রায়-এর আমলসমূহ(১) বছর ১৮৯ একশত ঊননব্বই। এর শুরু [ … ](২)।

‌‌(৬৬) আসারুল আউয়াল ফি তারতিবিদ দুওয়াল (রাষ্ট্রসমূহের বিন্যাসে পূর্ববর্তীদের নিদর্শনসমূহ):
আল্লামা হাসান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-আব্বাসীর রচনা(৩)। তিনি এর রচনা শুরু করেন ৭০৮ হিজরির ১৩ই শাওয়াল শনিবার সন্ধ্যায়। এর শুরু [ … ](৪)।

‌‌(৬৭) ইসারাতুল হাজুন …(৫):
আল্লামা মাজদুদ্দীন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-ফিরোজাবাদি আশ-শিরাজীর রচনা(৬), যিনি ৮১৭ হিজরিতে জাবিদে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৬৮) আসার-ই হযরত ইশান শাহ মাশরাব (৭):
এটি চাগাতাই ভাষায় একটি দিওয়ান (কাব্যগ্রন্থ), যার লেখক আমার কাছে স্পষ্ট নয়(৮)।
এর শুরু: "আসার-ই আওয়িলার আন্দাগ রওয়াবিত ফিলিপ দুর লাসম" ইত্যাদি।

‌‌(৬৯) আল-আসারুল আলবিয়্যাহ (উর্ধ্বজগতের নিদর্শনাবলি):
প্রখ্যাত গ্রিক দার্শনিক এরিস্টটলের জন্য(৯)।--------------------------------------------
(১) রায়: পারস্যের একটি শহর, ইয়াকুত, প্রাগুক্ত, ৩/১১৬।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই শূন্যস্থান রয়েছে, আর হাদিসের ক্ষেত্রে 'আল-আসার' ব্যবহৃত হয় এবং এটি ফিকহ শাস্ত্রের অধ্যায় অনুযায়ী বিন্যস্ত। আমার লাইব্রেরিতে এর একটি কপি রয়েছে, দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ বৈরুত সংস্করণ, দ্বিতীয় প্রকাশ ১৯৯৩ খ্রিষ্টাব্দ, আবু আল-ওয়াফা আল-আফগানির সংশোধন ও টীকা সহ; সারকিস, প্রাগুক্ত, ২/১১৬৩।
(৩) হাসান আল-আব্বাসী খলিফা হারুনুর রশিদের বংশধর, তিনি একজন ঐতিহাসিক ও বহু কিতাবের রচয়িতা। তাঁর মৃত্যু ৭০৯ হিজরি / ১৩০৯ খ্রিষ্টাব্দের পরে। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত ২/১২৬৭, সেখানে আছে: এটি বোলাক প্রেস থেকে ১২৯৫ হিজরি এবং ১৩০৫ হিজরিতে সুয়ুতির 'তারিখুল খুলাফা' এর টীকা হিসেবে মুদ্রিত হয়েছে। এর শুরু "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর যিনি তাঁর মহত্ত্বে একক।" যিরিকলি, আল-আলাম, ২/১৯৭; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৩/২৪০, সেখানে আছে: তিনি ৭১৬ হিজরির পূর্বে জীবিত ছিলেন এবং এটি সাফফারি ও সামানি রাজবংশের ইতিহাসের ওপর রচিত।
(৪) থার্ড ব্র্যাকেটের ভেতরের অংশটি মূল পাণ্ডুলিপিতে শূন্য ছিল, যা সারকিসের গ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে, প্রাগুক্ত, ২/১২৬৭।
(৫) শিরোনামটি মূলে এভাবেই আছে যা অপূর্ণ। সাখাভীর 'আদ-দাও আল-লামি' (১০/৭৯) গ্রন্থে এটি 'ইসারাতুল হাজুন লি-জিয়ারাতিল হাজুন'; ইবনুল ইমাদ এর 'শাযারাতুয যাহাব' (৭/১২৮) গ্রন্থে 'ইসারাতুশ শুজুন লি-জিয়ারাতিল হাজুন' এবং বাগদাদীর 'হাদিয়াতুল আরিফিন' (৬/১৮০-১৮১) গ্রন্থে 'ইশারাতুল হাজুন ইলা জিয়ারাতিল হাজুন' হিসেবে আছে। ভাষাগত দিক থেকে 'শুজুন' সংবলিত ইবনুল ইমাদ এর বর্ণনাটি সঠিক মনে করি। হাজুন মক্কার বাইতুল্লাহর নিকটবর্তী একটি স্থানের নাম। জাওহারী বলেছেন: এটি মক্কার একটি পাহাড়। শুজুন অর্থ মনের আকাঙ্ক্ষা, প্রয়োজন ও দুঃখ। দেখুন: ইবনে মনজুর, লিসানুল আরব, ১৩/১০৯, ২৩২। কিতাবটির একটি অনুলিপি মিশরের দারুল কুতুব-এ ৩৯৫২ নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
(৬) ফিরোজাবাদীর জীবনী ইতিপূর্বে ৬৭ পৃষ্ঠার ১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) আমি এই কিতাবের কোনো উল্লেখ বা লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি। বাক্যটির অর্থ হলো (পূর্বাঞ্চলীয় সুলতান জনাবের নিদর্শনাবলি)।
(৮) চাগাতাই শব্দটি চেঙ্গিস খানের অন্যতম পুত্র চাগাতাই খান (মৃত্যু ৬৪০ হি./১২৪২ খ্রি.) এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, এটি পূর্ব তুর্কি সাহিত্যের ভাষা। দেখুন: দায়িরাতুল মাআরিফ আল-ইসলামিয়্যাহ, ৭/৩, চাগাতাই খান অনুচ্ছেদ। তুর্কি বাক্যটির অর্থ হলো (ফিলিপের মতো বিভিন্ন গল্পের নিদর্শনের স্থায়িত্ব)।
(৯) এরিস্টটল বিন নিকোমাস, প্রখ্যাত গ্রিক দার্শনিক, আলেকজান্ডারের শেষ সময়ে ৬৬ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। যুক্তিবিদ্যা, পদার্থবিদ্যা, মেটাফিজিক্স এবং নীতিশাস্ত্রে তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তাঁর 'আল-আসারুল আলবিয়্যাহ' কিতাবটি আবু বিশর আত-তাবারী এবং ইয়াহইয়া বিন আদি অনুবাদ করেছেন। দেখুন: ইবনে নাদীম, আল-ফিহরিসত, পৃ. ৩০৭-৩১১।