বনী শাইবা দরজা দিয়ে, অতঃপর তিনি একটি কাপড়ের আদেশ দিলেন, তা রাখা হলো, [অতঃপর তিনি] পাথরটি [নিলেন এবং সেটি] তার মাঝখানে [রাখলেন], আর তিনি প্রত্যেক গোত্রকে কাপড়ের এক এক প্রান্ত ধরতে নির্দেশ দিলেন, তারপর তারা তা উত্তোলন করল এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি নিয়ে (যথাস্থানে) স্থাপন করলেন।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান(১) বলেন: আসবাগ ইবনে ফারাজ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে ওয়াহাব ইউনুস থেকে এবং তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করে আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছালেন, তখন এক মহিলা কাবাগৃহে ধূপ দিচ্ছিলেন(২), তখন তার ধূপদানি থেকে একটি স্ফুলিঙ্গ উড়ে গিয়ে কাবার গিলাফে পড়ল এবং তা পুড়ে গেল। ফলে তারা সেটি ভেঙে ফেলল (পুনর্নির্মাণের উদ্দেশ্যে)। যখন তারা এটি নির্মাণ করছিলেন এবং রুকন (হাজারে আসওয়াদ)-এর স্থানে পৌঁছালেন, তখন কুরাইশরা রুকন নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হলো যে, কোন গোত্র এটি উত্তোলনের দায়িত্ব পাবে? তারা বলল: চলো, আমাদের কাছে সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি আসবে তাকেই আমরা ফয়সালাকারী হিসেবে গ্রহণ করি। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সামনে আসলেন; তখন তিনি ছিলেন এক কিশোর, যার গায়ে ছিল ডোরাকাটা চাদর। তারা তাকে ফয়সালাকারী মানল। তিনি রুকনটি আনার নির্দেশ দিলেন এবং তা একটি কাপড়ের ওপর রাখা হলো। এরপর তিনি প্রত্যেক গোত্রপ্রধানকে ডাকলেন এবং তাদের প্রত্যেককে কাপড়ের এক একটি প্রান্ত ধরিয়ে দিলেন। তারপর তিনি উপরে উঠলেন এবং তারা রুকনটি তার কাছে উত্তোলন করল, আর তিনি নিজেই তা স্থাপন করলেন। ফলে বয়সের সাথে সাথে তার প্রতি মানুষের সন্তুষ্টি ও আস্থা বৃদ্ধি পেতে থাকল, এমনকি তার ওপর ওহী অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বেই তারা তাকে 'আল-আমিন' (বিশ্বস্ত) বলে ডাকতে শুরু করল। পরিস্থিতি এমন হলো যে, তারা কোনো উট জবাই করার সময়ও তাকে খুঁজত, যাতে তিনি তাদের জন্য বরকতের দোয়া করেন।
এটি একটি সুন্দর বর্ণনাপ্রবাহ এবং এটি যুহরীর সীরাত বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত। তবে এতে কিছু বিরলতা রয়েছে, যেমন তার উক্তি: "যখন তিনি বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছালেন"। অথচ প্রসিদ্ধ মত হলো, এই ঘটনা যখন ঘটে তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বয়স ছিল পঁয়ত্রিশ বছর। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার (রহিমাহুল্লাহ) স্পষ্টভাবে এটিই উল্লেখ করেছেন।
মূসা ইবনে উকবা বলেন: কাবা নির্মাণ নবুওয়াত প্রাপ্তির পনের বছর আগে হয়েছিল। মুজাহিদ, উরওয়াহ, মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম এবং অন্যান্যরাও অনুরূপ বলেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
মূসা ইবনে উকবা বলেন: ফিজার যুদ্ধ এবং কাবা নির্মাণের মধ্যবর্তী সময় ছিল পনের বছর।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ফিজার যুদ্ধ এবং হিলফুল ফুদুল একই বছরে সংঘটিত হয়েছিল, যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বয়স ছিল বিশ বছর(৩)। এটি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক যা বলেছেন তাকেই সমর্থন করে। আল্লাহই ভালো জানেন।
মূসা ইবনে উকবা(৪) বলেন: কুরাইশদেরকে কাবা নির্মাণে যা উদ্বুদ্ধ করেছিল তা হলো, পাহাড়ের ওপর থেকে প্লাবন আসত—তাদের তৈরি করা বাঁধের উপর দিয়ে পানি চলে আসত—ফলে বাঁধটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল এবং তারা ভয় পাচ্ছিল যে কাবাগৃহে পানি ঢুকে যাবে। এছাড়া মালিহ নামক এক ব্যক্তি কাবার সুগন্ধি চুরি করেছিল। তাই তারা চেয়েছিল এর ভিত্তি মজবুত করতে এবং এর দরজা উঁচুতে স্থাপন করতে, যাতে তারা যাদের অনুমতি দেবে তারা ছাড়া অন্য কেউ প্রবেশ করতে না পারে। এজন্য তারা অর্থ ও শ্রমিক প্রস্তুত করল। এরপর তারা এটি ভাঙার জন্য সকালবেলা সেখানে উপস্থিত হলো, তবে তারা ভয়ে ও শঙ্কার মধ্যে ছিল যে, আল্লাহ হয়তো তাদের কাঙ্ক্ষিত কাজে বাধা দেবেন। সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি উপরে উঠে এর কিছু অংশ ভেঙেছিলেন তিনি হলেন ওয়ালিদ ইবনুল মুগীরা। ওয়ালিদ যা করেছেন তা দেখে অন্যরাও তাকে অনুসরণ করল এবং কাবা ভেঙে ফেলল; বিষয়টি তাদের কাছে পছন্দনীয় মনে হলো। কিন্তু যখন তারা পুনর্নির্মাণ শুরু করতে চাইল এবং তাদের শ্রমিকদের হাজির করল, তখন তাদের মধ্যে কেউ এক কদমও সামনে এগোতে পারল না। তারা ধারণা করল যে, তারা দেখেছিল...--------------------------------------------
(১) আল-মা'রিফা ওয়াত তারিখ (৩/২৫২); এটি এর হারিয়ে যাওয়া অংশের অন্তর্ভুক্ত, মুহাক্কিক এখান থেকে তা উদ্ধৃত করেছেন।
(২) "আজমারাতিল কাবা": অর্থাৎ তিনি সুগন্ধি দিয়ে ধূপ দিচ্ছিলেন। 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে 'জাম্মারাত' এসেছে, যার অর্থ একই। বলা হয়: 'আজমারতুস সাওবা' বা 'জাম্মারতুহু'—যখন তুমি কাপড়ে সুগন্ধি ধূপ দাও। লিসানুল আরব (জামর)।
(৩) 'হা' এবং 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বিশ বছর।
(৪) মূসা ইবনে উকবার উক্তিটি 'উয়ুনুল আসার' (১/৫১, ৫২)-এ রয়েছে এবং বন্ধনীভুক্ত অংশগুলো সেখান থেকেই নেওয়া।