এবং ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম মক্কাবাসীদের জন্য যে দোয়া করেছিলেন, তাতে তিনি বলেছিলেন: {হে আমাদের পালনকর্তা! আপনি তাদের মধ্য থেকে তাদের কাছে এমন একজন রসূল প্রেরণ করুন, যিনি তাদের কাছে আপনার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করবেন … } আয়াতাংশ [আল-বাকারা: ১২৯]।
এবং ইমাম আহমদ(১) বর্ণনা করেছেন: আবু নাযর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-ফারাজ ইবনে ফাযালা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লোকমান ইবনে আমের আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, আমি বললাম: হে আল্লাহর রসূল! আপনার নবুওয়াতের সূচনার(২) বিষয়টি কেমন ছিল? তিনি বললেন: "আমার পিতা ইব্রাহিমের দোয়া, ঈসার সুসংবাদ এবং আমার মাতার সেই স্বপ্ন যা তিনি দেখেছিলেন যে, তাঁর থেকে একটি নূর নির্গত হয়েছে যার দ্বারা সিরিয়ার প্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়ে গিয়েছিল।"
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক(৩) সাওর ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মা'দান থেকে এবং তিনি আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের মাধ্যমে তাঁর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এর অর্থ হলো, তিনি মানুষের মাঝে তাঁর বিষয়টি প্রকাশ পাওয়া এবং তাঁর নবুওয়াতের আলোচনার ব্যাপ্তি ও প্রচারকে বুঝিয়েছেন। তাই তিনি ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম-এর দোয়ার কথা উল্লেখ করেছেন যাঁর দিকে আরব জাতি নিজেদের সম্পৃক্ত করে, অতঃপর ঈসা আলাইহিস সালাম-এর সুসংবাদের কথা বলেছেন যিনি বনী ইসরাঈলের সর্বশেষ নবী ছিলেন, যেমনটি ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। এটি প্রমাণ করে যে, তাঁদের মধ্যবর্তী অন্যান্য নবীগণও তাঁর সম্পর্কে সুসংবাদ দিয়েছিলেন।
আর ঊর্ধ্ব জগতে (মালাউল আলা), আদম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর সৃষ্টির পূর্ব থেকেই তাঁর বিষয়টি প্রসিদ্ধ, আলোচিত ও পরিজ্ঞাত ছিল। যেমনটি ইমাম আহমদ(৪) বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়া ইবনে সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে সুওয়াইদ আল-কালবি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ(৫) ইবনে হিলাল আস-সুলামি থেকে এবং তিনি ইরবায ইবনে সারিয়াহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর নিকট সর্বশেষ নবী হিসেবে লিপিবদ্ধ ছিলাম যখন আদম [আলাইহিস সালাম] তাঁর মাটির মাঝে শায়িত ছিলেন। আর আমি তোমাদেরকে এর প্রারম্ভিক অবস্থা সম্পর্কে অবহিত করছি: তা হলো আমার পিতা ইব্রাহিমের দোয়া, আমার সম্পর্কে ঈসার সুসংবাদ এবং আমার মাতার দেখা সেই স্বপ্ন; আর নবীদের মাতাগণ(৬) এরূপই স্বপ্ন দেখে থাকেন।"
লায়স এটি মুআবিয়া ইবনে সালিহ(৭) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: তাঁর মাতা তাঁকে প্রসব করার সময় এমন একটি নূর দেখেছিলেন যার মাধ্যমে সিরিয়ার প্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়ে গিয়েছিল।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আহমদ (৫/ ২৬২); এটি একটি হাসান হাদিস।
(২) পাণ্ডুলিপি 'হা'-তে এভাবেই আছে; 'তা'-তে আছে 'বাদউন' (সূচনা); আর মুসনাদে আছে 'আউয়্যালু বাদয়িন'।
(৩) এই হাদিস এবং এর সূত্র বিশ্লেষণ এই খণ্ডের (পৃষ্ঠা ৫৬, টীকা ৪)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) তাঁর মুসনাদে (৪/ ১২৭) এবং যা তৃতীয় বন্ধনীতে আসবে তা সেখান থেকে নেওয়া। আমি (সম্পাদক) বলছি: এটি একটি হাসান হাদিস, তবে "আর নবীদের মাতাগণ এরূপই স্বপ্ন দেখে থাকেন" অংশটি ব্যতীত।
(৫) বাশশার বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী তাঁর বর্ণনায় এভাবে নাম উল্লেখ করেছেন, তবে এটি ভুল; সঠিক হলো: আবদুল আ'লা ইবনে হিলাল। ইমাম আহমদের পুত্র আবদুল্লাহ তাঁর পিতার মুসনাদের এই হাদিসের পরবর্তী এক টীকায় (৪/ ১২৮) এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন। পাণ্ডুলিপি 'তা'-তে এই নামটি 'আবদুল আ'লা' সঠিকভাবে এসেছে; যদিও এটি সঠিক পাঠ, তবুও আবদুর রহমান ইবনে মাহদী একে 'আবদুল্লাহ' হিসেবেই উল্লেখ করেছিলেন।
(৬) মূল কপিতে ছিল: 'মুমিনগণ'; তবে মুসনাদ থেকে সঠিক পাঠটি এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৭) এটি মুসনাদেও (৪/ ১২৭) বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনে সাদ (১/ ১৪৮), তাবারী তাঁর তাফসিরে (২০৭২) এবং তাবারানি 'আল-মু'জামুল কাবীর'-এ (১৮/ হাদিস ৬৩০) লায়স ইবনে সা'দ-এর বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদিস।