্কায় অবস্থানকালে আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, কাবা শরীফ থেকে একটি উজ্জ্বল নূর নির্গত হয়ে ইয়াসরিবের পাহাড় এবং জুহায়নার আশআ’র(৩) পাহাড় পর্যন্ত পৌঁছে গেছে। সেই নূরের মধ্য থেকে আমি একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম যা বলছিল: "অন্ধকার দূরীভূত হয়েছে, আলো বিচ্ছুরিত হয়েছে এবং শেষ নবীর আবির্ভাব ঘটেছে।" অতঃপর নূরটি পুনরায় এমনভাবে প্রজ্জ্বলিত হয়ে উঠল যে আমি হীরাহ নগরের প্রাসাদসমূহ এবং মাদায়েনের শ্বেত প্রাসাদ(৪) দেখতে পেলাম। আমি সেই নূর থেকে আরেকটি কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম যা বলছিল: "ইসলামের বিজয় হয়েছে, মূর্তিগুলো চূর্ণ হয়েছে এবং আত্মীয়তার বন্ধন সুদৃঢ় হয়েছে।" আমি আতঙ্কিত অবস্থায় জেগে উঠলাম এবং আমার সম্প্রদায়কে বললাম: "আল্লাহর কসম, কুরাইশদের এই গোত্রে অবশ্যই কোনো মহান ঘটনা ঘটতে যাচ্ছে।" আমি যা দেখেছি তা তাদের জানালাম। যখন আমরা আমাদের এলাকায় ফিরে আসলাম, তখন আল্লাহর কসম, আমাদের নিকট এই সংবাদ(৫) পৌঁছাল যে, আহমাদ নামক এক ব্যক্তি নবী হিসেবে প্রেরিত হয়েছেন। আমি তাঁর নিকট উপস্থিত হলাম এবং আমার দেখা স্বপ্ন সম্পর্কে তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: "হে আমর ইবনে মুররা, আমি সকল বান্দার প্রতি প্রেরিত আল্লাহর নবী। আমি তাদের ইসলামের দিকে আহ্বান জানাই, রক্তপাত বন্ধ করার ও আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখার নির্দেশ দিই। আমি কেবল এক আল্লাহর ইবাদত করার, মূর্তি বর্জন করার, কা’বা ঘরের হজ করার এবং বারো মাসের মধ্যে রমজান মাসের রোজা রাখার নির্দেশ দিই। যে ব্যক্তি এতে সাড়া দেবে তার জন্য জান্নাত, আর যে অবাধ্য হবে তার জন্য জাহান্নাম। অতএব হে আমর, আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো, আল্লাহ তোমাকে জাহান্নামের ভয়াবহতা থেকে নিরাপদ করবেন।" আমি বললাম: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল। আপনি যা কিছু হালাল ও হারাম নিয়ে এসেছেন আমি তার ওপর ঈমান আনলাম, যদিও অনেক সম্প্রদায় তা অপছন্দ করে।"(৬) এরপর আমি তাঁর শানে কিছু কবিতা পাঠ করলাম যা আমি তাঁর কথা শোনার পর রচনা করেছিলাম। আমাদের একটি মূর্তি ছিল এবং আমার পিতা ছিলেন তার সেবক। আমি সেটির কাছে গিয়ে তা ভেঙে ফেললাম। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এই কবিতা বলতে বলতে উপস্থিত হলাম: [তউয়িল ছন্দে]
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ধ্রুব সত্য আর আমিই … প্রস্তর নির্মিত দেবতাকুলকে প্রথম বর্জনকারী।--------------------------------------------
(১) তাবারানির বর্ণনাটি মাজমাউজ জাওয়ায়েদ গ্রন্থে (৮/ ২৪৪ - ২৪৬) রয়েছে; ইবনুল জাওজি আল-ওয়াফা গ্রন্থে (১/ ৮১) এবং কান্ধলভী হায়াতুস সাহাবাহ গ্রন্থে (১/ ২৯৩) ও পরবর্তী পৃষ্ঠাসমূহে এটি উল্লেখ করেছেন। গ্রন্থকার এই গ্রন্থের ১৭৯ পৃষ্ঠার ৩ নং টীকা অংশে আবু নুআইম থেকে বিস্তারিতভাবে এটি উদ্ধৃত করবেন।
(২) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে 'মুশরা' এবং 'তা' পাণ্ডুলিপিতে 'শুরাইহ' আছে। উভয়টিই লিপিক্রমজনিত ভুল। সঠিক পাঠটি যাহাবীর 'তাজরিদ' (২/ ৭২), 'আল-ইসাবা' (৩/ ৪৭৮) মিম বর্ণের দ্বিতীয় অংশ থেকে, অতঃপর ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল' (৫/ ৪৮) আবদুল্লাহর জীবনীতে এবং 'আল-ইসাবা' (৩/ ৬৪৮) ইয়াসিরের জীবনী থেকে নিশ্চিত করা হয়েছে।
(৩) 'আশআ’র': জুহায়না গোত্রের একটি পাহাড় যা ইয়ানবু’র ওপর ঢালু হয়ে নেমে এসেছে। ইয়ানবু মদিনা থেকে সমুদ্রের দিকে সাত মঞ্জিল পথ দূরত্বে অবস্থিত। আশআ’র এবং আজরাদ জুহায়না গোত্রের দুটি পাহাড় যা মদিনা ও সিরিয়ার মাঝে অবস্থিত। মুজামুল বুলদান (১/ ১৯৮ ও ৫/ ৪৫০)।
(৪) 'আবিয়াযুল মাদায়েন': মাদায়েনে পারস্য সম্রাটদের শ্বেত প্রাসাদ। এটি পৃথিবীর অন্যতম বিস্ময় ছিল এবং ২৯০ হিজরি নাগাদ আল-মুক্তাফির সময় পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। কবি আল-বুহতুতি তাঁর বিখ্যাত 'সিনিয়্যাহ' কাসিদায় এর বর্ণনা দিয়েছেন। দেখুন: মুজামুল বুলদান (১/ ৮৫)।
(৫) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'আল-ওয়াফা' (১/ ৮১) থেকে যুক্ত।
(৬) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে 'হা' পাণ্ডুলিপিতে 'কথাসমূহ' (আকওয়াল) শব্দ আছে।