القعدة سنة 1215.
(38) إتحاف الحضرة العزيزة بعيون السيرة الوجيزة:
للعلامة الشيخ عبد القادر بن شيخ بن عبد الله المعروف بالعيدروس(1) المتوفى سنة 1038.
(39) إتحاف الخليل بالمشرب الجليل الجميل:
وهي رسالة في اشغال المشايخ الجيلانية للعلاّمة السيد عبد الرحمن بن مصطفي العيدروس(2) الحسيني الشافعي المولود باليمن سنة 1135. المتوفى بمصر سنة 1192
(40) إتحاف الخلف بتحقيق مذهب السّلف:
للعلاّمة الشيخ إبراهيم بن حسن الشّهرزوري الكوراني(3) المتوفى سنة 1101.
(41) إتحاف الأديب بجواز استنابة الخطيب:
للعلاّمة أبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي(4) المتوفي سنة 1069. أولها «الحمد لله الذي أظهر أسرار مباني الهداية بالهداية اللّدنيّه».
(42) إتحاف الذكي بشرح التحفة المرسلة إلى النبي:
للشيخ ابراهيم(5) المذكور.--------------------------------------------
= -1801 م) له تصانيف في الأصول والفقه والنحو. ترجم له: البغدادي، م. س،1/ 15؛ البغدادي، هدية العارفين،2/ 353؛ سركيس، معجم المطبوعات،1/ 722؛ الزركلي، م. س،6/ 16؛ كحاله، م. س،250/ 8 وهو في علم النحو حول (سيّ) من لا سيما: اسم بمنزلة مثل وزنا ومعنى، وعينه في الأصل واو وتثنيته سيان وتستغني حينئذ عن الإضافة، انظر ابن هشام، مغني اللبيب،148/ 149/1؛ و «إتحاف اولي الألباب-ط» الزركلي، م. ن.
(1) العيدروس سبقت ترجمته في الصفحة (92) رقم (33)، والكتاب ذكره البغدادي، ايضاح المكنون، 1/ 17 مع اختلاف بسيط في العنوان.
(2) العيدروس الحسيني صوفي شاعر من أهل حضرموت: توفي بمصر، وفاته (1192 هـ/ 1778 م) له تصانيف منها «تنميق الأسفار - ط» و «ديوان ترويح البال وتهييج البلبال - ط» و «اتحاف الخليل - خ» وغيرها: ترجم له:
المرادي، سلك الدرر، 2/ 328؛ البغدادي، ايضاح المكنون، 1/ 17؛ الزركلي، الاعلام، 3/ 338؛ كحاله، معجم المؤلفين، 5/ 195.
(3) الكوراني مجتهد من فقهاء الشافعية، عالم بالحديث. قيل إن كتبه تزيد على ثمانين، فيها «اتحاف الخلف بتحقيق مذهب السلف» قال الزركلي: ما زال مخطوطا، وهو رسالة في مكتبة عيدروس الحبشي، و «الأمم لإيقاظ الهمم - ط» وغيرهما. مولده ووفاته (1025 - 1101 هـ/ 1616 - 1690 م). وكانت وفاته بالمدينة ويجيد التركية والفارسية. ترجم له: المرادي، م. س، 1/ 5؛ الشوكاني، البدر الطالع، 1/ 11؛ البغدادي، م. س، 1/ 17؛ الزركلي، م. س، 1/ 35؛ كحاله، م. س، 1/ 21.
(4) الشرنبلالي سبقت ترجمته في الصفحة (81) رقم (4) والكتاب ذكره البغدادي، م. س، 1/ 14.
(5) إبراهيم الكوراني سبقت ترجمته في نفس الصفحة والكتاب ذكره البغدادي، م. س، 1/ 18؛ المالح، فهرس
(38) إتحاف الحضرة العزيزة بعيون السيرة الوجيزة:
للعلامة الشيخ عبد القادر بن شيخ بن عبد الله المعروف بالعيدروس(1) المتوفى سنة 1038.
(39) إتحاف الخليل بالمشرب الجليل الجميل:
وهي رسالة في اشغال المشايخ الجيلانية للعلاّمة السيد عبد الرحمن بن مصطفي العيدروس(2) الحسيني الشافعي المولود باليمن سنة 1135. المتوفى بمصر سنة 1192
(40) إتحاف الخلف بتحقيق مذهب السّلف:
للعلاّمة الشيخ إبراهيم بن حسن الشّهرزوري الكوراني(3) المتوفى سنة 1101.
(41) إتحاف الأديب بجواز استنابة الخطيب:
للعلاّمة أبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي(4) المتوفي سنة 1069. أولها «الحمد لله الذي أظهر أسرار مباني الهداية بالهداية اللّدنيّه».
(42) إتحاف الذكي بشرح التحفة المرسلة إلى النبي:
للشيخ ابراهيم(5) المذكور.--------------------------------------------
= -1801 م) له تصانيف في الأصول والفقه والنحو. ترجم له: البغدادي، م. س،1/ 15؛ البغدادي، هدية العارفين،2/ 353؛ سركيس، معجم المطبوعات،1/ 722؛ الزركلي، م. س،6/ 16؛ كحاله، م. س،250/ 8 وهو في علم النحو حول (سيّ) من لا سيما: اسم بمنزلة مثل وزنا ومعنى، وعينه في الأصل واو وتثنيته سيان وتستغني حينئذ عن الإضافة، انظر ابن هشام، مغني اللبيب،148/ 149/1؛ و «إتحاف اولي الألباب-ط» الزركلي، م. ن.
(1) العيدروس سبقت ترجمته في الصفحة (92) رقم (33)، والكتاب ذكره البغدادي، ايضاح المكنون، 1/ 17 مع اختلاف بسيط في العنوان.
