‌‌(৭৯) ইসবাতুল ওয়াজিব (আবশ্যকীয় সত্তার অস্তিত্বের প্রমাণ):
আল্লামা শায়খ হুসাইন বিন আহমদ [ … ](১) এর রচিত, যিনি আল-খালখালি নামে প্রসিদ্ধ, মৃত্যু ১০১৪ হিজরি।

‌‌(৮০) আসারু ইহসান:
চতুর্দশ শতাব্দীর সাহিত্যিক ইহসান হুসনি বেগ(২) কর্তৃক রচিত ও আরবী অনূদিত। এটি গ্রীক দার্শনিকদের জীবনী, তাদের প্রবর্তিত দর্শনের মূলনীতি এবং তুর্কি ভাষায় তাদের কতিপয় বাণীর সংকলন। এর শুরু: [ … ](৩)।

‌‌(৮১) আসারু বাহায়ি:
প্রাজ্ঞ পণ্ডিত বাহাউদ্দিন মুহাম্মদ কর্তৃক রচিত, যিনি দায়েহ জাদাহ(৪) নামে পরিচিত। তিনি গ্রন্থটি পাঁচটি সারণিতে বিন্যস্ত করেছেন:
প্রথম: উসমানীয় রাজবংশের সুলতানদের জন্ম, সিংহাসনে আরোহণ, খেলাফতের সময়কাল এবং মৃত্যুর বিবরণে; তাদের সালতানাতের সূচনা ৬৯৯ হিজরি থেকে ১২৭৭ হিজরির ১৭ই জিলহজ্জ তারিখে শহীদ, মরহুম, জান্নাতবাসী সুলতান আব্দুল আজিজ খানের সিংহাসনে আরোহণ পর্যন্ত।
দ্বিতীয়: প্রধান মন্ত্রীদের বিবরণে।
তৃতীয়: শায়খুল ইসলামগণের বিবরণে।
চতুর্থ: সামরিক প্রধানদের বিবরণে।
পঞ্চম: নৌবাহিনীর প্রধানদের (কপুদান) নাম, তাদের নিয়োগের তারিখ এবং দায়িত্ব পালনের সময়কালের বিবরণে।
এর শুরু: «মহাবিশ্বের স্রষ্টার প্রতি অগণিত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা»(৫)।

‌‌(৮২) আসারু শওকত (বর্ণানুক্রমিকভাবে বিন্যস্ত অভিধান):
সুলতান আব্দুল মজিদ খানের শাসনামলে রাজকীয় সেনাবাহিনীর সাহিত্যিক আমির আল-সাইয়্যিদ মুহাম্মদ শওকত আল-মুহাসিবজি(৬) কর্তৃক রচিত। তিনি এটি উনত্রিশটি অধ্যায়ে বিন্যস্ত করেছেন। এর শুরু: «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি মানুষকে বাকশক্তি ও বর্ণনার মাধ্যমে ইতর প্রাণীর উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন» ইত্যাদি।--------------------------------------------
(১) দুই বন্ধনীর মধ্যবর্তী স্থানটি মূল পাণ্ডুলিপিতে শূন্য ছিল। তিনি হলেন হুসাইন বিন হাসান আল-হুসাইনি আল-খালখালি আল-হানাফি; একজন মুফাসসির, ব্যাকরণবিদ, যুক্তিবিদ ও জ্যোতির্বিজ্ঞানী। তার বহু রচনা রয়েছে। মৃত্যু (১০১৪ হি. / ১৬০৫ খ্রি.)। মুহিব্বি তার 'খুলাসাতুল আসার' (২/১২২), বাগদাদী 'হাদিয়াতুল আরিফিন' (১/৩২১), জারকালি 'আল-আলাম' (২/২৩৫) এবং কাহহালা 'মু'জামুল মুয়াল্লিফিন' (৩/৩১৯) গ্রন্থে তার জীবনী আলোচনা করেছেন। 'খালখালি' (খ-এর উপর জবরসহ) শব্দটি আজারবাইজানের একটি শহর 'খালখালের' দিকে সম্পৃক্ত, যেমনটি শেষোক্ত দুটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
(২) ও (৩) আমি এই গ্রন্থটি বা এর লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি এবং বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশটি মূল পাণ্ডুলিপিতে শূন্য ছিল।
(৪) আমি এই গ্রন্থটি বা এর লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৫) এটি একটি তুর্কি বাক্য যার অর্থ: «জগতসমূহের স্রষ্টার সমীপে অগণিত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা»।
(৬) মুহাম্মদ শওকত আল-রুমি, মৃত্যু আনুমানিক (১২৮৪ হি. / ১৮৬৭ খ্রি.)। তার 'আসারু শওকত' গ্রন্থটি এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। দেখুন: বাগদাদী, ঈযাউল মাকনুন, ১/২৪।