তারা তাকে (সর্পটিকে) ভয় করত। একদিন সেটি কাবার দেয়ালে রোদ পোহাচ্ছিল যেমনটি সে সচরাচর করত, তখন আল্লাহ তার ওপর একটি পাখি পাঠালেন যা তাকে ছিনিয়ে নিয়ে চলে গেল(১)। কুরাইশরা বলল: আমরা আশা করি আল্লাহ তাআলা আমাদের সংকল্পে সন্তুষ্ট হয়েছেন; আমাদের কাছে একজন দক্ষ কারিগর আছে এবং কাঠও মজুদ আছে, আর আল্লাহ আমাদের সর্পের ভয় থেকে মুক্তি দিয়েছেন।
সুহায়লী রাজীন(২) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জুরহুম গোত্রের আমলে এক চোর কাবার ধন-সম্পদ চুরি করার উদ্দেশ্যে তাতে প্রবেশ করেছিল, তখন তার ওপর কূপটি ধসে পড়ে(৩)। অবশেষে লোকেরা এসে তাকে বের করে এবং তার নিকট থেকে লুণ্ঠিত মালামাল উদ্ধার করে। অতঃপর এই কূপে একটি সর্প বসবাস শুরু করে যার মাথা ছিল ছাগলছানার মাথার মতো, পেট ছিল সাদা এবং পিঠ ছিল কালো। এটি সেখানে পাঁচশ বছর অবস্থান করেছিল এবং এটিই সেই সর্প যার কথা মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক(৫) বলেন: যখন তারা কাবা পুনর্নির্মাণের লক্ষ্যে তা ভেঙে ফেলার বিষয়ে ঐক্যমতে পৌঁছাল, তখন আবু ওয়াহাব ইবনে আমর ইবনে আয়িজ ইবনে আব্দ ইবনে ইমরান ইবনে মাখজুম দাঁড়িয়ে গেলেন—ইবনে হিশাম বলেছেন: আয়িজ ইবনে ইমরান ইবনে মাখজুম(৬)—তিনি কাবার একটি পাথর স্পর্শ করলেন, অমনি সেটি তাঁর হাত থেকে লাফিয়ে বেরিয়ে নিজ স্থানে ফিরে গেল। তিনি বললেন: হে কুরাইশ সম্প্রদায়, এর নির্মাণকাজে তোমাদের উপার্জনের কেবল পবিত্র অংশটুকুই ব্যয় করো; এতে ব্যভিচারিণীর পারিশ্রমিক, সুদের কারবার বা মানুষের প্রতি কোনো অবিচারের অর্থ অন্তর্ভুক্ত করবে না। তবে অনেকে এই বক্তব্যটিকে ওয়ালিদ ইবনে মুগীরা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর(৭) ইবনে মাখজুমের প্রতিও আরোপ করে থাকেন।
অতঃপর ইবনে ইসহাক এই অভিমতটিকে প্রধান্য দিয়েছেন যে, উক্ত বক্তব্যের প্রবক্তা হলেন আবু ওয়াহাব ইবনে আমর। তিনি বলেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিতার মাতুল (মামা) ছিলেন এবং তিনি ছিলেন একজন প্রশংসিত ও সম্মানিত ব্যক্তি।
ইবনে ইসহাক(৮) বলেন: এরপর কুরাইশরা কাবার অংশগুলো ভাগ করে নিল; দরজার দিকটি বরাদ্দ হলো বনু আব্দ মানাফ ও বনু যুহরার জন্য। হাজরে আসওয়াদ এবং রুকনে ইয়ামানীর মধ্যবর্তী অংশটি পেল বনু মাখজুম এবং তাদের সাথে যোগ দেওয়া কুরাইশ গোত্রগুলো। কাবার পেছনের অংশটি ছিল বনু জুমাহ ও বনু সাহমের জন্য। আর হিজর (হাতিম) সংলগ্ন অংশটি ছিল বনু আব্দুদ দার ইবনে কুসাই, বনু আসাদ ইবনে আব্দুল উযযা এবং বনু আদী ইবনে কা'বের জন্য।
অতঃপর মানুষ কাবা ভেঙে ফেলার বিষয়ে ভীত ও শঙ্কিত হয়ে পড়ল। তখন ওয়ালিদ ইবনে মুগীরা বললেন: আমি তোমাদের পক্ষে এটি ভাঙার কাজ শুরু করছি। এরপর তিনি কুঠার তুলে নিলেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে ইসহাকের সীরাত গ্রন্থে রয়েছে: একটি পাখি, তারা জানত না সেটি কী, সেটি তাকে রোদ পোহানোর স্থান থেকে ছিনিয়ে নিয়ে গেল।
(২) আর-রওদুল উনুফ গ্রন্থে (১/২২৪, ২২৫ ও ১৩৭) প্রায় কাছাকাছি শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) সুহায়লীর শব্দ ছিল: তার ওপর একটি পাথর পড়েছিল যা তাকে সেখানে আটকে দেয়।
(৪) মূল পাঠে এটি একটি ভুল বর্ণান্তর, কারণ 'বি'র' (কূপ) শব্দটি স্ত্রীলিঙ্গ। পরবর্তী 'তাতে অবস্থান করল' বাক্যাংশের সর্বনাম দ্বারাও তা প্রমাণিত হয়।
(৫) সীরাতে ইবনে ইসহাক (পৃষ্ঠা ৮৪) ভিন্ন শব্দে বর্ণিত হয়েছে। প্রতীয়মান হয় যে, সংকলক এটি সীরাতে ইবনে হিশাম (১/১৯৪) থেকে গ্রহণ করেছেন, কারণ শব্দগুলো তাঁর।
(৬) আমি বলছি: এটিই সঠিক, যেমনটি ইবনুল কালবীর জামহারাতুন নাসাব (১/৩০৮) এবং ইবনে হাজমের জামহারাতুল আনসাব (পৃষ্ঠা ১৪১) গ্রন্থে এসেছে।
(৭) নির্দিষ্ট পাণ্ডুলিপিতে 'আমর' রয়েছে; তবে সীরাতে ইবনে হিশাম ও সীরাতে ইবনে ইসহাক থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে রাখা হয়েছে।
(৮) সীরাতে ইবনে ইসহাক (পৃষ্ঠা ৮৫) এবং শব্দগুলো ইবনে হিশামের (১/১৯৫)।