ইবনে ইসহাক(১) বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, কুরাইশরা রুকন (কাবাঘরের কোণ)-এ সিরীয় ভাষায় একটি লিপি খুঁজে পেয়েছিল। তারা এর অর্থ জানত না, যতক্ষণ না ইহুদিদের একজন লোক তা তাদের পড়ে শোনাল। তাতে লেখা ছিল: "আমিই আল্লাহ, বাক্কাহর অধিপতি। আমি একে সৃষ্টি করেছি যেদিন আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছি, এবং সূর্য ও চন্দ্রকে রূপ দান করেছি। আর আমি একে ঘিরে রেখেছি সাতজন একনিষ্ঠ ফেরেশতা দ্বারা। এটি বিলুপ্ত হবে না যতক্ষণ এর দুই পাহাড় (আখশাবাইন) বিলুপ্ত না হয়।" ইবনে হিশাম বলেন: অর্থাৎ এর পাহাড়দ্বয়। "এর অধিবাসীদের জন্য বরকত দেওয়া হয়েছে পানি ও দুধে।"
ইবনে ইসহাক(২) বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, তারা মাকামে (ইবরাহিমে) একটি লিপি পেয়েছিল যাতে লেখা ছিল: "মক্কা আল্লাহর পবিত্র ঘর, এর রিজিক তিনটি পথ থেকে আসে। এর আদি অধিবাসীরা যেন এর পবিত্রতা ক্ষুণ্ন না করে।"(৩)
তিনি(৪) বলেন: লায়স ইবনে আবি সুলাইম(৫) দাবি করেছেন যে, তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুয়ত প্রাপ্তির চল্লিশ বছর আগে কাবাঘরে একটি পাথর খুঁজে পেয়েছিল—যদি বর্ণিত বিষয়টি সত্য হয়—যাতে লেখা ছিল: "যে ব্যক্তি মঙ্গলের বীজ বপন করে সে আনন্দের ফসল কাটবে, আর যে মন্দের বীজ বপন করে সে অনুতাপের ফসল কাটবে। তোমরা কি মন্দ কাজ করবে আর ভালো প্রতিদান পাওয়ার আশা করবে?! অবশ্যই নয়, যেমনটা কাঁটাগাছ থেকে আঙুর সংগ্রহ করা যায় না।"(৬)
সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-উমাইয়উয়ি বলেন: আমাদের কাছে মুতামির ইবনে সুলাইমান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বিশর আল-রাক্কি থেকে, তিনি যুহরি থেকে—যিনি হাদিসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন—তিনি বলেন: "মাকামে তিনটি ফলক পাওয়া গেছে। প্রথম ফলকে লেখা ছিল: নিশ্চয়ই আমি আল্লাহ, বাক্কাহর অধিপতি, আমি একে নির্মাণ করেছি যেদিন আমি সূর্য ও চন্দ্র নির্মাণ(৭) করেছি। আর আমি একে ঘিরে রেখেছি সাতজন একনিষ্ঠ ফেরেশতা দ্বারা, এবং এর অধিবাসীদের জন্য বরকত দিয়েছি গোশত ও দুধে। দ্বিতীয় ফলকে ছিল: নিশ্চয়ই আমি আল্লাহ, বাক্কাহর অধিপতি, আমি আত্মীয়তার বন্ধন (রহিম) সৃষ্টি করেছি এবং আমার নাম থেকে এর নামকরণ করেছি। যে একে জুড়ে রাখবে আমি তাকে জুড়ে রাখব, আর যে একে ছিন্ন করবে আমি তাকে ছিন্ন করে দেব। তৃতীয় ফলকে ছিল: নিশ্চয়ই আমি আল্লাহ, বাক্কাহর অধিপতি, আমি কল্যাণ ও অকল্যাণ সৃষ্টি করেছি এবং তা নির্ধারণ করেছি। সুতরাং সুসংবাদ সেই ব্যক্তির জন্য যার হাতে আমি কল্যাণ প্রবাহিত করি, আর ধ্বংস সেই ব্যক্তির জন্য যার হাতে আমি অকল্যাণ প্রবাহিত করি।"
ইবনে ইসহাক(৮) বলেন: অতঃপর কুরাইশদের গোত্রগুলো এটি নির্মাণের জন্য পাথর সংগ্রহ করল। প্রতিটি গোত্র আলাদাভাবে পাথর সংগ্রহ করছিল। এরপর তারা তা নির্মাণ করল, এমনকি যখন নির্মাণকাজ রুকন (হাজরে আসওয়াদ) পর্যন্ত পৌঁছাল, তখন তারা এ নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হলো। প্রতিটি গোত্রই চাচ্ছিল পাথরটি অন্য গোত্রের পরিবর্তে নিজেরাই স্বস্থানে স্থাপন করতে।--------------------------------------------
(১) সিরাত ইবনে ইসহাক (পৃষ্ঠা ৮৬) এবং সিরাত ইবনে হিশাম (১/ ১৯৬), শব্দগুলো তার।
(২) সিরাত ইবনে ইসহাক (পৃষ্ঠা ৮৬) এবং সিরাত ইবনে হিশাম (১/ ১৯৬), এবং বন্ধনীর ভেতরের অংশগুলো সেখান থেকে নেওয়া, শব্দগুলো তার।
(৩) সুহায়লি 'আর-রাওদ'-এ (১/ ২২৭) বলেন: তিনি বুঝিয়েছেন—আল্লাহই ভালো জানেন—ইবনে যুবায়ের ও হুসাইন ইবনে নুমায়ের এবং পরবর্তীকালে হাজ্জাজের সময় কুরাইশদের যুদ্ধের মাধ্যমে এর পবিত্রতা ক্ষুণ্ন করার বিষয়টি। একারণেই ইবনে আবি রাবিআহ বলেছেন:
হায়! প্রেমের তাড়নায় কাতর হৃদয়ের জন্য কে আছে... পবিত্র স্থানের ভালোবাসায়, যা (মুহিল্ল এর) বোন।
এখানে 'মুহিল্ল' (পবিত্রতা ক্ষুণ্নকারী) দ্বারা তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়েরকে বুঝিয়েছেন হারামে যুদ্ধ করার কারণে।
(৪) প্রবক্তা হলেন ইবনে ইসহাক, যেমনটি সিরাত ইবনে হিশামে (১/ ১৯৬) রয়েছে এবং বন্ধনীভুক্ত অংশগুলোও সেখান থেকে নেওয়া।
(৫) তিনি (বর্ণনাকারী হিসেবে) দুর্বল।
(৬) এটি তাদের প্রবাদগুলোর অন্তর্ভুক্ত: অর্থাৎ তুমি যদি জুলুম করো তবে বিজয় থেকে সতর্ক থেকো, কারণ জুলুম তোমাকে তোমার কর্মের অনুরূপ ফল ছাড়া আর কিছুই দেবে না। আল-মায়দানির 'মাজমাউল আমসাল' (১/ ৮৬, প্রকাশনা: মুহাম্মদ আবু ফজল ইবরাহিম, মিসর ১৯৭৭) এবং আবু উবাইদের 'আল-আমসাল' (পৃষ্ঠা ২৭০)।
(৭) সুহায়লি 'আর-রাওদ'-এ (১/ ২২৭) এই সংবাদটি জামে’ গ্রন্থে মা’মার ইবনে রশিদের সূত্রে যুহরি থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, কুরাইশরা যখন কাবা নির্মাণ করছিল তখন তারা সেখানে পেয়েছিল... এবং তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন, যার শব্দ ছিল: 'আমি এটি নকশা করেছি যেদিন আমি নকশা করেছি...'।
(৮) সিরাত ইবনে ইসহাক (পৃষ্ঠা ৮৬-৮৮) এবং সিরাত ইবনে হিশাম (১/ ১৯৬), শব্দগুলো তার।