আবদুল মুত্তালিব তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র আল-হারিসকে পাঠালেন। তিনি গিয়ে দেখলেন যে তিনি (আবদুল্লাহ) ইন্তেকাল করেছেন এবং তাঁকে আন-নাবিগাহর(১) বাড়িতে দাফন করা হয়েছে। -[তিনি ছিলেন বনু আদি ইবনুন নাজ্জার গোত্রের একজন লোক। সেই বাড়িতে প্রবেশ করলে বাম দিকে একটি ছোট প্রাঙ্গণ পড়বে। আবদুল্লাহর মাতুলগণ আল-হারিসকে তাঁর অসুস্থতা, তাঁর প্রতি তাঁদের সেবা-শুশ্রূষা এবং তাঁর শেষ বিদায়ের সব ঘটনা জানালেন এবং তাঁরাই যে তাঁকে দাফন করেছেন তা অবহিত করলেন]। অতঃপর তিনি তাঁর পিতার কাছে ফিরে এসে সব জানালেন। এতে আবদুল্লাহর মৃত্যুতে আবদুল মুত্তালিব(২) এবং তাঁর ভাই-বোনেরা অত্যন্ত শোকাহত হলেন। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন মাতৃগর্ভে ছিলেন। আবদুল্লাহ ইবন আবদুল মুত্তালিব যেদিন ইন্তেকাল করেন, সেদিন তাঁর বয়স ছিল পঁচিশ বছর।
আল-ওয়াকিদি(৩) বলেন: আবদুল্লাহর মৃত্যু এবং বয়সের ব্যাপারে আমাদের নিকট এটিই সবচেয়ে সুপ্রমাণিত বর্ণনা।
আল-ওয়াকিদি (৩) আরও বলেন: মামার আয-যুহরি থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল মুত্তালিব আবদুল্লাহকে মদিনায় পাঠিয়েছিলেন খেজুর সংগ্রহ করতে, সেখানেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
মুহাম্মদ ইবন সা’দ(৪) বলেন: হিশাম ইবন মুহাম্মদ ইবনুস সায়েব আল-কালবি তাঁর পিতা থেকে এবং আওয়ানাহ ইবনুল হাকাম থেকে আমাদের অবহিত করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বয়স যখন আটাশ মাস, তখন আবদুল্লাহ ইবন আবদুল মুত্তালিব ইন্তেকাল করেন। কেউ কেউ বলেছেন তখন তাঁর বয়স ছিল সাত মাস।
মুহাম্মদ ইবন সা’দ (৪) আরও বলেন: প্রথম মতটিই অধিকতর প্রমাণিত যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মাতৃগর্ভে ছিলেন তখনই তিনি ইন্তেকাল করেন।
আয-যুবায়র ইবন বাক্কার বলেন: মুহাম্মদ ইবন হাসান আবদুস সালাম থেকে এবং তিনি ইবন খাররাবুয থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ মদিনায় ইন্তেকাল করেন যখন আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বয়স ছিল দুই মাস। তাঁর বয়স যখন চার বছর তখন তাঁর মা ইন্তেকাল করেন এবং আট বছর বয়সে তাঁর দাদা ইন্তেকাল করেন। দাদা তাঁর দেখাশোনার দায়িত্ব পালনের অসিয়ত করে যান তাঁর চাচা আবু তালিবের প্রতি।
আল-ওয়াকিদি এবং তাঁর লেখক হাফেজ মুহাম্মদ ইবন সা’দ যে মতটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন তা হলো, তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) যখন মাতৃগর্ভে ছিলেন তখনই তাঁর পিতা ইন্তেকাল করেন। এটিই ইয়াতীম হওয়ার চরম ও সর্বোচ্চ পর্যায়।
ইতিপূর্বে হাদিসে(৫) বর্ণিত হয়েছে: "আর আমার মায়ের সেই স্বপ্ন, যা তিনি আমাকে গর্ভে ধারণকালে দেখেছিলেন; যেন তাঁর থেকে একটি নূর (জ্যোতি) নির্গত হলো যাতে সিরিয়ার প্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়ে উঠল।"
মুহাম্মদ ইবন ইসহাক(৬) বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাতা আমিনা বিনতে ওয়াহাব বর্ণনা করতেন যে, যখন তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গর্ভে ধারণ করেন, তখন তাঁকে বলা হয়েছিল: নিশ্চয়ই আপনি এই উম্মতের সরদারকে গর্ভে ধারণ করেছেন। তিনি যখন ভূমিষ্ঠ হবেন তখন আপনি বলবেন: [রাজায ছন্দে]--------------------------------------------
(১) যেমনটি ‘হা’ ও ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আত-তাবাকাত এবং ইবনুল আসিরের ইতিহাস (২/১০)। তারিখুত তাবারিতে (২/২৪৬) বলা হয়েছে, কারো মতে ‘তাবিআহ’। যারকানি ‘শারহুল মাওয়াহিব’ গ্রন্থে (১/১৩২) এটিই নিশ্চিত করেছেন এবং বলেছেন: প্রথম বর্ণটি ‘তা’, দ্বিতীয়টি ‘বা’ এবং তৃতীয়টি ‘আইন’ যেমনটি ‘আয-যাহরুল বাসিম’ গ্রন্থে রয়েছে।
(২) ওয়াজাদা: তিনি শোকাতুর হলেন। ডাল বর্ণে যের বা পেশ দিয়েও এটি পড়া যায়। আত-তাজ (ওয়াজাদা)।
(৩) আল-ওয়াকিদির এই বক্তব্যটি ইবন সা’দের তাবাকাত (১/৯৯) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) আত-তাবাকাত (১/১০০) গ্রন্থে।
(৫) হাদিসটি ইতিপূর্বে (ত্বা) সংস্করণের (২/৮৫) পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে এবং এই খণ্ডের ৩৮ পৃষ্ঠায় সামনে পুনরায় আসবে।
(৬) সীরাতে ইবন ইসহাক (পৃ. ২২), হামিদউল্লাহ সম্পাদিত সংস্করণ। ইমাম বায়হাকি এটি দালািলুন নুবুওয়াহ (১/৮২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, ইবন আসাকির তাঁর তারিখে ‘আস-সীরাতুন নববিয়্যাহ’ (প্রথম ভাগ, পৃ. ৬৮), ইবন ইসহাক ‘আল-মাগাযি ওয়াস সিয়ার’ (পৃ. ৪৫) এবং ইবন হিশাম তাঁর সীরাত (১/১৫৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।