الأوْسي، ومحمد بن مَسْلَمة(1) الأنصاريّ، ومحمد بن البراء البكري(2)، ومحمد بن سفيان بن مُجَاشِع، ومحمد بن حُمْران الجُعْفِيّ، ومحمد بن خُزَاعي السُّلَمي لا سابع لهم. ويقال: إنَّ أول من سُمِّي محمدًا: محمد بن سفيان بن مجاشع؛ واليَمَنُ تقول: بل محمد بن الْيُحمد من الأزْد. ثم إنَّ الله حمى كلَّ من تسمَّى به أن يَدَّعي النبوَّة أو يدَّعِيها له أحد، أو يظهر عليه سببٌ يشكِّك أحدًا في أمْرِه، حتى تحقَّقت السِّمَتان(3) له صلى الله عليه وسلم[و] لم ينازَعْ فيهما.
هذا لفظه.
باب مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا
ولد صلوات الله عليه وسلامه يوم الاثنين. لما رواه مسلم في صحيحه(4) من حديث غَيْلان بن جَرِير سمع عبد الله بن معبد الزِّمَّاني، عن أبي قتادة، أن أعرابيًّا قال: يا رسول الله! ما تقول في صوم يوم الاثنين؟ فقال: "ذاك يوم وُلِدْتُ فيه، وأُنْزِل عليَّ فيه".
وقال الإمام أحمد(5): حدّثنا موسى بن داود، حدّثنا ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حَنَش الصَّنْعاني، عن ابن عباس قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، واستُنبئ يوم الاثنين، وخرج مهاجرًا من مكة إلى المدينة يوم الاثنين، وقدم المدينة يوم الاثنين، وتوفي يوم الاثنين، ورفع الحَجَر الأسودَ يوم الاثنين. تفرّد به أحمد.
ورواه ابن عُفَير وابن بُكَير(6) عن ابن لَهِيعة، وزاد: نزلت سورة المائدة يوم الاثنين: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3].
وهكذا رواه بعضهم عن موسى بن داود به، وزاد أيضًا: وكانت وقعة بدر يوم الاثنين. وممن قال هذا يزيد بن أبي حَبيبٍ(7)، وهذا منكر جدًا.--------------------------------------------
(1) في ح، ط: سلمة، والمثبت من الشفا وسيرة ابن هشام (1/ 686).
(2) في ح، ط: الكندي، تحريف، والمثبت من الشفا، والإصابة (3/ 509).
(3) في ط: الشيمتان والمثبت من ح والشفا.
(4) صحيح مسلم (197) الصيام باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
(5) في مسنده 1/ 277 رقم (2506)، وإسناده ضعيف بطوله لضعف ابن لهيعة وعند مسلم عن أبي قتادة رقم (1162) (198) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين فقال: "فيه ولدت، وفيه أنزل عليَّ" وعن عائشة عند البخاري رقم (1387) وفيه أن أبا بكر قال لها: في أي يوم توفي رسول الله؟ قالت: يوم الاثنين.
(6) في (ح): رواه ابن عفرا وأبو بكر، وفي ط: ورواه عمرو بن عفير، والمثبت هو الصواب إن شاء الله، ورواية كل من سعيد بن عفير ويحيى بن عبد الله بن بكير في تاريخ ابن عساكر السيرة النبوية - القسم الأول (ص 54).
(7) في ط: يزيد بن حبيب سقط منه لفظ أبي، والمثبت من ح وهو يزيد بن سويد الأزدي أبو رجاء توفي سنة 128 هـ ترجمته في سير أعلام النبلاء (6/ 31).
هذا لفظه.
باب مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا
ولد صلوات الله عليه وسلامه يوم الاثنين. لما رواه مسلم في صحيحه(4) من حديث غَيْلان بن جَرِير سمع عبد الله بن معبد الزِّمَّاني، عن أبي قتادة، أن أعرابيًّا قال: يا رسول الله! ما تقول في صوم يوم الاثنين؟ فقال: "ذاك يوم وُلِدْتُ فيه، وأُنْزِل عليَّ فيه".
