তিনি বলেন: আর মানসুর মুজাহিদ থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন।
আমি বলি: এটি অত্যন্ত বিরল, মনে হয় এটি সেই দুই উটবোঝাই কিতাব থেকে নেওয়া যা আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইয়ারমুক যুদ্ধের দিন পেয়েছিলেন(১)। সেগুলোতে ইসরাঈলি বর্ণনা ছিল যা থেকে তিনি বর্ণনা করতেন, আর তাতে অনেক আপত্তিকর ও অদ্ভুত বিষয় ছিল।
এরপর বায়হাকী(২) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাগদাদী(৩), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে উসমান ইবনে সালিহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ আল-জুহানী, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়া, ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবু খায়ের(৪) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ জিবরাঈলকে আদম ও হাওয়ার কাছে পাঠালেন এবং তাঁদের বললেন: আমার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করো। জিবরাঈল তাঁদের জন্য সীমানা টেনে দিলেন। তখন আদম খনন করতে লাগলেন আর হাওয়া মাটি সরাতে লাগলেন, শেষ পর্যন্ত যখন পানি বের হয়ে এল, তখন নীচ থেকে আওয়ায এল: হে আদম, আপনার জন্য এটাই যথেষ্ট। যখন তাঁরা তা নির্মাণ করলেন, তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন যেন তিনি তা তাওয়াফ করেন। তাঁকে বলা হলো: আপনি মানুষের মধ্যে প্রথম এবং এটি প্রথম ঘর। এরপর পর্যায়ক্রমে বংশ পরম্পরা চলতে থাকল এবং নূহ (আলাইহিস সালাম) এখানে হজ করলেন। এরপর আবার বংশ পরম্পরা চলতে থাকল এবং অবশেষে ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) এর ভিত্তি স্থাপন করলেন।"
বায়হাকী বলেন: ইবনে লাহিয়া এককভাবে এটি এভাবে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আমি বলি: এটি দুর্বল, এটি আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর নিজস্ব বক্তব্য হিসেবে হওয়াই অধিক শক্তিশালী ও প্রমাণিত। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আর রাবী’(৫) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাফেঈ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি ইবনে আবি লাবিদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযী — অথবা অন্য কেউ — থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আদম (আলাইহিস সালাম) হজ করলেন। তখন ফেরেশতাদের সাথে তাঁর দেখা হলো এবং তাঁরা বললেন: আপনার ইবাদত কবুল হোক হে আদম, আমরা আপনার দুই হাজার বছর আগেই হজ করেছি।
ইউনুস ইবনে বুকাইর ইবনে ইসহাক(৬) থেকে বর্ণনা করেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ — অথবা তিনি বলেছেন: মদীনার একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি — উরওয়া ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি বলেন: এমন কোনো নবী নেই যিনি এই ঘরের হজ করেননি, কেবল হুদ এবং সালিহ (আলাইহিস সালাম) ব্যতীত।
আমি বলি: আমরা ইতিপূর্বে তাঁদের হজের কথা উল্লেখ করেছি(৭)। এখানে উদ্দেশ্য হলো সেই নির্দিষ্ট স্থানের বা ভূমির হজ করা, যদিও সেখানে তখন কোনো স্থাপনা ছিল না। আর আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) এই বিষয়ে প্রথম খণ্ডে শুয়াইব (আলাইহিস সালাম)-এর কাহিনীতে বিভিন্ন বক্তব্য বর্ণিত হয়েছে।
(২) আদ-দালাইল গ্রন্থে (২/ ৪৪, ৪৫)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাগদাদী। আর যা মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'হ' পাণ্ডুলিপি এবং বায়হাকীর 'দালাইল' থেকে নেওয়া হয়েছে; তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হামযা ইবনে জামিল আল-বাগদাদী, যিনি আল-জাম্মাল নামে পরিচিত, মৃত্যু ৩৪৬ হিজরী। তাঁর জীবনী রয়েছে ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ গ্রন্থে (১৫/ ৫৪৭-৫৪৮)।
(৪) 'হ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াজিদ ইবনে আবি খায়ের। এটি একটি লেখনী প্রমাদ। মূল পাঠে যা দেওয়া হয়েছে তা বায়হাকীর 'দালাইল' থেকে। আর ইয়াজিদ হলেন ইবনে আবি হাবীব, এবং আবু খায়ের হলেন মারসাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াযানী। তাঁদের একে অপরের থেকে বর্ণনার বিষয়টি 'তাহযীবুত তাহযীব' গ্রন্থে (১০/ ৮২ এবং ১১/ ৩১৮) তাঁদের জীবনীতে প্রমাণিত।
(৫) রাবী’-এর বক্তব্য ও এর সনদ বায়হাকীর 'দালাইল' গ্রন্থে (২/ ৪৫) রয়েছে।
(৬) ইবনে ইসহাক থেকে ইউনুসের বর্ণনাটি বায়হাকী 'দালাইল' গ্রন্থে (২/ ৪৫, ৪৬) উল্লেখ করেছেন।
(৭) প্রথম খণ্ডে হুদ ও সালিহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাহিনীর নিকট।