(83) الأثمار الجنيّة في أسماء الحنفية:
تأليف الشيخ الإمام منلا علي بن سلطان محمد القاري(1) الهروي الحنفي نزيل مكة المشرّفة المتوفى بها سنة 1014.
(84) أثمار التواريخ الاثني عشريات:
تأليف العلاّمة بهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد العاملي(2) المتوفى سنة 1031.
(85) أثولوجيا أرسطاطاليس:
وهو القول على الربوبية. نقله من اليونانية إلى العربية عبد المسيح بن عبد الله الناعمي الحمصي. وأصلحه أبو يوسف يعقوب بن اسحاق الكندي(3)، لأحمد بن المعتصم بالله قال في أوله «جدير لكل(4) ساع لمعرفة الغاية التي هو عائدها للحاجة اللازمة اليها وقدر المنفعة الواصلة اليه من لزوم مسك البغية لتدميث الأساليب» الخ.
(86) إجابة الداعي في مناقب سيدي أحمد الرفاعي (5):
للعلاّمة ابن القاسم بن السيد إبراهيم البرزنجي(6).
(87) إجابة السائلين بفتوى المتأخرين:
وهي فتاوى الإمام العلاّمة شمس الدين بن محمد بن عمر بن سراج الدين الحانوتي(7) المصري الحنفي، المولود ليلة الجمعة ثالث عشر شهر صفر سنة 928 المتوفى بالقاهرة سنة 1010.--------------------------------------------
(1) القاري فقيه مكثر من التصنيف توفي بمكة (1014 هـ /1606 م) ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،3/ 185؛ البغدادي م. س،1/ 21؛ الزركلي، الاعلام،5/ 12؛ كحاله، معجم المؤلفين،7/ 100. والكتاب في خزانة عارف حكمت،17/ 16، مجاميع،2 تاريخ.
(2) البهاء العاملي عالم إمامي ولد في بعلبك ومات بطوس، له تصانيف. وفاته (1031 هـ /1622 م) ترجم له: المحبي، م. س،3/ 440؛ البغدادي، م. س،1/ 54؛ محسن الأمين، أعيان الشيعة،44/ 216؛ الزركلي، م. س،102/ 6.
(3) الكندي فيلسوف العرب والإسلام، له تصانيف. وفاته نحو (260 هـ /873 م) انظر الزركلي، م. س،8/ 195. سركيس، معجم المطبوعات،1/ 425، برلين،1882.
(4) كذا في الأصل والمتداول (جدير بكل ساع).
(5) هو أحمد بن علي بن يحيى الرفاعي الحسيني مؤسس الطريقة الرفاعية كان له الكثير من المريدين وقد صنف كثيرون كتبا بطريقته، وفاته (578 هـ /1182 م) ترجم له الزركلي، م. س،1/ 174؛ كحاله، م. س،2/ 25.
(6) البرزنجي بن القاسم بن السيد ابراهيم ذكره البغدادي، م. س،1/ 24؛ سركيس، معجم المطبوعات،1/ 547 و «اجابة الداعي-ط» ضمن مجموعة رقم (24) بولاق 1301.
(7) الحانوتي فقيه أديب مصري ولد وتوفي بالقاهرة (928 - 1010 هـ /1522 - 1601 م) وكتابه هذا ما يزال مخطوطا ويعرف ب «فتاوى الحانوتي» جمعه الشيخ خليل بن ولي بن جعفر الحنفي المتوفى عام (1106 هـ /1694 م) كما عند الزركلي. ترجم له المحبي، خلاصة الأثر 4/ 76؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 25؛ الزركلي، الاعلام، 6/ 317 كحاله، معجم المؤلفين،11/ 78.
تأليف الشيخ الإمام منلا علي بن سلطان محمد القاري(1) الهروي الحنفي نزيل مكة المشرّفة المتوفى بها سنة 1014.
(84) أثمار التواريخ الاثني عشريات:
تأليف العلاّمة بهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد العاملي(2) المتوفى سنة 1031.
