900، المتوفى بزبيد ليلة الأحد الحادية عشرة من شهر رجب سنة 975.
(74) إثبات الصفات والعلو والاستواء:
للشيخ العلاّمة أحمد بن [ … ](1) بابن تيمية المتوفى سنة [ … ](2).
(75) إثبات العقل الفعال:
للشيخ الإمام العلامة نصير الدين محمد بن محمد الطوسي(3) المتوفى سنة 679.
(76) إثبات العلم والشعور لمن كان من أهل القبور:
وهي رسالة في زيارة القبور وآدابها ومنافع زيارة قبور الصالحين، للعلاّمة الأوحد الدين عبد الأحد النوري(4) المتوفى واعظا بايا صوفيا(5) سنة 1061.
(77) إثبات الواجب:
تأليف الشيخ العلاّمة أحمد نظام الدين بن ابراهيم الشهير بسلطان الحكماء(6) المتوفى سنة 1015 وهذا هو الكبير وله «إثبات الواجب» الصغير، والمتوسط أيضا.
(78) إثبات المعاد:
للشيخ الإمام العلامة أحمد [ … ](7) بن تيمية المتوفى سنة [ … ](8).--------------------------------------------
(1) و(2) ما بين قوسين مركنين بياض في الأصل وهو شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم المعروف بابن تيمية الحراني الحنبلي، المحدث الحافظ الفقيه المتكلم المجتهد، ولد بحران وتوفي دمشق، (661 - 728 هـ /1263 - 1328 م) له تصانيف كثيرة، ترجم له كثيرون منهم ابن شاكر، فوات الوفيات 1/ 74: ابن كثير، البداية والنهاية، 14/ 132؛ ابن حجر، الدرر الكامنة،1/ 144؛ ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة،9/ 271؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 135؛ البغدادي، م. س،1/ 23؛ دائرة المعارف الاسلامية،1/ 109؛ الزركلي، م. س 144/ 1؛ كحاله، م. س،1/ 261 و 13/ 361.
(3) النصير الطوسي الفيلسوف والفلكي المشهور ولد في طوس وتوفي ببغداد (597 - 762 هـ /1201 - 1274 م) ترجم له: ابن شاكر، فوات الوفيات،3/ 246؛ ابن كثير، البداية والنهاية 13/ 267 وهو فيه: محمد بن عبد الله، حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 95؛ ابن العماد، شذرات الذهب،5/ 339؛ البغدادي، ايضاح المكنون،243/ 2، سركيس، معجم المطبوعات،2/ 1250؛ دائرة المعارف الاسلامية،15/ 378، محسن الأمين، أعيان الشيعة،46/ 4 وما بعدها؛ الزركلي، الاعلام،7/ 30؛ كحاله، معجم المؤلفين،11/ 207 وقد تفرّد المؤلف بأن وفاته حدثت عام 679.
(4) النوري فقيه صوفي واعظ له تصانيف ولادته ووفاته (1003 - 1061 هـ /1595 - 1651 م) ترجم له: البغدادي، م. س،1/ 23؛ بتغير في العنوان، كحاله، م. س،5/ 66.
(5) أكبر مسجد في القسطنطينية وأكبر كنيسة في الشرق قبل الفتح العثماني. دائرة المعارف الإسلامية،3/ 171.
(6) سلطان الحكماء الحسيني الشيرازي وفاته (1015 هـ /1606 م) ترجم له المحبي، خلاصة الأثر،1/ 157؛ البغدادي، م. س،1/ 23؛ البغدادي، هدية العارفين،1/ 153؛ كحاله، م. س،1/ 139.
(7) و(8) ما بين قوسين مركنين بياض في الأصل وهو شيخ الإسلام بن تيمية المتوفى سنة (728 هـ /1328 م) وترجمته في الصفحة السابقة، والكتاب لدي البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 23 بزيادة في العنوان.
(74) إثبات الصفات والعلو والاستواء:
للشيخ العلاّمة أحمد بن [ … ](1) بابن تيمية المتوفى سنة [ … ](2).
(75) إثبات العقل الفعال:
للشيخ الإمام العلامة نصير الدين محمد بن محمد الطوسي(3) المتوفى سنة 679.
