তারা তাঁর মাধ্যমে যা চেয়েছিলেন তা হাসিল করতে পারলেন না, যতক্ষণ না তারা জানলেন তিনি তাদের কী বলেছেন এবং তারা তাঁর বক্তব্যে বিশ্বাস স্থাপন করলেন; অতঃপর তারা তাঁকে ছেড়ে ফিরে চলে গেলেন।
ইউনুস ইবনে বুকাইর ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু তালিব এ বিষয়ে তিনটি কাসিদা (কবিতা) আবৃত্তি করেছিলেন(১)। ইবনে ইসহাক কোনো সনদ বা সূত্র উল্লেখ ছাড়াই এই বর্ণনাটি এভাবেই দিয়েছেন, তবে এর সদৃশ বর্ণনা মুসনাদ ও মারফু সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।
হাফিজ আবু বকর আল-খারাইতি(২) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাওরি, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুরাদ আবু নুহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক(৩), তিনি আবু বকর ইবনে আবি মুসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আবু মুসা আল-আশআরি) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবু তালিব সিরিয়ার উদ্দেশ্যে বের হলেন, তাঁর সাথে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং কুরাইশদের কয়েকজন প্রবীণ ব্যক্তিও বের হলেন। অতঃপর যখন তারা সেই সন্ন্যাসীর—অর্থাৎ বাহিরা—কাছে পৌঁছালেন, তারা অবতরণ করলেন এবং তাঁদের উটের মালপত্র নামালেন। তখন সন্ন্যাসী তাঁদের কাছে বেরিয়ে এলেন, অথচ ইতিপূর্বে তাঁরা প্রায়ই সেখান দিয়ে যাতায়াত করতেন কিন্তু তিনি কখনও বেরিয়ে আসতেন না এবং তাঁদের প্রতি ভ্রুক্ষেপও করতেন না। বর্ণনাকারী বলেন: তাঁরা যখন তাঁদের মালপত্র নামাচ্ছিলেন তখন তিনি (সন্ন্যাসী) নেমে আসলেন এবং তাঁদের মাঝে প্রবেশ করে খুঁজতে লাগলেন, একপর্যায়ে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে তাঁর হাত ধরলেন এবং বললেন: ‘ইনি বিশ্বজগতের নেতা’—বায়হাকির বর্ণনায়(৪) অতিরিক্ত রয়েছে: ‘ইনি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের রাসুল, আল্লাহ তাঁকে বিশ্বজগতের জন্য রহমতস্বরূপ প্রেরণ করেছেন’—তখন কুরাইশদের প্রবীণ ব্যক্তিরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: ‘আপনি এ বিষয়ে কী করে জানলেন?’(৫) তিনি বললেন: ‘আপনারা যখন গিরিপথ দিয়ে নামছিলেন, তখন এমন কোনো গাছ বা পাথর অবশিষ্ট ছিল না যা সিজদায় লুটিয়ে পড়েনি; আর তারা নবী ছাড়া অন্য কাউকে সিজদা করে না। আর আমি তাঁকে চিনেছি তাঁর কাঁধের হাড়ের নিচে থাকা নবুওয়তের মোহর দেখে।’ অতঃপর তিনি ফিরে গিয়ে তাঁদের জন্য খাবার তৈরি করলেন। যখন তিনি খাবার নিয়ে আসলেন—তখন নবী (সা.) উট চরাতে গিয়েছিলেন—সন্ন্যাসী বললেন: ‘তাঁকে ডেকে আনো।’ তিনি যখন আসছিলেন তখন একটি মেঘখণ্ড তাঁকে ছায়া দিচ্ছিল। তিনি যখন লোকজনের কাছাকাছি হলেন, তখন সন্ন্যাসী বললেন: ‘তাঁর দিকে তাকাও, একটি মেঘখণ্ড তাঁকে ছায়া দিচ্ছে।’ তিনি যখন লোকজনের নিকটবর্তী হলেন, দেখলেন তাঁরা আগেই গাছের ছায়ার নিচে জায়গা দখল করে নিয়েছেন। কিন্তু তিনি যখন বসলেন, তখন গাছের ছায়া তাঁর দিকে ঝুঁকে পড়ল। সন্ন্যাসী বললেন: ‘গাছের ছায়ার দিকে তাকাও, সেটি তাঁর দিকে ঝুঁকে পড়েছে।’ বর্ণনাকারী বলেন: সন্ন্যাসী যখন তাঁদের সামনে দাঁড়িয়ে তাঁদের অনুরোধ করছিলেন যেন তাঁরা তাঁকে রোমে না নিয়ে যান, কারণ রোমক বা খ্রিষ্টানরা যদি তাঁকে দেখে তবে তাঁর গুণাবলি দেখে চিনে ফেলবে এবং তাঁকে হত্যা করবে; এমতাবস্থায় তিনি তাকিয়ে দেখলেন যে সাতজন রোমক ব্যক্তি এগিয়ে আসছে। তিনি তাঁদের সম্মুখীন হয়ে বললেন: ‘তোমরা কেন এসেছ?’ তারা বলল: ‘আমরা এসেছি কারণ এই মাসেই এই নবীর আবির্ভাব হওয়ার কথা। এমন কোনো রাস্তা নেই যেখানে একদল লোক পাঠানো হয়নি। আর আমাদের কাছে সংবাদ এসেছে যে তিনি আপনার এই পথ দিয়ে আসবেন।’ [তিনি বললেন: ‘তোমরা কি তোমাদের পেছনে এমন কাউকে রেখে এসেছ যে তোমাদের চেয়ে উত্তম?’ তারা বলল: ‘না, বরং আমাদের কাছে তাঁর সংবাদ দেওয়া হয়েছে](৬) যে তিনি আপনার এই পথেই আসবেন।’ তিনি বললেন: ‘তোমরা কি মনে করো আল্লাহ যে বিষয়টি ফয়সালা করার ইচ্ছা করেছেন, মানুষের মধ্যে কি কেউ তা রদ করার ক্ষমতা রাখে?’ তারা বলল: ‘না’। অতঃপর তারা তাঁর হাতে বায়াত গ্রহণ করল এবং তাঁর কাছেই অবস্থান করল। বর্ণনাকারী বলেন: সন্ন্যাসী বললেন: ‘আমি আল্লাহর কসম দিয়ে তোমাদের জিজ্ঞাসা করছি, তোমাদের মধ্যে তাঁর অভিভাবক কে?’ তারা বলল: ‘আবু তালিব’। তিনি অনবরত অনুরোধ করতে থাকলেন যতক্ষণ না আবু তালিব তাঁকে ফেরত পাঠালেন। আর আবু বকর তাঁর সাথে বিলালকে পাঠালেন এবং সন্ন্যাসী তাঁকে সফরপাথেয় হিসেবে কিছু পিঠা ও জয়তুনের তেল দিলেন।
এভাবেই তিরমিজি(৭) আবু আব্বাস আল-ফজল ইবনে সাহল আল-আরাজ থেকে, তিনি কুরাদ আবু নুহ থেকে একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) কাসিদা তিনটি ইবনে ইসহাকের সীরাত গ্রন্থে (পৃ. ৫৫ - ৫৭) রয়েছে।
(২) ‘হাওয়াতিফুল জিনান’ (পৃ. ৪৯), জাহিরিয়া পাণ্ডুলিপি (মুদ্রিত পৃ. ১৯৪) এবং বন্ধনীভুক্ত অংশগুলো সেখান থেকে নেওয়া।
(৩) মূল পাঠে রয়েছে: ইউনুস, তিনি আবু ইসহাক থেকে; একইভাবে ‘হাওয়াতিফুল জিনান’-এও আছে, যা একটি লিপিকারের ভুল। সঠিক হলো সুনানে তিরমিজি (৫/২৫০) এবং ‘তাজহিবুত তাজহিব’ (১১/৪৩৩)-এ বর্ণিত ইউনুস ইবনে আবি ইসহাকের জীবনী অনুযায়ী। আবু বকর ইবনে আবি মুসা থেকে তাঁর বর্ণনা সাব্যস্ত হয়েছে, যেমন কুরাদের বর্ণনাও ‘তাজহিব’-এ (৬/২৪৭) সাব্যস্ত। কুরাদের নাম হলো আবদুর রহমান ইবনে গাযওয়ান।
(৪) দালায়েলুন নবুওয়াহ (২/২৪)।
(৫) জাহিরিয়া পাণ্ডুলিপির ‘হাওয়াতিফুল জিনান’ গ্রন্থে এই শব্দের পরে প্রায় এক পৃষ্ঠা পরিমাণ অংশ বাদ পড়েছে।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু দুবার এসেছে।
(৭) জামে তিরমিজি (৩৬২০), মানাকিব অধ্যায়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নবুওয়তের সূচনা পরিচ্ছেদ।