وقال الإمام أحمد(5): حدّثنا موسى بن داود، حدّثنا ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حَنَش الصَّنْعاني، عن ابن عباس قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، واستُنبئ يوم الاثنين، وخرج مهاجرًا من مكة إلى المدينة يوم الاثنين، وقدم المدينة يوم الاثنين، وتوفي يوم الاثنين، ورفع الحَجَر الأسودَ يوم الاثنين. تفرّد به أحمد.
ورواه ابن عُفَير وابن بُكَير(6) عن ابن لَهِيعة، وزاد: نزلت سورة المائدة يوم الاثنين: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3].
وهكذا رواه بعضهم عن موسى بن داود به، وزاد أيضًا: وكانت وقعة بدر يوم الاثنين. وممن قال هذا يزيد بن أبي حَبيبٍ(7)، وهذا منكر جدًا.--------------------------------------------
(1) في ح، ط: سلمة، والمثبت من الشفا وسيرة ابن هشام (1/ 686).
(2) في ح، ط: الكندي، تحريف، والمثبت من الشفا، والإصابة (3/ 509).
(3) في ط: الشيمتان والمثبت من ح والشفا.
(4) صحيح مسلم (197) الصيام باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
(5) في مسنده 1/ 277 رقم (2506)، وإسناده ضعيف بطوله لضعف ابن لهيعة وعند مسلم عن أبي قتادة رقم (1162) (198) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين فقال: "فيه ولدت، وفيه أنزل عليَّ" وعن عائشة عند البخاري رقم (1387) وفيه أن أبا بكر قال لها: في أي يوم توفي رسول الله؟ قالت: يوم الاثنين.
(6) في (ح): رواه ابن عفرا وأبو بكر، وفي ط: ورواه عمرو بن عفير، والمثبت هو الصواب إن شاء الله، ورواية كل من سعيد بن عفير ويحيى بن عبد الله بن بكير في تاريخ ابن عساكر السيرة النبوية - القسم الأول (ص 54).
(7) في ط: يزيد بن حبيب سقط منه لفظ أبي، والمثبت من ح وهو يزيد بن سويد الأزدي أبو رجاء توفي سنة 128 هـ ترجمته في سير أعلام النبلاء (6/ 31).
আল-আওসী, এবং মুহাম্মাদ বিন মাসলামা(১) আল-আনসারী, এবং মুহাম্মাদ বিন আল-বারা আল-বাকরী(২), এবং মুহাম্মাদ বিন সুফিয়ান বিন মুজাশিয়া, এবং মুহাম্মাদ বিন হুমরান আল-জু’ফী, এবং মুহাম্মাদ বিন খুযায়ী আস-সুলামী—তাঁরা ছাড়া সপ্তম আর কেউ নেই। বলা হয়ে থাকে: সর্বপ্রথম যাঁর নাম মুহাম্মাদ রাখা হয়েছিল তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন সুফিয়ান বিন মুজাশিয়া; আর ইয়ামেনবাসীরা বলে: বরং তিনি ছিলেন আল-আযদ গোত্রের মুহাম্মাদ বিন আল-ইয়াহমাদ। অতঃপর আল্লাহ সেই নামে নামধারী প্রত্যেক ব্যক্তিকে নবুওয়াতের দাবি করা থেকে কিংবা অন্য কেউ তার জন্য নবুওয়াতের দাবি করা থেকে অথবা তার মধ্যে এমন কোনো কারণ প্রকাশ পাওয়া থেকে হিফাযত করেছেন যা তার ব্যাপারে কাউকে সন্দিহান করে তুলতে পারে; যতক্ষণ না তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জন্য উভয় বৈশিষ্ট্য সুনিশ্চিত হয়েছে এবং এ দুটিতে তাঁর কোনো প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল না।
এটিই তাঁর শব্দাবলি।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্ম সংক্রান্ত অধ্যায়
তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক, তিনি সোমবার দিন জন্মগ্রহণ করেছেন। এর দলিল হলো ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে(৪) গায়লান বিন জারীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মা’বাদ আজ-যিম্মানীকে বলতে শুনেছেন, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, এক বেদুইন বলল: হে আল্লাহর রাসুল! সোমবারের রোযা সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: “সেদিন আমি জন্মগ্রহণ করেছি এবং সেদিনই আমার ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়েছে।”
ইমাম আহমাদ(৫) বলেন: আমাদের কাছে মূসা বিন দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে লাহীআহ থেকে, তিনি খালিদ বিন আবু ইমরান থেকে, তিনি হানাশ আস-সানআনী থেকে, আর তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোমবার জন্মগ্রহণ করেছেন, সোমবার নবুওয়াত লাভ করেছেন, সোমবার মক্কা থেকে মদীনায় হিজরতের উদ্দেশ্যে বেরিয়েছেন, সোমবার মদীনায় পৌঁছেছেন, সোমবার ওফাত পেয়েছেন এবং সোমবার তিনি হাজরে আসওয়াদ উত্তোলন করেছিলেন। ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে উফাইর এবং ইবনে বুকাইর(৬) ইবনে লাহীআহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে: সোমবার সূরা মায়িদাহর এই আয়াত নাযিল হয়েছিল: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করলাম} [সূরা মায়িদাহ: ৩]।
অনুরূপভাবে তাঁদের কেউ কেউ মূসা বিন দাউদ থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আরও অতিরিক্ত যোগ করেছেন যে: বদরের যুদ্ধ সোমবার হয়েছিল। যাঁরা এ কথা বলেছেন তাঁদের মধ্যে ইয়াযিদ বিন আবু হাবীব(৭) অন্যতম; আর এটি অত্যন্ত মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।--------------------------------------------
(১) ‘হা’ এবং ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে: সালামাহ; আর এখানে যা সংকলিত হয়েছে তা ‘আশ-শিফা’ এবং ইবনে হিশামের ‘সীরাত’ (১/৬৮৬) থেকে নেওয়া।
(২) ‘হা’ এবং ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে: আল-কিনদী; যা একটি বিকৃতি, আর এখানে যা সংকলিত হয়েছে তা ‘আশ-শিফা’ এবং ‘আল-ইসাবাহ’ (৩/৫০৯) থেকে নেওয়া।
(৩) ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে: ‘আশ-শাইমাতান’ (উভয় স্বভাব), আর সংকলিত পাঠটি ‘হা’ এবং ‘আশ-শিফা’ থেকে নেওয়া।
(৪) সহীহ মুসলিম (১৯৭), সিয়াম অধ্যায়, প্রতি মাসে তিন দিন রোযা রাখা মুস্তাহাব হওয়া সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ।
(৫) তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ১/২৭৭, নম্বর (২৫০৬); ইবনে লাহীআহ দুর্বল হওয়ার কারণে এর দীর্ঘ বর্ণনাটি দুর্বল। তবে মুসলিমের বর্ণনায় আবু কাতাদাহ (১১৬২) (১৯৮) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সোমবারের রোযা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: “এদিন আমি জন্মগ্রহণ করেছি এবং এদিন আমার ওপর ওহী নাযিল হয়েছে।” আর বুখারীতে (১৩৮৭) আয়েশা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আবু বকর তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: রাসুলুল্লাহ কোন দিন ইন্তেকাল করেছিলেন? তিনি বললেন: সোমবার।
(৬) ‘হা’ পাণ্ডুলিপিতে: ইবনে আফরা ও আবু বকর বর্ণনা করেছেন, ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে: আমর বিন উফাইর বর্ণনা করেছেন। আর যা সংকলিত হয়েছে তা ইনশাআল্লাহ সঠিক। সাঈদ বিন উফাইর এবং ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন বুকাইরের বর্ণনাটি ইবনে আসাকিরের ‘তারিখে দামেস্ক’, সীরাতুন নবী অংশ (পৃষ্ঠা ৫৪)-তে রয়েছে।
(৭) ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে: ইয়াযিদ বিন হাবীব, এতে ‘আবু’ শব্দটি বাদ পড়েছে। সংকলিত পাঠটি ‘হা’ থেকে নেওয়া এবং তিনি হলেন ইয়াযিদ বিন সুওয়াইদ আল-আযদী আবু রাজা, মৃত্যু ১২৮ হিজরী। তাঁর জীবনী ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ (৬/৩১)-তে রয়েছে।
এটিই তাঁর শব্দাবলি।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্ম সংক্রান্ত অধ্যায়
তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক, তিনি সোমবার দিন জন্মগ্রহণ করেছেন। এর দলিল হলো ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে(৪) গায়লান বিন জারীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মা’বাদ আজ-যিম্মানীকে বলতে শুনেছেন, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, এক বেদুইন বলল: হে আল্লাহর রাসুল! সোমবারের রোযা সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: “সেদিন আমি জন্মগ্রহণ করেছি এবং সেদিনই আমার ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়েছে।”