(76) إثبات العلم والشعور لمن كان من أهل القبور:
وهي رسالة في زيارة القبور وآدابها ومنافع زيارة قبور الصالحين، للعلاّمة الأوحد الدين عبد الأحد النوري(4) المتوفى واعظا بايا صوفيا(5) سنة 1061.
(77) إثبات الواجب:
تأليف الشيخ العلاّمة أحمد نظام الدين بن ابراهيم الشهير بسلطان الحكماء(6) المتوفى سنة 1015 وهذا هو الكبير وله «إثبات الواجب» الصغير، والمتوسط أيضا.
(78) إثبات المعاد:
للشيخ الإمام العلامة أحمد [ … ](7) بن تيمية المتوفى سنة [ … ](8).--------------------------------------------
(1) و(2) ما بين قوسين مركنين بياض في الأصل وهو شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم المعروف بابن تيمية الحراني الحنبلي، المحدث الحافظ الفقيه المتكلم المجتهد، ولد بحران وتوفي دمشق، (661 - 728 هـ /1263 - 1328 م) له تصانيف كثيرة، ترجم له كثيرون منهم ابن شاكر، فوات الوفيات 1/ 74: ابن كثير، البداية والنهاية، 14/ 132؛ ابن حجر، الدرر الكامنة،1/ 144؛ ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة،9/ 271؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 135؛ البغدادي، م. س،1/ 23؛ دائرة المعارف الاسلامية،1/ 109؛ الزركلي، م. س 144/ 1؛ كحاله، م. س،1/ 261 و 13/ 361.
(3) النصير الطوسي الفيلسوف والفلكي المشهور ولد في طوس وتوفي ببغداد (597 - 762 هـ /1201 - 1274 م) ترجم له: ابن شاكر، فوات الوفيات،3/ 246؛ ابن كثير، البداية والنهاية 13/ 267 وهو فيه: محمد بن عبد الله، حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 95؛ ابن العماد، شذرات الذهب،5/ 339؛ البغدادي، ايضاح المكنون،243/ 2، سركيس، معجم المطبوعات،2/ 1250؛ دائرة المعارف الاسلامية،15/ 378، محسن الأمين، أعيان الشيعة،46/ 4 وما بعدها؛ الزركلي، الاعلام،7/ 30؛ كحاله، معجم المؤلفين،11/ 207 وقد تفرّد المؤلف بأن وفاته حدثت عام 679.
(4) النوري فقيه صوفي واعظ له تصانيف ولادته ووفاته (1003 - 1061 هـ /1595 - 1651 م) ترجم له: البغدادي، م. س،1/ 23؛ بتغير في العنوان، كحاله، م. س،5/ 66.
(5) أكبر مسجد في القسطنطينية وأكبر كنيسة في الشرق قبل الفتح العثماني. دائرة المعارف الإسلامية،3/ 171.
(6) سلطان الحكماء الحسيني الشيرازي وفاته (1015 هـ /1606 م) ترجم له المحبي، خلاصة الأثر،1/ 157؛ البغدادي، م. س،1/ 23؛ البغدادي، هدية العارفين،1/ 153؛ كحاله، م. س،1/ 139.
(7) و(8) ما بين قوسين مركنين بياض في الأصل وهو شيخ الإسلام بن تيمية المتوفى سنة (728 هـ /1328 م) وترجمته في الصفحة السابقة، والكتاب لدي البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 23 بزيادة في العنوان.