(85) أثولوجيا أرسطاطاليس:
وهو القول على الربوبية. نقله من اليونانية إلى العربية عبد المسيح بن عبد الله الناعمي الحمصي. وأصلحه أبو يوسف يعقوب بن اسحاق الكندي(3)، لأحمد بن المعتصم بالله قال في أوله «جدير لكل(4) ساع لمعرفة الغاية التي هو عائدها للحاجة اللازمة اليها وقدر المنفعة الواصلة اليه من لزوم مسك البغية لتدميث الأساليب» الخ.
(86) إجابة الداعي في مناقب سيدي أحمد الرفاعي (5):
للعلاّمة ابن القاسم بن السيد إبراهيم البرزنجي(6).
(87) إجابة السائلين بفتوى المتأخرين:
وهي فتاوى الإمام العلاّمة شمس الدين بن محمد بن عمر بن سراج الدين الحانوتي(7) المصري الحنفي، المولود ليلة الجمعة ثالث عشر شهر صفر سنة 928 المتوفى بالقاهرة سنة 1010.--------------------------------------------
(1) القاري فقيه مكثر من التصنيف توفي بمكة (1014 هـ /1606 م) ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،3/ 185؛ البغدادي م. س،1/ 21؛ الزركلي، الاعلام،5/ 12؛ كحاله، معجم المؤلفين،7/ 100. والكتاب في خزانة عارف حكمت،17/ 16، مجاميع،2 تاريخ.
(2) البهاء العاملي عالم إمامي ولد في بعلبك ومات بطوس، له تصانيف. وفاته (1031 هـ /1622 م) ترجم له: المحبي، م. س،3/ 440؛ البغدادي، م. س،1/ 54؛ محسن الأمين، أعيان الشيعة،44/ 216؛ الزركلي، م. س،102/ 6.
(3) الكندي فيلسوف العرب والإسلام، له تصانيف. وفاته نحو (260 هـ /873 م) انظر الزركلي، م. س،8/ 195. سركيس، معجم المطبوعات،1/ 425، برلين،1882.
(4) كذا في الأصل والمتداول (جدير بكل ساع).
(5) هو أحمد بن علي بن يحيى الرفاعي الحسيني مؤسس الطريقة الرفاعية كان له الكثير من المريدين وقد صنف كثيرون كتبا بطريقته، وفاته (578 هـ /1182 م) ترجم له الزركلي، م. س،1/ 174؛ كحاله، م. س،2/ 25.
(6) البرزنجي بن القاسم بن السيد ابراهيم ذكره البغدادي، م. س،1/ 24؛ سركيس، معجم المطبوعات،1/ 547 و «اجابة الداعي-ط» ضمن مجموعة رقم (24) بولاق 1301.
(7) الحانوتي فقيه أديب مصري ولد وتوفي بالقاهرة (928 - 1010 هـ /1522 - 1601 م) وكتابه هذا ما يزال مخطوطا ويعرف ب «فتاوى الحانوتي» جمعه الشيخ خليل بن ولي بن جعفر الحنفي المتوفى عام (1106 هـ /1694 م) كما عند الزركلي. ترجم له المحبي، خلاصة الأثر 4/ 76؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 25؛ الزركلي، الاعلام، 6/ 317 كحاله، معجم المؤلفين،11/ 78.