ইমাম আহমাদ(৫) বলেন: আমাদের কাছে মূসা বিন দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে লাহীআহ থেকে, তিনি খালিদ বিন আবু ইমরান থেকে, তিনি হানাশ আস-সানআনী থেকে, আর তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোমবার জন্মগ্রহণ করেছেন, সোমবার নবুওয়াত লাভ করেছেন, সোমবার মক্কা থেকে মদীনায় হিজরতের উদ্দেশ্যে বেরিয়েছেন, সোমবার মদীনায় পৌঁছেছেন, সোমবার ওফাত পেয়েছেন এবং সোমবার তিনি হাজরে আসওয়াদ উত্তোলন করেছিলেন। ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে উফাইর এবং ইবনে বুকাইর(৬) ইবনে লাহীআহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে: সোমবার সূরা মায়িদাহর এই আয়াত নাযিল হয়েছিল: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করলাম} [সূরা মায়িদাহ: ৩]।
অনুরূপভাবে তাঁদের কেউ কেউ মূসা বিন দাউদ থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আরও অতিরিক্ত যোগ করেছেন যে: বদরের যুদ্ধ সোমবার হয়েছিল। যাঁরা এ কথা বলেছেন তাঁদের মধ্যে ইয়াযিদ বিন আবু হাবীব(৭) অন্যতম; আর এটি অত্যন্ত মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।--------------------------------------------
(১) ‘হা’ এবং ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে: সালামাহ; আর এখানে যা সংকলিত হয়েছে তা ‘আশ-শিফা’ এবং ইবনে হিশামের ‘সীরাত’ (১/৬৮৬) থেকে নেওয়া।
(২) ‘হা’ এবং ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে: আল-কিনদী; যা একটি বিকৃতি, আর এখানে যা সংকলিত হয়েছে তা ‘আশ-শিফা’ এবং ‘আল-ইসাবাহ’ (৩/৫০৯) থেকে নেওয়া।
(৩) ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে: ‘আশ-শাইমাতান’ (উভয় স্বভাব), আর সংকলিত পাঠটি ‘হা’ এবং ‘আশ-শিফা’ থেকে নেওয়া।
(৪) সহীহ মুসলিম (১৯৭), সিয়াম অধ্যায়, প্রতি মাসে তিন দিন রোযা রাখা মুস্তাহাব হওয়া সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ।
(৫) তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ১/২৭৭, নম্বর (২৫০৬); ইবনে লাহীআহ দুর্বল হওয়ার কারণে এর দীর্ঘ বর্ণনাটি দুর্বল। তবে মুসলিমের বর্ণনায় আবু কাতাদাহ (১১৬২) (১৯৮) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সোমবারের রোযা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: “এদিন আমি জন্মগ্রহণ করেছি এবং এদিন আমার ওপর ওহী নাযিল হয়েছে।” আর বুখারীতে (১৩৮৭) আয়েশা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আবু বকর তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: রাসুলুল্লাহ কোন দিন ইন্তেকাল করেছিলেন? তিনি বললেন: সোমবার।
(৬) ‘হা’ পাণ্ডুলিপিতে: ইবনে আফরা ও আবু বকর বর্ণনা করেছেন, ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে: আমর বিন উফাইর বর্ণনা করেছেন। আর যা সংকলিত হয়েছে তা ইনশাআল্লাহ সঠিক। সাঈদ বিন উফাইর এবং ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন বুকাইরের বর্ণনাটি ইবনে আসাকিরের ‘তারিখে দামেস্ক’, সীরাতুন নবী অংশ (পৃষ্ঠা ৫৪)-তে রয়েছে।
(৭) ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে: ইয়াযিদ বিন হাবীব, এতে ‘আবু’ শব্দটি বাদ পড়েছে। সংকলিত পাঠটি ‘হা’ থেকে নেওয়া এবং তিনি হলেন ইয়াযিদ বিন সুওয়াইদ আল-আযদী আবু রাজা, মৃত্যু ১২৮ হিজরী। তাঁর জীবনী ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ (৬/৩১)-তে রয়েছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 30)