900, 975 সালের রজব মাসের একাদশ তারিখ রবিবার দিবাগত রাতে জাবিদে মৃত্যুবরণ করেন।
(৭৪) সিফাত (গুণাবলি), উচ্চতা এবং (আরশের উপর) উঠার প্রমাণ:
শেখ আল্লামা আহমাদ বিন [ … ](১) ইবনে তাইমিয়্যাহ নামে পরিচিত, যিনি [ … ](২) সালে মৃত্যুবরণ করেন।
(৭৫) সক্রিয় বুদ্ধিবৃত্তির প্রমাণ:
শেখ ইমাম আল্লামা নাসিরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-তুসী(৩)-এর রচনা, যিনি ৬৭৯ সালে মৃত্যুবরণ করেন।
(৭৬) কবরবাসীদের জ্ঞান ও অনুভূতির প্রমাণ:
এটি কবর জিয়ারত, এর আদব এবং নেককারদের কবর জিয়ারতের উপকারিতা বিষয়ক একটি পুস্তিকা, যা অনন্য আল্লামা উদ্দিন আব্দুল আহাদ আল-নূরী(৪)-এর রচনা, যিনি ১০৬১ সালে আয়া সোফিয়া(৫)-এর ওয়ায়েজ (উপদেশক) থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন।
(৭৭) অনিবার্য অস্তিত্বের (ওয়াজিবুল উজুদ) প্রমাণ:
শেখ আল্লামা আহমাদ নিজামুদ্দিন বিন ইবরাহিম-এর রচনা, যিনি সুলতানুল হুকামা(৬) নামে পরিচিত, যিনি ১০১৫ সালে মৃত্যুবরণ করেন। এটি বড় সংস্করণ, এছাড়াও তাঁর 'ইসবাতুল ওয়াজিব'-এর ছোট এবং মাঝারি সংস্করণও রয়েছে।
(৭৮) পুনরুত্থানের প্রমাণ:
শেখ ইমাম আল্লামা আহমাদ [ … ](৭) বিন তাইমিয়্যাহ-এর লেখা, যিনি [ … ](৮) সালে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) ও (২) বন্ধনীযুক্ত অংশগুলো মূল পাণ্ডুলিপিতে শূন্য ছিল। তিনি হলেন শায়খুল ইসলাম আহমাদ বিন আব্দুল হালিম, যিনি ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাররানি আল-হাম্বলি নামে পরিচিত; তিনি মুহাদ্দিস, হাফেজ, ফকিহ, মুতাকাল্লিম ও মুজতাহিদ। তিনি হাররানে জন্মগ্রহণ করেন এবং দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন, (৬৬১ - ৭২৮ হিজরি / ১২৬৩ - ১৩২৮ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বহু রচনা রয়েছে, তাঁর জীবনী ইবনে শাকির (ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত ১/৭৪), ইবনে কাসির (আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১৪/১৩২), ইবনে হাজার (আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/১৪৪), ইবনে তাগরি বারদি (আন-নুজুমুজ জাহেরা ৯/২৭১), হাজি খলিফা (কাশফুজ জুনুন ১/১৩৫), আল-বাগদাদি (পূর্বোক্ত উৎস ১/২৩), ডাইরাতুল মাআরিফ আল-ইসলামিয়া (১/১০৯), আল-জিরিকলি (পূর্বোক্ত উৎস ১/১৪৪), কাহহালা (পূর্বোক্ত উৎস ১/২৬১ এবং ১৩/৩৬১) সহ অনেকে রচনা করেছেন।
(৩) নাসির আল-তুসী, প্রখ্যাত দার্শনিক ও জ্যোতির্বিজ্ঞানী, তূস-এ জন্মগ্রহণ করেন এবং বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন (৫৯৭ - ৭৬২ হিজরি / ১২০১ - ১২৭৪ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: ইবনে শাকির (ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত ৩/২৪৬), ইবনে কাসির (আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১৩/২৬৭), সেখানে তাঁর নাম মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বলা হয়েছে; হাজি খলিফা (কাশফুজ জুনুন ১/৯৫), ইবনুল ইমাদ (শাযারাতুজ জাহাব ৫/৩৩৯), আল-বাগদাদি (ইযাহুল মাকনুন ২/২৪৩), সারকিস (মুজামুল মাতবুয়াত ২/১২৫০), ডাইরাতুল মাআরিফ আল-ইসলামিয়া (১৫/৩৭৮), মুহসিন আল-আমিন (আ'য়ানুশ শিয়া ৪৬/৪ ও পরবর্তী), আল-জিরিকলি (আল-আ'লাম ৭/৩০), কাহহালা (মুজামুল মুআল্লিফিন ১১/২০৭)। লেখক একা উল্লেখ করেছেন যে তাঁর মৃত্যু ৬৭৯ সালে হয়েছিল।