(৮৩) আল-আসমারুল জানিয়্যাহ ফি আসমাউল হানাফিয়্যাহ:
তালিফ করেছেন শাইখ ইমাম মোল্লা আলী বিন সুলতান মুহাম্মদ আল-ক্বারী(১) আল-হারউই আল-হানাফী, যিনি মক্কায়ে মুকাররামায় বসবাস করতেন এবং ১০১৪ হিজরিতে সেখানে মৃত্যুবরণ করেন।
(৮৪) আসমারুত তাওয়ারিখ আল-ইসনা আশারিয়াত:
তালিফ করেছেন আল্লামা বাহাউদ্দীন মুহাম্মদ বিন হুসাইন বিন আব্দুল সামাদ আল-আমিলী(২), যিনি ১০৩১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৮৫) আসুলুজিয়া আরিসতাতালিস (অ্যারিস্টটলের থিওলজি):
এটি রুবুবিয়্যাহ বা প্রভুত্ব বিষয়ক আলোচনা। এটি গ্রীক ভাষা থেকে আরবিতে অনুবাদ করেছেন আব্দুল মসীহ বিন আব্দুল্লাহ আন-নায়িমি আল-হিমসি। আর এটি সংশোধন করেছেন আবু ইউসুফ ইয়াকুব বিন ইসহাক আল-কিন্দি(৩), আহমাদ বিন আল-মুতাসিম বিল্লাহর জন্য। তিনি এর শুরুতে বলেন: "গন্তব্যস্থলে পৌঁছানোর প্রয়োজনীয়তা এবং সেই গন্তব্যের প্রতি আকাঙ্ক্ষা আঁকড়ে ধরার মাধ্যমে প্রাপ্ত উপকারের গুরুত্ব অনুধাবনকারী প্রত্যেক(৪) প্রচেষ্টাকারীর জন্য এটি উপযুক্ত..." ইত্যাদি।
(৮৬) ইজাবাতুদ দায়ি ফি মানাক্বিবি সাইয়্যিদি আহমাদ আর-রিফায়ি (৫):
আল্লামা ইবনুল কাসিম বিন আস-সাইয়্যিদ ইব্রাহিম আল-বারজানজি(৬) এর সংকলন।
(৮৭) ইজাবাতুস সায়িলীন বি-ফাতাওয়া আল-মুতাআখখিরীন:
এটি ইমাম আল্লামা শামসুদ্দীন বিন মুহাম্মদ বিন উমর বিন সিরাজুদ্দীন আল-হানুতি(৭) আল-মিসরি আল-হানাফীর ফাতাওয়া। তিনি ৯২৮ হিজরি সনের ১৩ই সফর জুমার রাতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১০১০ হিজরিতে কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) আল-ক্বারী একজন ফকিহ এবং বহু গ্রন্থের রচয়িতা, তিনি মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন (১০১৪ হি. / ১৬০৬ খ্রি.)। তার জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ৩/১৮৫; আল-বাগদাদী পূর্বোক্ত সূত্র, ১/২১; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ৫/১২; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৭/১০০। বইটি আরিফ হিকমত লাইব্রেরিতে রয়েছে, ১৭/১৬, মাজামিউ, ২ তারিখ।
(২) আল-বাহা আল-আমিলী একজন ইমামি আলেম, তিনি বালবক্কে জন্মগ্রহণ করেন এবং তুসে মৃত্যুবরণ করেন, তার অনেক রচনা রয়েছে। মৃত্যু (১০৩১ হি. / ১৬২২ খ্রি.)। জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বি, পূর্বোক্ত সূত্র, ৩/৪৪০; আল-বাগদাদী, পূর্বোক্ত সূত্র, ১/৫৪; মুহসিন আল-আমিন, আইয়ানুশ শিয়া, ৪৪/২১৬; আজ-জিরিকলি, পূর্বোক্ত সূত্র, ১০২/৬।
(৩) আল-কিন্দি আরব ও ইসলামের দার্শনিক, তার বহু রচনা রয়েছে। মৃত্যু আনুমানিক (২৬০ হি. / ৮৭৩ খ্রি.)। দেখুন: আজ-জিরিকলি, পূর্বোক্ত সূত্র, ৮/১৯৫; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ১/৪২৫, বার্লিন, ১৮৮২।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং প্রচলিত পাঠও এটিই (প্রত্যেক প্রচেষ্টাকারীর জন্য উপযুক্ত)।
(৫) তিনি হলেন আহমাদ বিন আলী বিন ইয়াহইয়া আর-রিফায়ি আল-হুসাইনি, রিফায়ি তরিকার প্রতিষ্ঠাতা। তার অনেক মুরিদ ছিল এবং অনেকে তার তরিকায় বই লিখেছেন। মৃত্যু (৫৭৮ হি. / ১১৮২ খ্রি.)। তার জীবনী দেখুন: আজ-জিরিকলি, পূর্বোক্ত সূত্র, ১/১৭৪; কাহহালাহ, পূর্বোক্ত সূত্র, ২/২৫।
(৬) ইবনুল কাসিম বিন আস-সাইয়্যিদ ইব্রাহিম আল-বারজানজি-এর কথা আল-বাগদাদী উল্লেখ করেছেন, পূর্বোক্ত সূত্র, ১/২৪; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ১/৫৪৭; এবং "ইজাবাতুদ দায়ি-মুদ্রিত" মজমুয়া নম্বর (২৪) বুলাক ১৩০১ এর অন্তর্ভুক্ত।
(৭) আল-হানুতি একজন মিশরীয় ফকিহ ও সাহিত্যিক, তিনি কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন (৯২৮ - ১০১০ হি. / ১৫২২ - ১৬০১ খ্রি.)। তার এই বইটি এখনও পাণ্ডুলিপি আকারে রয়েছে এবং "ফাতাওয়া আল-হানুতি" নামে পরিচিত। এটি শাইখ খলিল বিন ওয়ালি বিন জাফর আল-হানাফি (মৃত্যু ১১০৬ হি. / ১৬৯৪ খ্রি.) সংগ্রহ করেছেন, যেমনটি আজ-জিরিকলিতে বর্ণিত হয়েছে। জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার ৪/৭৬; আল-বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/২৫; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ৬/৩১৭; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফীন, ১১/৭৮।
তালিফ করেছেন শাইখ ইমাম মোল্লা আলী বিন সুলতান মুহাম্মদ আল-ক্বারী(১) আল-হারউই আল-হানাফী, যিনি মক্কায়ে মুকাররামায় বসবাস করতেন এবং ১০১৪ হিজরিতে সেখানে মৃত্যুবরণ করেন।
(৮৪) আসমারুত তাওয়ারিখ আল-ইসনা আশারিয়াত:
তালিফ করেছেন আল্লামা বাহাউদ্দীন মুহাম্মদ বিন হুসাইন বিন আব্দুল সামাদ আল-আমিলী(২), যিনি ১০৩১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৮৫) আসুলুজিয়া আরিসতাতালিস (অ্যারিস্টটলের থিওলজি):
এটি রুবুবিয়্যাহ বা প্রভুত্ব বিষয়ক আলোচনা। এটি গ্রীক ভাষা থেকে আরবিতে অনুবাদ করেছেন আব্দুল মসীহ বিন আব্দুল্লাহ আন-নায়িমি আল-হিমসি। আর এটি সংশোধন করেছেন আবু ইউসুফ ইয়াকুব বিন ইসহাক আল-কিন্দি(৩), আহমাদ বিন আল-মুতাসিম বিল্লাহর জন্য। তিনি এর শুরুতে বলেন: "গন্তব্যস্থলে পৌঁছানোর প্রয়োজনীয়তা এবং সেই গন্তব্যের প্রতি আকাঙ্ক্ষা আঁকড়ে ধরার মাধ্যমে প্রাপ্ত উপকারের গুরুত্ব অনুধাবনকারী প্রত্যেক(৪) প্রচেষ্টাকারীর জন্য এটি উপযুক্ত..." ইত্যাদি।
(৮৬) ইজাবাতুদ দায়ি ফি মানাক্বিবি সাইয়্যিদি আহমাদ আর-রিফায়ি (৫):
আল্লামা ইবনুল কাসিম বিন আস-সাইয়্যিদ ইব্রাহিম আল-বারজানজি(৬) এর সংকলন।
(৮৭) ইজাবাতুস সায়িলীন বি-ফাতাওয়া আল-মুতাআখখিরীন:
এটি ইমাম আল্লামা শামসুদ্দীন বিন মুহাম্মদ বিন উমর বিন সিরাজুদ্দীন আল-হানুতি(৭) আল-মিসরি আল-হানাফীর ফাতাওয়া। তিনি ৯২৮ হিজরি সনের ১৩ই সফর জুমার রাতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১০১০ হিজরিতে কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) আল-ক্বারী একজন ফকিহ এবং বহু গ্রন্থের রচয়িতা, তিনি মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন (১০১৪ হি. / ১৬০৬ খ্রি.)। তার জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ৩/১৮৫; আল-বাগদাদী পূর্বোক্ত সূত্র, ১/২১; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ৫/১২; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৭/১০০। বইটি আরিফ হিকমত লাইব্রেরিতে রয়েছে, ১৭/১৬, মাজামিউ, ২ তারিখ।
(২) আল-বাহা আল-আমিলী একজন ইমামি আলেম, তিনি বালবক্কে জন্মগ্রহণ করেন এবং তুসে মৃত্যুবরণ করেন, তার অনেক রচনা রয়েছে। মৃত্যু (১০৩১ হি. / ১৬২২ খ্রি.)। জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বি, পূর্বোক্ত সূত্র, ৩/৪৪০; আল-বাগদাদী, পূর্বোক্ত সূত্র, ১/৫৪; মুহসিন আল-আমিন, আইয়ানুশ শিয়া, ৪৪/২১৬; আজ-জিরিকলি, পূর্বোক্ত সূত্র, ১০২/৬।
(৩) আল-কিন্দি আরব ও ইসলামের দার্শনিক, তার বহু রচনা রয়েছে। মৃত্যু আনুমানিক (২৬০ হি. / ৮৭৩ খ্রি.)। দেখুন: আজ-জিরিকলি, পূর্বোক্ত সূত্র, ৮/১৯৫; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ১/৪২৫, বার্লিন, ১৮৮২।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং প্রচলিত পাঠও এটিই (প্রত্যেক প্রচেষ্টাকারীর জন্য উপযুক্ত)।
(৫) তিনি হলেন আহমাদ বিন আলী বিন ইয়াহইয়া আর-রিফায়ি আল-হুসাইনি, রিফায়ি তরিকার প্রতিষ্ঠাতা। তার অনেক মুরিদ ছিল এবং অনেকে তার তরিকায় বই লিখেছেন। মৃত্যু (৫৭৮ হি. / ১১৮২ খ্রি.)। তার জীবনী দেখুন: আজ-জিরিকলি, পূর্বোক্ত সূত্র, ১/১৭৪; কাহহালাহ, পূর্বোক্ত সূত্র, ২/২৫।
(৬) ইবনুল কাসিম বিন আস-সাইয়্যিদ ইব্রাহিম আল-বারজানজি-এর কথা আল-বাগদাদী উল্লেখ করেছেন, পূর্বোক্ত সূত্র, ১/২৪; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ১/৫৪৭; এবং "ইজাবাতুদ দায়ি-মুদ্রিত" মজমুয়া নম্বর (২৪) বুলাক ১৩০১ এর অন্তর্ভুক্ত।
(৭) আল-হানুতি একজন মিশরীয় ফকিহ ও সাহিত্যিক, তিনি কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন (৯২৮ - ১০১০ হি. / ১৫২২ - ১৬০১ খ্রি.)। তার এই বইটি এখনও পাণ্ডুলিপি আকারে রয়েছে এবং "ফাতাওয়া আল-হানুতি" নামে পরিচিত। এটি শাইখ খলিল বিন ওয়ালি বিন জাফর আল-হানাফি (মৃত্যু ১১০৬ হি. / ১৬৯৪ খ্রি.) সংগ্রহ করেছেন, যেমনটি আজ-জিরিকলিতে বর্ণিত হয়েছে। জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার ৪/৭৬; আল-বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/২৫; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ৬/৩১৭; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফীন, ১১/৭৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)