البيهقي(1) من حديث عبد العزيز بن أبي ثابت المديني، حدّثنا الزُّبير بن موسى، عن أبي الحويرث قال: سمعتُ عبد الملك بن مروان يقول لِقَبَاث بن أَشْيَم الكِنَاني ثمَّ اللَّيثي: يا قَبَاث، أنتَ أكبرُ، أمْ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر مني، وأنا أسنُّ؛ ولد رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل، ووقفَتْ بي أُمِّي على رَوْث الفيل مُحِيلًا أعقله. وتُنُبِّئ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على رأس أربعين سنة.
وقال يعقوب بن سفيان(2): [حدثنا أحمد بن الخليل] حدّثنا يحيى بن عبد الله بن بُكير، حدّثنا نعيم -يعني ابنَ مَيْسَرة- عن بعضهم عن سُويد بن غَفَلة قال: أنا لِدَةُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ولدتُ عامَ الفيل.
قال البيهقي(3): وقد رُوي عن سُويد بن غَفَلة أنه قال: أنا أصغَرُ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بسنتين.
قال يعقوب(4): وحدّثنا إبراهيم بن المنذر: حدّثنا عبد العزيز بن أبي ثابت، حدّثني عبد الله بن عثمان بن أبي سليمان النَّوفلي، عن أبيه، عن محمد بن جُبير بن مُطْعِم قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل، وكانت بعده عُكاظ بخمسَ عشرةَ سنة، وبُني البيت على رأس خمسٍ وعشرين سنة من الفيل، وتنبَّأَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على رأس أربعين سنة من الفيل.
والمقصود أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ولد عامَ الفيل على قول الجمهور، فقيل بعده بشهر، وقيل بأربعين يومًا، وقيل بخمسين يومًا -وهو أشهر- وعن أبي جعفر الباقر، كان قدوم الفيل للنصف من المُحَرَّم، ومولد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده بخمس وخمسين ليلة، وقال آخرون: بل كان عامُ الفيل قبل مولد رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بعشر سنين. قاله ابن أَبْزَى. وقيل بثلاثٍ وعشرين سنة، رواه شُعيب بن شعيب عن أبيه، عن جَدِّه كما تقدم. وقيل بعد الفيل بثلاثين سنة، قاله موسى بن عقبة عن الزُّهْري رحمه الله. واختاره موسى بن عُقْبة أيضًا رحمه الله.
وقال أبو زكريا العجلاني: بعد الفيل بأربعين عامًا. رواه ابن عساكر(5). وهذا غريبٌ جدًّا، وأغربُ منه ما قال خليفة بن خيَّاط(6): حدّثني شعيب بن حَيَّان عن عبد الواحد بن أبي عمرو، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الفيل بخمس عشرة سنة، وهذا حديث غريب ومنكر وضعيف أيضا(7).
قال خليفة بن خياط(8): والمجتمع عليه أنه عليه السلام ولد عام الفيل.--------------------------------------------
(1) في الدلائل (1/ 77، 78) وما بين معقوفين منه.
(2) في المعرفة والتاريخ (1/ 235، 236) وما بين معقوفين منه.
(3) في الدلائل (1/ 79).
(4) في المعرفة والتاريخ (3/ 250) وهو القسم المفقود من كتابه.
(5) في تاريخه السيرة النبوية - القسم الأول (ص 63).
(6) في تاريخه (ص 53).
(7) لأنه من رواية الكلبي عن أبي صالح باذام، وقد قال الكلبي: "قال لي أبو صالح: كلُّ ما حدثتك كذب" (الميزان 1/ 296).
(8) في تاريخه (ص 53).
বায়হাকি(১) আবদুল আজিজ বিন আবি সাবিত আল-মাদিনির হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জুবাইর বিন মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল হুয়াইরিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল মালিক বিন মারওয়ানকে কাবাস বিন আশইয়াম আল-কিনানি অতঃপর আল-লাইসিকে বলতে শুনেছি: হে কাবাস! আপনি কি বড়, নাকি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার চেয়ে বড়, আর আমি বয়সে তাঁর অগ্রজ; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হস্তিবর্ষে জন্মগ্রহণ করেছেন, আর আমার মা আমাকে নিয়ে হাতির বিষ্ঠার নিকট দাঁড়িয়েছিলেন যা তখন শুকিয়ে পরিবর্তিত হয়ে যাচ্ছিল এবং আমি তা বুঝতে পারছিলাম। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চল্লিশ বছর পূর্ণ হওয়ার পর নবুওয়াত লাভ করেন।
এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ান(২) বলেন: [আমাদের নিকট আহমাদ বিন আল-খালিল বর্ণনা করেছেন] আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন আবদুল্লাহ বিন বুকাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট নুয়াইম —অর্থাৎ ইবনে মাইসারা— তাঁদের কারো পক্ষ থেকে সুওয়াইদ বিন গাফালা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সমবয়সী, আমি হস্তিবর্ষে জন্মগ্রহণ করেছি।
বায়হাকি(৩) বলেন: সুওয়াইদ বিন গাফালা থেকে এটিও বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে দুই বছরের ছোট।
ইয়াকুব(৪) বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম বিন আল-মুনজির বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবদুল আজিজ বিন আবি সাবিত বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আবদুল্লাহ বিন উসমান বিন আবি সুলাইমান আন-নাওফালি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন জুবাইর বিন মুতয়িম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হস্তিবর্ষে জন্মগ্রহণ করেন, আর তার পনেরো বছর পর উকাজ (মেলা) অনুষ্ঠিত হয়, হস্তিবর্ষের পঁচিশ বছর পর বাইতুল্লাহ (কাবা) নির্মিত হয় এবং হস্তিবর্ষের চল্লিশ বছর পর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নবুওয়াত প্রাপ্ত হন।
মূল উদ্দেশ্য হলো, জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠের মতানুসারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হস্তিবর্ষে জন্মগ্রহণ করেছেন। বলা হয়ে থাকে যে, হস্তিবর্ষের এক মাস পর, কেউ বলেন চল্লিশ দিন পর, কেউ বলেন পঞ্চাশ দিন পর —যা অধিক প্রসিদ্ধ— এবং আবু জাফর আল-বাকির থেকে বর্ণিত যে, হাতির আগমন ঘটেছিল মহররম মাসের মাঝামাঝি সময়ে, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্ম হয়েছিল তার পঞ্চান্ন দিন পর। অন্য কেউ বলেন: বরং হস্তিবর্ষ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্মের দশ বছর আগে ছিল। এটি ইবনে আবযা বলেছেন। আবার বলা হয়েছে তেইশ বছর পর, যা শুয়াইব বিন শুয়াইব তাঁর পিতা ও তাঁর দাদার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যেমনটি আগে অতিক্রান্ত হয়েছে। কেউ বলেন হস্তিবর্ষের ত্রিশ বছর পর, এটি মুসা বিন উকবা যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং মুসা বিন উকবা (রাহিমাহুল্লাহ) নিজেও এটি পছন্দ করেছেন।
আবু জাকারিয়া আল-আজলানি বলেন: হস্তিবর্ষের চল্লিশ বছর পর। এটি ইবনে আসাকির(৫) বর্ণনা করেছেন। এটি অত্যন্ত বিরল, আর তার চেয়েও অধিক বিরল হলো যা খলিফা বিন খাইয়াত(৬) বলেছেন: শুয়াইব বিন হাইয়ান আমার নিকট আবদুল ওয়াহিদ বিন আবি আমর থেকে, তিনি আল-কালবি থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সালلاًল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হস্তিবর্ষের পনেরো বছর আগে জন্মগ্রহণ করেন। এটি একটি বিরল, প্রত্যাখ্যাত এবং সেই সাথে দুর্বল হাদিস(৭)।
খলিফা বিন খাইয়াত(৮) বলেন: এ বিষয়ে সর্বসম্মত মত হলো যে, তিনি (আলাইহিস সালাম) হস্তিবর্ষে জন্মগ্রহণ করেছেন।--------------------------------------------
(১) আদ-দালাইল (১/ ৭৭, ৭৮) এবং বন্ধনীযুক্ত অংশ সেখান থেকে।
(২) আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (১/ ২৩৫, ২৩৬) এবং বন্ধনীযুক্ত অংশ সেখান থেকে।
(৩) আদ-দালাইল (১/ ৭৯)।
(৪) আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (৩/ ২৫০), এটি তাঁর কিতাবের হারানো অংশ।
(৫) তাঁর তারিখুস সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ — প্রথম অংশ (পৃ. ৬৩)।
(৬) তাঁর তারিখ (পৃ. ৫৩)।
(৭) কারণ এটি আবু সালিহ বাযাম থেকে আল-কালবির বর্ণনা, আর আল-কালবি বলেছেন: "আবু সালিহ আমাকে বলেছিলেন: আমি তোমাকে যা বলেছি তার সবই মিথ্যা" (আল-মিজান ১/ ২৯৬)।
(৮) তাঁর তারিখ (পৃ. ৫৩)।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 34)