(৪) আল-নূরী একজন ফকিহ, সুফি ও ওয়ায়েজ, তাঁর বহু রচনা রয়েছে, জন্ম ও মৃত্যু (১০০৩ - ১০৬১ হিজরি / ১৫৯৫ - ১৬৫১ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদি (পূর্বোক্ত উৎস ১/২৩, শিরোনামের কিছুটা পরিবর্তনসহ), কাহহালা (পূর্বোক্ত উৎস ৫/৬৬)।
(৫) কনস্টান্টিনোপলের বৃহত্তম মসজিদ এবং উসমানীয় বিজয়ের আগে প্রাচ্যের বৃহত্তম গির্জা। ডাইরাতুল মাআরিফ আল-ইসলামিয়া (৩/১৭১)।
(৬) সুলতানুল হুকামা আল-হুসাইনি আল-শিরাজি, মৃত্যু (১০১৫ হিজরি / ১৬০৬ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-মুহিব্বি (খুলাসাতুল আসার ১/১৫৭), আল-বাগদাদি (পূর্বোক্ত উৎস ১/২৩), আল-বাগদাদি (হাদিয়াতুল আরিফিন ১/১৫৩), কাহহালা (পূর্বোক্ত উৎস ১/১৩৯)।
(৭) ও (৮) বন্ধনীযুক্ত অংশগুলো মূল পাণ্ডুলিপিতে শূন্য ছিল। তিনি হলেন শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ, যিনি ৭২৮ হিজরি / ১৩২৮ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী পূর্ববর্তী পৃষ্ঠায় রয়েছে। বইটি আল-বাগদাদির (ইযাহুল মাকনুন ১/২৩) গ্রন্থে শিরোনামের কিছুটা বর্ধিত অংশসহ রয়েছে।
(৭৪) সিফাত (গুণাবলি), উচ্চতা এবং (আরশের উপর) উঠার প্রমাণ:
শেখ আল্লামা আহমাদ বিন [ … ](১) ইবনে তাইমিয়্যাহ নামে পরিচিত, যিনি [ … ](২) সালে মৃত্যুবরণ করেন।
(৭৫) সক্রিয় বুদ্ধিবৃত্তির প্রমাণ:
শেখ ইমাম আল্লামা নাসিরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-তুসী(৩)-এর রচনা, যিনি ৬৭৯ সালে মৃত্যুবরণ করেন।
(৭৬) কবরবাসীদের জ্ঞান ও অনুভূতির প্রমাণ:
এটি কবর জিয়ারত, এর আদব এবং নেককারদের কবর জিয়ারতের উপকারিতা বিষয়ক একটি পুস্তিকা, যা অনন্য আল্লামা উদ্দিন আব্দুল আহাদ আল-নূরী(৪)-এর রচনা, যিনি ১০৬১ সালে আয়া সোফিয়া(৫)-এর ওয়ায়েজ (উপদেশক) থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন।
(৭৭) অনিবার্য অস্তিত্বের (ওয়াজিবুল উজুদ) প্রমাণ:
শেখ আল্লামা আহমাদ নিজামুদ্দিন বিন ইবরাহিম-এর রচনা, যিনি সুলতানুল হুকামা(৬) নামে পরিচিত, যিনি ১০১৫ সালে মৃত্যুবরণ করেন। এটি বড় সংস্করণ, এছাড়াও তাঁর 'ইসবাতুল ওয়াজিব'-এর ছোট এবং মাঝারি সংস্করণও রয়েছে।
(৭৮) পুনরুত্থানের প্রমাণ:
