তাঁর কথা: (তৃতীয়টি: যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য করে এবং আল্লাহর একত্ববাদ প্রতিষ্ঠা করে, তার জন্য এমন ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করা বৈধ নয় যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে, যদিও সে তার নিকটতম আত্মীয় হয়; আর এর দলীল হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আপনি এমন কোনো সম্প্রদায় পাবেন না, যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, অথচ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতাকারীদের ভালোবাসে; যদিও তারা তাদের পিতা, পুত্র, ভাই অথবা তাদের আত্মীয়-স্বজন হয়। এদের অন্তরে আল্লাহ ঈমান লিখে দিয়েছেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহ দ্বারা তাদের শক্তিশালী করেছেন। তিনি তাদের এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট। তারাই আল্লাহর দল। জেনে রেখো, আল্লাহর দলই সফলকাম।} (আল-মুজাদালাহ: ২২))।
এটি হলো তৃতীয় মাসআলা, আর এর আলোচনা চারটি বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত:
প্রথমত: এই মাসআলার অর্থ হলো— দ্বীনকে পরিপূর্ণভাবে বাস্তবায়নের একটি অংশ হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে বন্ধুত্ব ও শত্রুতা করা। সুতরাং ইসলাম তখনই পূর্ণতা পায় যখন আপনি আল্লাহর ইবাদত করবেন ও তাঁর একত্ববাদ প্রতিষ্ঠা করবেন, এবং মুসলিমদের সাথে বন্ধুত্ব ও কাফিরদের সাথে শত্রুতা পোষণ করবেন। এ কারণেই ইসলামের সংজ্ঞা হলো: তাওহীদের মাধ্যমে আল্লাহর নিকট আত্মসমর্পণ করা, আনুগত্যের মাধ্যমে তাঁর অনুগত হওয়া এবং শিরক ও মুশরিকদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করা। {তোমাদের জন্য ইবরাহীম ও তাঁর সাথীদের মধ্যে এক উত্তম আদর্শ রয়েছে, যখন তারা তাদের সম্প্রদায়কে বলেছিল, নিশ্চয়ই তোমাদের সাথে এবং আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা যাদের ইবাদত করো তাদের সাথে আমাদের কোনো সম্পর্ক নেই} (আল-মুমতাহিনা: ৪)। সুতরাং দ্বীনের মধ্যে যেমন ইবাদত রয়েছে, তেমনি এতে বন্ধুত্ব ও শত্রুতাও রয়েছে।
দ্বিতীয়ত: ‘মুওয়ালাত’ (বন্ধুত্ব) শব্দটির মূল হলো ‘বিলায়াহ’, আর বিলায়াহ হলো ভালোবাসা। সুতরাং একজন মুসলিম প্রত্যেক মুসলিমকে ভালোবাসবে এবং তার মধ্যে যে পরিমাণ দ্বীন বিদ্যমান সে অনুযায়ী তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করবে। আর এটি হলো সেই মাধ্যমগুলোর একটি যার দ্বারা সুখ ও সৌভাগ্য লাভ করা যায়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তিনটি গুণ যার মধ্যে থাকবে সে ঈমানের স্বাদ পাবে: ...» আর তিনি এর মধ্যে উল্লেখ করেছেন: «এবং কোনো ব্যক্তিকে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসা»।
আর একইভাবে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য শত্রুতা পোষণ করা। অর্থাৎ আপনি কাফিরদের ঘৃণা করবেন এবং তারা যে কুফরির ওপর লিপ্ত রয়েছে তাকেও ঘৃণা করবেন।--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী (১৬) ও মুসলিম (৪৩) আনাস ইবনে মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন।