তার পতনের শব্দ(১) যখন তিনি আরশের নিচে সিজদাহ করেন।" তারপর তিনি বললেন: এটি কেবল আল-হাবালি(২) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একজন অজ্ঞাত বর্ণনাকারী(৩)।

‌‌পরিচ্ছেদ: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জন্মের রাতে সংঘটিত নিদর্শনসমূহ প্রসঙ্গে
আমরা জিনের অদৃশ্য আওয়াজ অধ্যায়ে ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি(৪) যে, সেই রাতে অসংখ্য প্রতিমা উপুড় হয়ে তাদের অবস্থানস্থল থেকে পড়ে গিয়েছিল। এছাড়া আবিসিনিয়ার রাজা নাজ্জাশী যা প্রত্যক্ষ করেছিলেন, এবং তাঁর জন্মের সময় এমন এক জ্যোতি প্রকাশিত হয়েছিল যাতে সিরিয়ার প্রাসাদসমূহ উদ্ভাসিত হয়ে উঠেছিল, আর তাঁর হাঁটু গেড়ে বসা অবস্থায় এবং মস্তক আসমানের দিকে উত্তোলন করে ভূমিষ্ঠ হওয়া, তাঁর বরকতময় চেহারার উপর থেকে সেই মাটির হাঁড়িটি বিদীর্ণ হওয়া, তাঁর জন্মের ঘরে দৃশ্যমান নূর এবং নক্ষত্ররাজির তাঁদের নিকটবর্তী হওয়া সহ আরও অন্যান্য বিষয়াদি আমরা বর্ণনা করেছি।
আস-সুহায়লী(৫) হাফিজ বাকী ইবনে মাখলাদের তাফসীর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবলিস চারবার উচ্চৈঃস্বরে বিলাপ(৬) করেছিল: যখন তাকে অভিশপ্ত করা হয়েছিল; যখন তাকে জান্নাত থেকে নিচে নামানো হয়েছিল; যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জন্মগ্রহণ করেছিলেন; এবং যখন সূরা ফাতিহা নাযিল করা হয়েছিল।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক(৭) বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করতেন, তিনি বলেন: মক্কায় জনৈক ইয়াহুদী বসবাস করত এবং সেখানে ব্যবসা করত। যে রাতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জন্মগ্রহণ করেছিলেন, সেই রাতে সে কুরাইশদের এক মজলিসে এসে বলল: "হে কুরাইশ সম্প্রদায়! আজ রাতে কি তোমাদের মাঝে কোনো সন্তান জন্মগ্রহণ করেছে?" তারা বলল: "আল্লাহর কসম, আমাদের জানা নেই।" সে বলল: "আল্লাহু আকবার! যদি তোমরা এটি লক্ষ্য না করে থাকো তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই; কিন্তু শোনো এবং আমি তোমাদের যা বলছি তা মনে রেখো: আজ রাতে এই শেষ উম্মতের নবী জন্মগ্রহণ করেছেন। তাঁর দুই কাঁধের মাঝে একটি চিহ্ন রয়েছে যাতে ঘন কেশরাজি বিদ্যমান, যা দেখতে ঘোড়ার কেশরের মতো। তিনি দুই রাত পর্যন্ত দুধ পান করবেন না; কারণ জিনের জনৈক শক্তিশালী শয়তান (ইফরিত) তাঁর মুখে আঙুল ঢুকিয়ে দিয়েছে, যা তাঁকে স্তন্যপান করতে বাধা দিচ্ছে।"
অতঃপর লোকজন তার কথা ও সংবাদে বিস্ময় প্রকাশ করতে করতে মজলিস থেকে প্রস্থান করল। যখন তারা নিজ নিজ ঘরে ফিরল, তখন প্রত্যেকেই তার পরিবারকে এ বিষয়ে জানাল। তারা বলল: "আল্লাহর কসম, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল মুত্তালিবের এক পুত্র সন্তান জন্মগ্রহণ করেছে, তারা তার নাম রেখেছে মুহাম্মদ।" তখন তারা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করল এবং বলল: "তোমরা কি সেই ইয়াহুদীর কথা শুনেছ? এবং এই বালকের জন্মের খবর কি তোমাদের নিকট পৌঁছেছে?" অতঃপর তারা বের হয়ে সেই ইয়াহুদীর কাছে গিয়ে তাকে সংবাদটি দিল;--------------------------------------------
(১) ওয়াজবাতুহু: তার পতনের শব্দ। সাঈদ-এর হাদীসে আছে: যদি পর্যটকদের আওয়াজ না থাকত তবে তোমরা সূর্যের পতনের শব্দ (ওয়াজবাতুশ শামস) শুনতে পেতে; অর্থাৎ সূর্যাস্তের সময় তার পতন। লিসানুল আরব (ওয়াজাব)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আল-লায়সী' রয়েছে যা একটি বিচ্যুতি। আল-হাবালি হলেন: আহমদ ইবনে ইব্রাহিম।
(৩) ইবন আবী হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদীল' গ্রন্থে বলেছেন: "আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি এবং তাঁর হাদীসগুলো তাঁর কাছে পেশ করেছি। তিনি বললেন: আমি তাঁকে চিনি না, আর তাঁর বর্ণিত হাদীসগুলো ভিত্তিহীন ও বানোয়াট, এগুলোর কোনো মূল নেই। তাঁর হাদীসগুলো প্রমাণ করে যে তিনি একজন মিথ্যাবাদী।" (২/৪০)।
(৪) অনুরূপভাবে (হ, ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে। 'জিনের অদৃশ্য আওয়াজ' অধ্যায়টি সামনে (১৪৬ পৃষ্ঠায়) আসবে এবং নাজ্জাশীর উল্লেখ আসবে (১৭০ পৃষ্ঠায়)। এটি নির্দেশ করে যে এই অধ্যায়টি তার মূল স্থান থেকে সরিয়ে আগে আনা হয়েছে। এর সত্যতা লেখকের ১৪৬ পৃষ্ঠার ৭ নম্বর টীকাতেও পাওয়া যায়।
(৫) আর-রাওদুল উনুফ (১/১৮১) গ্রন্থে।
(৬) "আর-রান্নাহ": উচ্চৈঃস্বরে চিৎকার এবং বিষাদময় আওয়াজ। লিসানুল আরব (রানান)।
(৭) ইবনে ইসহাকের উক্তিটি বায়হাকীর 'দালাইল' (১/১০৮) এবং হাকিমের 'মুস্তাদরাক' (২/৬০১, ৬০২) গ্রন্থে রয়েছে।
(৮) অনুরূপভাবে (হ, ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে। তবে দালাইল ও মুস্তাদরাক গ্রন্থে 'ইয' (إذْ) রয়েছে, যা সঠিক হওয়ার সম্ভাবনা বেশি।