* قوله: (بَعَثَهُ اللهُ بِالنِّذَارَةِ عَنِ الشركِ، وَبالَدْعُوة إِلَى التَّوْحِيدِ).
الأمر الخامس: بأي شيء بعثه الله، وما هي رسالة محمد صلى الله عليه وسلم؟
= رسالته صلى الله عليه وسلم تختصر في هذين الأمرين:
1. النذارة عن الشرك، يعني التحذير عن الشرك وأهل الشرك.
2. الدعوة الى توحيد الله سبحانه وتعالى.
فخلاصة رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وخلاصة رسالة الأنبياء أيضاً تدور حول هذين، قال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}، فكل نبي اعتنى بالدعوة إلى عبادة الله وأمر بتوحيده سبحانه، وحذّر عن الشرك صغيره وكبيره.
وهكذا ينبغي أن تكون دعوة كل مصلح، فالإصلاح أولاً يكون بإصلاح العقائد، وإذا صلحت العقائد وعظم الناس الأمر وهو الله عظّم اتبعاً لذلك أوامره، ولنا في نبينا صلى الله عليه وسلم أسوة.
الأمر الخامس: بأي شيء بعثه الله، وما هي رسالة محمد صلى الله عليه وسلم؟
= رسالته صلى الله عليه وسلم تختصر في هذين الأمرين:
1. النذارة عن الشرك، يعني التحذير عن الشرك وأهل الشرك.
2. الدعوة الى توحيد الله سبحانه وتعالى.
فخلاصة رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وخلاصة رسالة الأنبياء أيضاً تدور حول هذين، قال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}، فكل نبي اعتنى بالدعوة إلى عبادة الله وأمر بتوحيده سبحانه، وحذّر عن الشرك صغيره وكبيره.
وهكذا ينبغي أن تكون دعوة كل مصلح، فالإصلاح أولاً يكون بإصلاح العقائد، وإذا صلحت العقائد وعظم الناس الأمر وهو الله عظّم اتبعاً لذلك أوامره، ولنا في نبينا صلى الله عليه وسلم أسوة.
তাঁর কথা: (আল্লাহ তাঁকে শিরক থেকে সতর্ক করার জন্য এবং তাওহীদের দিকে দাওয়াত দেওয়ার জন্য প্রেরণ করেছেন)।
পঞ্চম বিষয়: আল্লাহ তাঁকে কী দিয়ে প্রেরণ করেছেন এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রিসালাত বা বার্তা কী?
= তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রিসালাতকে এই দুটি বিষয়ে সংক্ষেপ করা যায়:
১. শিরক থেকে সতর্ক করা, অর্থাৎ শিরক এবং শিরকপন্থীদের ব্যাপারে সতর্ক করা।
২. মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার তাওহীদের দিকে আহ্বান জানানো।
নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রিসালাতের সারকথা এবং অন্যান্য নবীগণের রিসালাতের সারকথাও এই দুটির কেন্দ্রেই আবর্তিত হয়। মহান আল্লাহ বলেন: "আমি অবশ্যই প্রত্যেক জাতির মধ্যে একজন রাসূল প্রেরণ করেছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুতকে বর্জন করো।" সুতরাং প্রত্যেক নবীই আল্লাহর ইবাদতের দাওয়াতের প্রতি বিশেষ যত্নশীল ছিলেন এবং তাঁর তাওহীদের আদেশ দিয়েছেন, আর ছোট ও বড় সকল প্রকার শিরক থেকে সতর্ক করেছেন।
আর এভাবেই প্রত্যেক সংস্কারকের দাওয়াত হওয়া উচিত; কারণ সংস্কারের কাজ সর্বপ্রথম আকিদা বা বিশ্বাস সংশোধনের মাধ্যমে শুরু হয়। যখন আকিদা সঠিক হয় এবং মানুষ মহান আদেশদাতা আল্লাহকে যথাযথভাবে সম্মান করে, তখন তারা তাঁর আদেশসমূহকেও যথাযথ মর্যাদা দেয়। আর আমাদের জন্য আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাঝে রয়েছে সর্বোত্তম আদর্শ।
পঞ্চম বিষয়: আল্লাহ তাঁকে কী দিয়ে প্রেরণ করেছেন এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রিসালাত বা বার্তা কী?
= তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রিসালাতকে এই দুটি বিষয়ে সংক্ষেপ করা যায়:
১. শিরক থেকে সতর্ক করা, অর্থাৎ শিরক এবং শিরকপন্থীদের ব্যাপারে সতর্ক করা।
২. মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার তাওহীদের দিকে আহ্বান জানানো।
নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রিসালাতের সারকথা এবং অন্যান্য নবীগণের রিসালাতের সারকথাও এই দুটির কেন্দ্রেই আবর্তিত হয়। মহান আল্লাহ বলেন: "আমি অবশ্যই প্রত্যেক জাতির মধ্যে একজন রাসূল প্রেরণ করেছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুতকে বর্জন করো।" সুতরাং প্রত্যেক নবীই আল্লাহর ইবাদতের দাওয়াতের প্রতি বিশেষ যত্নশীল ছিলেন এবং তাঁর তাওহীদের আদেশ দিয়েছেন, আর ছোট ও বড় সকল প্রকার শিরক থেকে সতর্ক করেছেন।
আর এভাবেই প্রত্যেক সংস্কারকের দাওয়াত হওয়া উচিত; কারণ সংস্কারের কাজ সর্বপ্রথম আকিদা বা বিশ্বাস সংশোধনের মাধ্যমে শুরু হয়। যখন আকিদা সঠিক হয় এবং মানুষ মহান আদেশদাতা আল্লাহকে যথাযথভাবে সম্মান করে, তখন তারা তাঁর আদেশসমূহকেও যথাযথ মর্যাদা দেয়। আর আমাদের জন্য আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাঝে রয়েছে সর্বোত্তম আদর্শ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 153)