যখন আমি তাঁকে দেখলাম, আমি তাঁকে সেই ব্যক্তি মনে করলাম এবং বললাম: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: থামো থামো, তা নয়, তবে শীঘ্রই তা ঘটবে; এবং হায়, আমি যদি সেই ব্যক্তি হতাম!
আমি জিজ্ঞেস করলাম: এই বৃদ্ধ লোকটি কে? তারা বলল: ইনি আবু নাযলা, হাশিম ইবনে আবদ মানাফ। তখন আমি পিঠ ফিরিয়ে চলে আসলাম এবং বলছিলাম: আল্লাহর শপথ, এটিই হলো মর্যাদা, জাফনার বংশধরদের মর্যাদা এর তুল্য নয়। অর্থাৎ গাসসানের সিরীয় আরব রাজাদের কথা বলা হয়েছে, যাদেরকে জাফনার বংশধর বলা হতো। আর হাশিম সম্পর্কে যে দায়িত্বের কথা তিনি বর্ণনা করেছেন তা হলো 'রিফাদাহ', অর্থাৎ হজের মৌসুমে হাজীদের আহার করানো(১)।
আবু নুআয়ম(২) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবি ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে উসমান(৩), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে কুতাইবা আল-খুরাসানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে ইলিয়াস, আবু বকর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি জাহম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি আবু তালিবকে আব্দুল মুত্তালিবের বরাতে বলতে শুনেছি, তিনি (আব্দুল মুত্তালিব) বলেছেন: আমি যখন হিজরে (কাবাগৃহের হাতিমে) ঘুমানো ছিলাম, তখন আমি এমন এক স্বপ্ন দেখলাম যা আমাকে আতঙ্কিত করল এবং আমি ভীষণভাবে ঘাবড়ে গেলাম। এরপর আমি কুরাইশদের এক নারী গণকের কাছে গেলাম, তখন আমার গায়ে ছিল পশমি চাদর এবং আমার বাবরি চুল কাঁধ পর্যন্ত ঝুলছিল। তিনি যখন আমার দিকে তাকালেন, তখন আমার চেহারার পরিবর্তন লক্ষ্য করলেন—অথচ আমি সেদিন আমার কওমের সরদার ছিলাম। তিনি বললেন: আমাদের সরদারের কী হলো যে তিনি বিবর্ণ মুখে আমাদের কাছে এলেন? কালের কোনো বিপর্যয় কি তাঁকে বিচলিত করেছে? আমি তাঁকে বললাম: হ্যাঁ! আর মানুষের মধ্যে কেউ তাঁর সাথে কথা বলত না যতক্ষণ না তারা তাঁর ডান হাতে চুম্বন করত এবং তারপর তাঁর মাথার তালুতে হাত রেখে নিজের প্রয়োজনের কথা বলত। আমি তা করলাম না যেহেতু আমি আমার কওমের প্রধান ছিলাম। আমি বসলাম এবং বললাম: আজ রাতে হিজরে ঘুমানো অবস্থায় আমি দেখলাম, যেন একটি গাছ জন্মাচ্ছে যার অগ্রভাগ আসমান পর্যন্ত পৌঁছেছে এবং এর ডালপালা পূর্ব ও পশ্চিমে ছড়িয়ে পড়েছে। আমি এর চেয়ে উজ্জ্বল কোনো জ্যোতি দেখিনি, যা সূর্যের জ্যোতির চেয়ে সত্তর গুণ বেশি শক্তিশালী ছিল(৪)। আমি দেখলাম আরব ও অনারবরা তার সামনে সেজদাবনত হচ্ছে, আর সেটি প্রতি মুহূর্তে বিশালতা, জ্যোতি ও উচ্চতায় বেড়ে চলেছে; কখনো তা অদৃশ্য হচ্ছিল আর কখনো তা উদ্ভাসিত হচ্ছিল। আমি কুরাইশদের একদল লোককে দেখলাম যারা এর ডালপালা আঁকড়ে ধরে আছে, আবার কুরাইশদেরই অন্য এক দলকে দেখলাম যারা এটি কেটে ফেলতে চাইছে। কিন্তু তারা যখনই এর কাছে আসছিল, এক যুবক তাদের হটিয়ে দিচ্ছিল যার চেয়ে সুন্দর চেহারা এবং যার চেয়ে সুগন্ধিযুক্ত আর কাউকে আমি কখনো দেখিনি। সে তাদের পিঠ ভেঙে দিচ্ছিল এবং তাদের চোখ উপড়ে ফেলছিল। আমি সেখান থেকে একটি অংশ নিতে হাত বাড়ালাম, কিন্তু সেই যুবক আমাকে বাধা দিল। আমি বললাম: এই অংশ কার জন্য? তিনি বললেন: অংশ তাদের জন্য যারা এটি আঁকড়ে ধরেছে এবং তোমার আগেই এর কাছে পৌঁছেছে। তখন আমি আতঙ্কিত ও ভীত অবস্থায় জেগে উঠলাম। আমি দেখলাম গণক মহিলার চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেছে। এরপর তিনি বললেন: যদি তোমার স্বপ্ন সত্য হয়, তবে অবশ্যই তোমার বংশ থেকে এমন এক ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটবে যিনি পূর্ব ও পশ্চিমের অধিপতি হবেন এবং মানুষ তাঁর আনুগত্য করবে। তারপর আব্দুল মুত্তালিব আবু তালিবকে উদ্দেশ্য করে বললেন: সম্ভবত তুমিই সেই সন্তান হবে। বর্ণনাকারী বলেন: আবু তালিব এই হাদীসটি বর্ণনা করতেন [রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্মের পর এবং তাঁর নবুওয়াত প্রাপ্তির পর। অতঃপর তিনি বলতেন](৫): আল্লাহর শপথ, সেই গাছটি ছিল আবুল কাসেম আল-আমীন। তখন আবু তালিবকে বলা হতো: আপনি কি ঈমান আনবেন না? তিনি বলতেন: লোকলজ্জা ও কলঙ্কের ভয়(৬)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, আব্বাদ ইবনে কুসাইব; বুখারী তাঁর তারীখ গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন (৬/ জীবনী নং ১৬২৪): "তার হাদীস সহীহ নয়" এবং দেখুন আল-মিজান (২/ ৩৭৫) (বাশার)।
(২) আদ-দালাইল গ্রন্থে (১/ ৯৯)।
(৩) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: সাঈদ ইবনে আবি উসমান।
(৪) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: সত্তর গুণ বেশি।
(৫) আদ-দালাইল গ্রন্থে বন্ধনীভুক্ত ইবারতটির শব্দমালা এরূপ: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবির্ভাব ঘটেছে এবং তিনি বলতেন: ছিল..."।
(৬) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, কারণ খালিদ ইবনে ইলিয়াস মাতরুক (পরিত্যক্ত), এবং তিনি তাহজীব-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত (বাশার)।