এটিও বিরল; হাফেজ ইবনে আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন(১), এরপর তিনি আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিস থেকে এর সনদ বা বর্ণনাসূত্র উল্লেখ করেছেন, তবে এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে; আর আল্লাহই ভালো জানেন।
মুহাম্মাদ বিন সাদ বলেছেন(২): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন উমর, তিনি বলেন, আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম, তিনি তাঁর চাচা যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি বিবাহবন্ধনের মাধ্যমেই জন্মগ্রহণ করেছি, ব্যভিচারের মাধ্যমে নয়।"(৩)
অতঃপর ইবনে আসাকির(৪) আবু আসিম, শাবিব, ইকরিমা এবং ইবনে আব্বাস (রা.)-এর সূত্রে মহান আল্লাহর বাণী: {আর সিজদাকারীদের মধ্যে আপনার আবর্তন} [আশ-শুআরা: ২১৯] সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেছেন: "এক নবী থেকে অন্য নবীর মাধ্যমে (স্থানান্তরিত হওয়া), যতক্ষণ না আমাকে নবী হিসেবে বের করা হয়েছে।" এবং তিনি এটি আতা থেকেও বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মাদ বিন সাদ(৫) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম বিন মুহাম্মাদ আল-কালবি, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বংশপরম্পরায় পাঁচশত জন মায়ের নাম লিপিবদ্ধ করেছি, তাঁদের কারো মধ্যেই আমি জাহেলি যুগের ব্যভিচার বা এ জাতীয় কোনো মন্দ কাজের চিহ্ন পাইনি।"
সহিহ বুখারিতে(৬) আমর বিন আবি আমর, সাঈদ আল-মাকবুরি এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বনি আদমের শ্রেষ্ঠ প্রজন্মসমূহ থেকে একটির পর একটির পরিক্রমায় আমি প্রেরিত হয়েছি, এমনকি আমি সেই প্রজন্মে প্রেরিত হয়েছি যাতে আমি রয়েছি।"(৭)
সহিহ মুসলিম-এ(৮) আওযাই, শাদ্দাদ আবু আম্মার এবং ওয়াসিলা বিন আল-আসকা'-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ইব্রাহিমের সন্তানদের মধ্য থেকে ইসমাইলকে মনোনীত করেছেন, ইসমাইলের বংশধরদের মধ্য থেকে বনি কিনানাহকে মনোনীত করেছেন, বনি কিনানাহ থেকে কুরাইশকে মনোনীত করেছেন, কুরাইশ থেকে বনি হাশিমকে মনোনীত করেছেন এবং বনি হাশিম থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন।"
ইমাম আহমাদ(৯) বলেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু নুয়াইম, সুফিয়ান থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস বিন নওফাল থেকে, তিনি মুত্তালিব বিন আবি ওয়াদাআ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্বাস (রা.) বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে মানুষের কিছু কথাবার্তা পৌঁছাল। তখন তিনি মিম্বরে আরোহণ করে বললেন: "আমি কে?" তারা বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "আমি মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল মুত্তালিব। নিশ্চয়ই আল্লাহ সৃষ্টি করেছেন...--------------------------------------------
(১) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে (আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ - প্রথম অংশ) (পৃ. ২০২)।
(২) আত-তবকাতে (১/৬১); এর বর্ণনাসূত্র অত্যন্ত দুর্বল, কারণ ওয়াকিদি হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত।
(৩) লেখক কর্তৃক উল্লিখিত আলী, ইবনে আব্বাস, আবু হুরায়রা এবং আয়েশা (রা.)-এর এই হাদিসের বিভিন্ন সূত্রের সমর্থক বর্ণনার কারণে এটি 'হাসান লি-গাইরিহি' হতে পারে।
(৪) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে (আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ - প্রথম অংশ) পৃ. (২০২); এর বর্ণনাসূত্রে দুর্বলতা রয়েছে।
(৫) আত-তবকাতে (১/৬০); এর বর্ণনাসূত্র ধ্বংসপ্রাপ্ত, কারণ এতে হিশাম আল-কালবি ও তাঁর পিতা রয়েছেন এবং তাঁরা উভয়েই অনির্ভরযোগ্য।
(৬) ফাতহুল বারি (৩৫৫৭), মানাকিব অধ্যায়, নবী (সা.)-এর বৈশিষ্ট্য সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ।
(৭) বুখারির শব্দ হলো: "আমি ছিলাম"।
(৮) এখানে এই শব্দে হাদিসটি মুসলিমের দিকে সম্বন্ধিত করা হয়েছে, যা স্পষ্টত একটি ভ্রম। কারণ এটি আহমাদ (৪/১০৭) এবং তিরমিযীর (৩৬০৫) শব্দ। তাঁদের কাছে এটি মুহাম্মাদ বিন মুসাব আল-কুরকাসানির বর্ণনায় আওযাই থেকে এসেছে। তিনি দুর্বল বর্ণনাকারী, তবে সমর্থনমূলক বর্ণনার ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য। কিন্তু এই অতিরিক্ত অংশটুকু বর্ণনায় তিনি একক, তাই এটি দুর্বল। হাদিসটি এই অতিরিক্ত অংশ ছাড়াই সহিহ। মুসলিম এটি ছাড়াই বর্ণনা করেছেন (নং ২২৭৬) এবং তিরমিযী (৩৬০৬); তাঁদের উভয়ের বর্ণনা শুরু হয়েছে এভাবে (নিশ্চয়ই আল্লাহ ইসমাইলের বংশধর থেকে কিনানাহকে মনোনীত করেছেন...)।
(৯) তাঁর মুসনাদে (১/২১০), হাদিস নং ১৭৮৮।