আবু নদরা থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন দিনের বেলায় আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর দাঁড়িয়ে সূর্যাস্ত পর্যন্ত আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে তার কোনো কিছুই বাদ না রেখে আমাদের নিকট বর্ণনা করলেন। যে তা মুখস্থ রাখার সে রেখেছে, আর যে ভুলে যাওয়ার সে ভুলে গেছে। তাঁর ভাষণের অংশ ছিল: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই দুনিয়া সুমিষ্ট ও শ্যামল; আর আল্লাহ এতে তোমাদের প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছেন দেখার জন্য যে তোমরা কেমন আমল করো। অতএব তোমরা দুনিয়া থেকে বেঁচে থাকো এবং নারী (ফিতনা) থেকে বেঁচে থাকো..."(১)। তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করে বলেন: এরপর যখন সূর্য অস্তমিত হওয়ার উপক্রম হলো, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই দুনিয়ার যতটুকু অতিক্রান্ত হয়েছে তার তুলনায় যতটুকু অবশিষ্ট আছে, তা তোমাদের আজকের দিনের যতটুকু অতিক্রান্ত হয়েছে তার তুলনায় অবশিষ্ট সময়ের মতোই।" এটিই সংরক্ষিত বর্ণনা। আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ(২)।
‌‌পরিচ্ছেদ
মহান আল্লাহ তাঁর সম্মানিত কিতাবে ইরশাদ করেছেন: {আল্লাহ সবকিছুর স্রষ্টা এবং তিনি সবকিছুর ওপর কর্মবিধায়ক} [আয-যুমার: ৬২]।
সুতরাং মহান আল্লাহ ছাড়া যা কিছু রয়েছে সবই তাঁর সৃষ্টি, তাঁর প্রতিপালিত, তাঁর দ্বারা পরিচালিত এবং অস্তিত্বহীন থাকার পর অস্তিত্বশীল হওয়া বস্তু। অনস্তিত্ব থেকে তাঁর মাধ্যমেই এগুলোর উদ্ভব হয়েছে। মাখলুকাতের ছাদ আরশ থেকে শুরু করে জমিনের তলদেশ পর্যন্ত এবং এতদুভয়ের মাঝে যা কিছু জড় বা সজীব রয়েছে, তার সবই তাঁর সৃষ্টি, তাঁর মালিকানাধীন এবং তাঁর দাস। তাঁর পরাক্রম ও ক্ষমতার অধীন এবং তাঁর পরিচালনা ও ইচ্ছার অনুগত(৩) {যিনি আসমানসমূহ, জমিন ও এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর আরশের ওপর উঠেছেন} [আল-ফুরকান: ৫৯], {তিনি জানেন যা জমিনে প্রবেশ করে এবং যা তা থেকে বের হয়, আর যা আসমান থেকে অবতীর্ণ হয় এবং যা তাতে আরোহণ করে। তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তিনি তোমাদের সাথে আছেন} [আল-হাদীদ: ৪]।
নিশ্চয়ই সমস্ত মুসলিম আলেমগণ এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন—কোনো মুসলিমই এ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেন না—যে, মহান আল্লাহ আসমানসমূহ ও জমিন এবং এতদুভয়ের মাঝে যা কিছু আছে তা ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, যেমনটি মহাগ্রন্থ আল-কুরআন নির্দেশ করে(৪)। তবে এই দিনগুলোর ব্যাপ্তি সম্পর্কে তাঁরা মতভেদ করেছেন: এগুলো কি আমাদের এই দিনগুলোর মতো? নাকি প্রতিটি দিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের মতো(৫)? এ বিষয়ে দুটি মত রয়েছে, যা আমরা "তাফসীর" গ্রন্থে ব্যাখ্যা করেছি(৬), এবং আমরা তা উপস্থাপন করব সামনে...--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি দীর্ঘ বর্ণনায় (৩/৬১) বর্ণনা করেছেন, এর দীর্ঘ সনদটি দুর্বল, তবে এর শুরু ও শেষের অংশের শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।
(২) তাঁর কথা: "আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ"; এটি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
এবং এই হাদিসের পর 'বা' পাণ্ডুলিপিতে একই অর্থবোধক আরেকটি হাদিস যুক্ত করা হয়েছে। ইমাম আহমদ বলেন: মাক্কী ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাশিম—অর্থাৎ ইবনে হাশিম—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযী থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে শু'বা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর উম্মতের মধ্যে যা কিছু ঘটবে সে সম্পর্কে সংবাদ দিলেন। যে তা স্মরণ রাখার সে রেখেছে এবং যে তা ভুলে যাওয়ার সে ভুলে গেছে। এটি তাঁর মুসনাদে (৪/২৫৪) রয়েছে এবং এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার কারণে এটি একটি সহীহ হাদিস।
(৩) এটি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এরূপ আছে, আর 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'তাঁর ভয়'।
(৪) মুদ্রিত কপিতে আছে: 'আল-কারিম' (সম্মানিত), এবং 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে শব্দ দুটি বাদ পড়েছে।
(৫) মহান আল্লাহ তাঁর সুমহান কিতাবে ইরশাদ করেছেন: {নিশ্চয়ই আপনার প্রতিপালকের কাছে একটি দিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান} [আল-হাজ্জ: ৪৭]।
(৬) তাফসীরুল কুরআনিল আজীম (৩/২২০), মহান আল্লাহর এই বাণীর তাফসীরে: {নিশ্চয়ই তোমাদের প্রতিপালক আল্লাহ, যিনি আসমানসমূহ ও জমিনকে ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন...} [আল-আ'রাফ: ৫৪]।