তাঁর (সা.) পবিত্র জন্মবৃত্তান্ত
ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, আব্দুল মুত্তালিব যখন তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহর বিনিময়ে সেই একশটি উট কোরবানি করেছিলেন—যার জবেহ করার মানত তিনি করেছিলেন এবং আল্লাহ তাআলা তাকে রক্ষা করেছিলেন—তখন অনাদি কাল থেকেই উম্মি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, শেষ রাসুল এবং আদম সন্তানদের সর্দারকে তাঁর (আব্দুল্লাহর) ঔরস থেকে প্রকাশ করার ফয়সালা নির্ধারিত ছিল। অতঃপর পূর্বে যেমন বর্ণিত হয়েছে, তিনি গিয়ে কুরাইশদের সর্বশ্রেষ্ঠ অভিজাত নারী আমিনা বিনতে ওয়াহাব বিন আবদে মানাফ বিন জুহরাহ আল-জুহরিয়ার সাথে তাঁর বিয়ে দেন। যখন তিনি তাঁর সাথে বাসর করলেন এবং তাঁর সাথে মিলিত হলেন, তখন আমিনা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে গর্ভে ধারণ করলেন। এর আগে কিতাল-জননী রুকাইকা বিনতে নওফাল—যিনি ওরাকা বিন নওফালের বোন—আব্দুল্লাহর দুই চোখের মাঝখানে সেই নূর বা জ্যোতি প্রত্যক্ষ করেছিলেন যা আমিনার সাথে মিলিত হওয়ার পূর্বে বিদ্যমান ছিল। তিনি চেয়েছিলেন সেই নূরটি যেন তাঁর সাথে যুক্ত হয়, কারণ তিনি তাঁর ভাইয়ের কাছে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অস্তিত্বের সুসংবাদ এবং তাঁর সময় ঘনিয়ে আসার কথা শুনতেন। তাই তিনি নিজেকে তাঁর (আব্দুল্লাহর) কাছে পেশ করেছিলেন। কেউ কেউ বলেছেন: বিয়ে করার জন্য—আর এটিই অধিকতর স্পষ্ট, আল্লাহই ভালো জানেন—কিন্তু তিনি (আব্দুল্লাহ) তা প্রত্যাখ্যান করেন। অতঃপর যখন আমিনার সাথে মিলনের মাধ্যমে সেই উজ্জ্বল নূর আমিনার কাছে স্থানান্তরিত হলো, তখন তিনি (আব্দুল্লাহ) যেন সেই প্রস্তাবের জন্য অনুতপ্ত হলেন এবং পুনরায় সেই নারী তাকে নিজের প্রতি আকৃষ্ট করতে চাইলেন। তখন রুকাইকা বললেন: আপনার প্রতি আমার আর কোনো প্রয়োজন নেই। যা তিনি হারিয়েছেন তার জন্য তিনি আফসোস করলেন এবং এ বিষয়ে তিনি কিছু প্রাঞ্জল ও অলঙ্কারপূর্ণ কবিতা পাঠ করেছিলেন যা আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি(১)।
আব্দুল্লাহর এই চারিত্রিক পবিত্রতা কেবল তাঁর একার জন্য ছিল না, বরং তা ছিল আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মর্যাদার খাতিরে। কেননা মহান আল্লাহ যেমন বলেছেন: {আল্লাহই ভালো জানেন কোথায় তাঁর রিসালাত অর্পণ করতে হবে} [আল-আনআম: ১২৪]। ইতিপূর্বে একটি উত্তম সূত্রে বর্ণিত হাদিস উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি (সা.) বলেছেন: "আমি বৈধ বিবাহের মাধ্যমে জন্মগ্রহণ করেছি, কোনো অবৈধ সম্পর্কের মাধ্যমে নয়"(২)।
সারকথা হলো, আমিনা যখন তাঁকে গর্ভে ধারণ করেন, তখন তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ ইন্তেকাল করেন; প্রসিদ্ধ মতে তখন তিনি মায়ের গর্ভে ভ্রূণ অবস্থায় ছিলেন।
মুহাম্মদ ইবনে সাদ বলেন(৩): আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে উমর—যিনি আল-ওয়াকিদি—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে মুসা ইবনে উবাইদাহ আর-রাবাজি বর্ণনা করেছেন(৪) [মুহাম্মদ ইবনে কাব থেকে], এবং আমাদের কাছে সাঈদ ইবনে আবি জায়েদ, আইয়ুব ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি সাসাআহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব কুরাইশদের একটি বাণিজ্য কাফেলার সাথে সিরিয়ার গাজার উদ্দেশ্যে বের হন, যারা ব্যবসা পণ্য বহন করছিল। তারা তাদের ব্যবসা শেষ করে যখন ফিরে আসছিলেন, তখন মদিনার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব অসুস্থ হয়ে পড়েন। তখন তিনি বললেন: [আমি] আমার মামা বনু আদি ইবনে আন-নাজ্জারের কাছে থেকে যাচ্ছি। তিনি সেখানে এক মাস অসুস্থ অবস্থায় অবস্থান করেন। তাঁর সঙ্গীরা মক্কায় পৌঁছে গেলেন। আব্দুল মুত্তালিব যখন তাঁদের কাছে তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহর কথা জিজ্ঞেস করলেন, তাঁরা বললেন: আমরা তাঁকে তাঁর মামা বনু আদি ইবনে আন-নাজ্জারের কাছে অসুস্থ অবস্থায় রেখে এসেছি। তখন তিনি তাঁর কাছে পাঠালেন...--------------------------------------------
(১) এই খণ্ডের ১৪ পৃষ্ঠা।
(২) এই খণ্ডের ২৩ পৃষ্ঠা।
(৩) আত-তবকাতে (১/৯৯), এবং বন্ধনীর ভেতরের অংশটুকু সেখান থেকেই নেওয়া।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আল-ইয়াজিদি রয়েছে, যা অনুলিখনের ভুল। সঠিকটি হলো যা 'হা' পাণ্ডুলিপি, তবকাত এবং আল-ইকমাল (৪/১৪২)-এ রয়েছে। তাঁর জীবনী তাহজিবুত তাহজিবে (১০/৩৫৬) বর্ণিত হয়েছে।
(৫) 'হা' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আইরান' রয়েছে, যা অনুলিখনের ভুল। সঠিকটি তবকাত থেকে নেওয়া হয়েছে। 'আইরাত' শব্দটি 'আনাবাত' এর ওজনে, কখনো 'ইয়া' বর্ণটি সাকিন হয়। এটি 'আইর' এর বহুবচন, যা রসদ বহনকারী উটকে বোঝায়। এর একবচন একই শব্দমূল থেকে হয় না। সিবওয়াইহি বলেছেন: তারা একে স্ত্রীলিঙ্গ হওয়ার কারণে আলিফ ও তা যোগে জমা করেছেন এবং বহুবচন হওয়ার কারণে 'ইয়া' বর্ণে হরকত দিয়েছেন। (লিসানুল আরব ও আত-তাজ)।