আল-ওয়াকিদি(১) বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে সালিহ, আবদুল্লাহ ইবনে জাফর এবং ইবরাহিম ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি হাবিবা দাউদ ইবনে আল-হুসাইন থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারো বছরে পদার্পণ করলেন, তখন তাঁর চাচা আবু তালিব তাঁকে সঙ্গে নিয়ে ব্যবসার উদ্দেশ্যে কুরাইশ কাফেলার সাথে শামের (সিরিয়া) পথে বের হলেন। পথে তাঁরা বাহিরা নামক পাদ্রীর নিকট যাত্রাবিরতি করেন। তিনি আবু তালিবকে গোপনে(২) যা বলার তা বললেন এবং তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) অত্যন্ত সাবধানে রাখার নির্দেশ দিলেন। এরপর আবু তালিব তাঁকে নিজের সাথে মক্কায় ফিরিয়ে আনলেন।
[রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু তালিবের তত্ত্বাবধানে বেড়ে উঠতে লাগলেন। আল্লাহ তাআলা তাঁকে জাহেলি যুগের যাবতীয় অনাচার ও দোষত্রুটি থেকে রক্ষা ও হিফাজত করতেন, কারণ আল্লাহ তাঁর মর্যাদা বৃদ্ধি করতে চেয়েছিলেন। এমনকি তিনি যখন পূর্ণ যৌবনে পদার্পণ করলেন, তখন তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের মধ্যে পৌরুষের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ, চারিত্রিক গুণাবলিতে সর্বোত্তম, মেলামেশায় সবচেয়ে মার্জিত, প্রতিবেশী হিসেবে সবচেয়ে উত্তম, সহনশীলতা ও আমানতদারিতে মহান এবং কথাবার্তায় সর্বাধিক সত্যবাদী হিসেবে সুপরিচিত হলেন। অশ্লীলতা ও পরনিন্দা থেকে তিনি ছিলেন বহু দূরে](৩)। তাঁকে কখনও কারও সাথে ঝগড়া বা বিবাদ করতে দেখা যায়নি। তাঁর চরিত্রে সকল নেক গুণাবলির সমন্বয় ঘটায় তাঁর সম্প্রদায়ের লোকেরা তাঁকে 'আল-আমিন' (বিশ্বস্ত) উপাধিতে ভূষিত করল। আবু তালিব আমৃত্যু তাঁকে রক্ষা করতেন, আগলে রাখতেন, সাহায্য করতেন এবং তাঁর পাশে থাকতেন।
মুহাম্মাদ ইবনে সাদ(৪) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালিদ ইবনে খিদাশ(৫), তিনি বলেন মুয়াম্মার ইবনে সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: আমি আমার পিতাকে আবু মিজলাজ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আবদুল মুত্তালিব অথবা আবু তালিব —খালিদ এখানে সন্দেহ পোষণ করেছেন— বলেছিলেন: যখন আবদুল্লাহ (রাসূলের পিতা) ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি মুহাম্মাদের [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল হয়ে পড়লেন। তিনি কোনো সফরে গেলেই তাঁকে সঙ্গে নিতেন। একদা তিনি শামের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন এবং এক স্থানে যাত্রাবিরতি নিলেন। সেখানে একজন পাদ্রী তাঁর কাছে এসে বললেন: তোমাদের মধ্যে একজন পুণ্যবান ব্যক্তি রয়েছেন। [তিনি বললেন: আমাদের মধ্যে এমন লোক আছে যে মেহমানদারি করে, বন্দিকে মুক্ত করে এবং সৎ কাজ করে—অথবা এই জাতীয় কিছু।] এরপর পাদ্রী বললেন: এই বালকের পিতা কোথায়? তিনি (আবু তালিব) বললেন: এই তো আমি তাঁর অভিভাবক—অথবা বলা হলো এটি তাঁর অভিভাবক—। পাদ্রী বললেন: এই বালককে সাবধানে রাখবেন, তাঁকে শামে নিয়ে যাবেন না। ইহুদিরা তাঁর প্রতি অত্যন্ত ঈর্ষাপরায়ণ, আমি তাঁর ব্যাপারে তাদের ভয় করছি। তিনি (আবু তালিব) বললেন: আপনি কেন একথা বলছেন? বরং আল্লাহই তা বলছেন। এরপর তিনি তাঁকে ফিরিয়ে আনলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহ, আমি মুহাম্মাদকে আপনার আশ্রয়ে সমর্পণ করছি। এরপর তিনি (আবু তালিব) মৃত্যুবরণ করেন।
আস-সুহায়লি(৬) জুহরির সিরাতগ্রন্থ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বাহিরা ছিলেন ইহুদি পণ্ডিতদের মধ্যে একজন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: কাহিনীর প্রেক্ষাপট থেকে এটিই প্রতীয়মান হয় যে, তিনি ছিলেন একজন খ্রিস্টান পাদ্রী। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আল-মাসউদি থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আবদ আল-কায়স গোত্রের লোক ছিলেন এবং তাঁর নাম ছিল জিরজিস(৭)।
ইবনে কুতায়বার 'আল-মাআরিফ'(৮) গ্রন্থে উল্লেখ আছে: ইসলামের আবির্ভাবের কিছুকাল আগে জাহেলি যুগে একজন অদৃশ্য ঘোষককে উচ্চস্বরে বলতে শোনা গিয়েছিল যে: জেনে রাখো...--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদের 'তাবাকাত' (১/ ১২০, ১২১) গ্রন্থে ওয়াকিদির বক্তব্য দেখুন।
(২) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: 'গোপনে', এবং 'তাবাকাত' গ্রন্থে: 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিষয়ে'।
(৩) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি সামান্য পার্থক্যসহ ইবনে ইসহাকের সিরাত গ্রন্থে রয়েছে; গ্রন্থকার পরবর্তী পৃষ্ঠায় এটি বিস্তারিত উল্লেখ করবেন।
(৪) 'তাবাকাত' (১/ ১২০) গ্রন্থে এটি রয়েছে এবং এরপর বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু সেখান থেকেই সংগৃহীত।
(৫) 'তা' সংস্করণে: 'খালিদ ইবনে মাদান', তবে 'হা' সংস্করণ ও ইবনে সাদের 'তাবাকাত' অনুযায়ী সংশোধিত রূপটিই সঠিক।
(৬) 'আর-রাওদ' (১/ ২০৫) গ্রন্থে।
(৭) 'হা' ও 'তা' সংস্করণে এভাবেই আছে। এর সঠিক উচ্চারণ 'শারহুল মাওয়াহিব' (১/ ২৩৪) থেকে গৃহীত। 'আর-রাওদ' গ্রন্থে মাসউদির বরাতে 'সারজিস' নাম উল্লেখ আছে।
(৮) আল-মাআরিফ (পৃষ্ঠা ৫৮)।