শেখ ইমাম আল্লামা আহমাদ [ … ](৭) বিন তাইমিয়্যাহ-এর লেখা, যিনি [ … ](৮) সালে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) ও (২) বন্ধনীযুক্ত অংশগুলো মূল পাণ্ডুলিপিতে শূন্য ছিল। তিনি হলেন শায়খুল ইসলাম আহমাদ বিন আব্দুল হালিম, যিনি ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাররানি আল-হাম্বলি নামে পরিচিত; তিনি মুহাদ্দিস, হাফেজ, ফকিহ, মুতাকাল্লিম ও মুজতাহিদ। তিনি হাররানে জন্মগ্রহণ করেন এবং দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন, (৬৬১ - ৭২৮ হিজরি / ১২৬৩ - ১৩২৮ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বহু রচনা রয়েছে, তাঁর জীবনী ইবনে শাকির (ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত ১/৭৪), ইবনে কাসির (আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১৪/১৩২), ইবনে হাজার (আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/১৪৪), ইবনে তাগরি বারদি (আন-নুজুমুজ জাহেরা ৯/২৭১), হাজি খলিফা (কাশফুজ জুনুন ১/১৩৫), আল-বাগদাদি (পূর্বোক্ত উৎস ১/২৩), ডাইরাতুল মাআরিফ আল-ইসলামিয়া (১/১০৯), আল-জিরিকলি (পূর্বোক্ত উৎস ১/১৪৪), কাহহালা (পূর্বোক্ত উৎস ১/২৬১ এবং ১৩/৩৬১) সহ অনেকে রচনা করেছেন।
(৩) নাসির আল-তুসী, প্রখ্যাত দার্শনিক ও জ্যোতির্বিজ্ঞানী, তূস-এ জন্মগ্রহণ করেন এবং বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন (৫৯৭ - ৭৬২ হিজরি / ১২০১ - ১২৭৪ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: ইবনে শাকির (ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত ৩/২৪৬), ইবনে কাসির (আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১৩/২৬৭), সেখানে তাঁর নাম মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বলা হয়েছে; হাজি খলিফা (কাশফুজ জুনুন ১/৯৫), ইবনুল ইমাদ (শাযারাতুজ জাহাব ৫/৩৩৯), আল-বাগদাদি (ইযাহুল মাকনুন ২/২৪৩), সারকিস (মুজামুল মাতবুয়াত ২/১২৫০), ডাইরাতুল মাআরিফ আল-ইসলামিয়া (১৫/৩৭৮), মুহসিন আল-আমিন (আ'য়ানুশ শিয়া ৪৬/৪ ও পরবর্তী), আল-জিরিকলি (আল-আ'লাম ৭/৩০), কাহহালা (মুজামুল মুআল্লিফিন ১১/২০৭)। লেখক একা উল্লেখ করেছেন যে তাঁর মৃত্যু ৬৭৯ সালে হয়েছিল।
(৪) আল-নূরী একজন ফকিহ, সুফি ও ওয়ায়েজ, তাঁর বহু রচনা রয়েছে, জন্ম ও মৃত্যু (১০০৩ - ১০৬১ হিজরি / ১৫৯৫ - ১৬৫১ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদি (পূর্বোক্ত উৎস ১/২৩, শিরোনামের কিছুটা পরিবর্তনসহ), কাহহালা (পূর্বোক্ত উৎস ৫/৬৬)।
(৫) কনস্টান্টিনোপলের বৃহত্তম মসজিদ এবং উসমানীয় বিজয়ের আগে প্রাচ্যের বৃহত্তম গির্জা। ডাইরাতুল মাআরিফ আল-ইসলামিয়া (৩/১৭১)।
(৬) সুলতানুল হুকামা আল-হুসাইনি আল-শিরাজি, মৃত্যু (১০১৫ হিজরি / ১৬০৬ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-মুহিব্বি (খুলাসাতুল আসার ১/১৫৭), আল-বাগদাদি (পূর্বোক্ত উৎস ১/২৩), আল-বাগদাদি (হাদিয়াতুল আরিফিন ১/১৫৩), কাহহালা (পূর্বোক্ত উৎস ১/১৩৯)।
(৭) ও (৮) বন্ধনীযুক্ত অংশগুলো মূল পাণ্ডুলিপিতে শূন্য ছিল। তিনি হলেন শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ, যিনি ৭২৮ হিজরি / ১৩২৮ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী পূর্ববর্তী পৃষ্ঠায় রয়েছে। বইটি আল-বাগদাদির (ইযাহুল মাকনুন ১/২৩) গ্রন্থে শিরোনামের কিছুটা বর্ধিত অংশসহ রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 81)