(2) العيدروس الحسيني صوفي شاعر من أهل حضرموت: توفي بمصر، وفاته (1192 هـ/ 1778 م) له تصانيف منها «تنميق الأسفار - ط» و «ديوان ترويح البال وتهييج البلبال - ط» و «اتحاف الخليل - خ» وغيرها: ترجم له:
المرادي، سلك الدرر، 2/ 328؛ البغدادي، ايضاح المكنون، 1/ 17؛ الزركلي، الاعلام، 3/ 338؛ كحاله، معجم المؤلفين، 5/ 195.
(3) الكوراني مجتهد من فقهاء الشافعية، عالم بالحديث. قيل إن كتبه تزيد على ثمانين، فيها «اتحاف الخلف بتحقيق مذهب السلف» قال الزركلي: ما زال مخطوطا، وهو رسالة في مكتبة عيدروس الحبشي، و «الأمم لإيقاظ الهمم - ط» وغيرهما. مولده ووفاته (1025 - 1101 هـ/ 1616 - 1690 م). وكانت وفاته بالمدينة ويجيد التركية والفارسية. ترجم له: المرادي، م. س، 1/ 5؛ الشوكاني، البدر الطالع، 1/ 11؛ البغدادي، م. س، 1/ 17؛ الزركلي، م. س، 1/ 35؛ كحاله، م. س، 1/ 21.
(4) الشرنبلالي سبقت ترجمته في الصفحة (81) رقم (4) والكتاب ذكره البغدادي، م. س، 1/ 14.
(5) إبراهيم الكوراني سبقت ترجمته في نفس الصفحة والكتاب ذكره البغدادي، م. س، 1/ 18؛ المالح، فهرس
যুল-কাদা ১২১৫ হিজরি।
(৩৮) ইতহাফুল হাযরাতিল আযীযাহ বি-উয়ুনিল সিরাহ আল-ওয়াজিজাহ:
আল্লামা শায়খ আব্দুল কাদির বিন শায়খ বিন আব্দুল্লাহ, যিনি আল-আইদারুস নামে পরিচিত(১) (মৃত্যু ১০৩৮ হিজরি)।
(৩৯) ইতহাফুল খলীল বিল-মাশরাবিল জলীল আল-জামীল:
এটি জিলানিয়া মাশায়েখদের আমল ও মাশগুলিয়াত বিষয়ক একটি রিসালাহ; এর লেখক আল্লামা আস-সাইয়্যিদ আব্দুর রহমান বিন মুস্তফা আল-আইদারুস(২) আল-হুসাইনি আশ-শাফিয়ি, যিনি ১১৩৫ হিজরিতে ইয়ামেনে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১১৯২ হিজরিতে মিশরে মৃত্যুবরণ করেন।
(৪০) ইতহাফুল খালাফ বি-তাহকীক মাযহাবিস সালাফ:
আল্লামা শায়খ ইব্রাহিম বিন হাসান আশ-শাহরাজুরি আল-কুরানি(৩) (মৃত্যু ১১০১ হিজরি)।
(৪১) ইতহাফুল আদীব বি-জাওযি ইস্তিনাবাতিল খতীব:
আল্লামা আবুল ইখলাস হাসান বিন আম্মার আশ-শুরুনবুলালি(৪) (মৃত্যু ১০৬৯ হিজরি)। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর লাদুন্নি হিদায়াতের মাধ্যমে হিদায়াতের কাঠামোগত রহস্যসমূহ উন্মোচন করেছেন।"
(৪২) ইতহাফুয যাকি বি-শারহিত তুহফাতিল মুরসালাহ ইলান নবী:
ইতিপূর্বে উল্লিখিত শায়খ ইব্রাহিমের(৫)।--------------------------------------------
= ১৮০১ খ্রিষ্টাব্দ) উসুল, ফিকহ এবং নাহু শাস্ত্রে তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৫; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৩৫৩; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ১/৭২২; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/১৬; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২৫০/৮। এটি নাহু শাস্ত্রের (সিয়্যি) সংক্রান্ত একটি বিষয় যা 'লা-সিয়্যামা' শব্দ থেকে এসেছে: এটি 'মিসল' (মতো) এর ওজনে ও অর্থে ব্যবহৃত একটি ইসম; এর মূল হরফ হলো 'ওয়াও' এবং এর দ্বিবচন হলো 'সিয়্যান', তখন এটি ইযাফাত (সম্বন্ধ) থেকে মুক্ত থাকে। দেখুন ইবনে হিশাম, মুগনিল লাবীব, ১৪৮-১৪৯/১; এবং যিরিকলির 'ইতহাফু উলিল আলবাব' (মুদ্রিত), প্রাগুক্ত।
(১) আল-আইদারুস-এর জীবনী ইতিপূর্বে ৯২ পৃষ্ঠার ৩৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। আল-বাগদাদি 'ইদাহুল মাকনুন' (১/১৭) গ্রন্থে সামান্য শিরোনামগত পার্থক্যে এই কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন।
(২) আইদারুস আল-হুসাইনি ছিলেন হযরমাউত অঞ্চলের একজন সুফি ও কবি। তিনি মিশরে মৃত্যুবরণ করেন (১১৯২ হি./১৭৭৮ খ্রি.)। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে: 'তানমীকুল আসফার' (মুদ্রিত), 'দিওয়ানু তারওয়িহিল বাল ওয়া তাহয়িজিল বিলবাল' (মুদ্রিত), 'ইতহাফুল খলীল' (পাণ্ডুলিপি) এবং আরও অনেক। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ২/৩২৮; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১৭; যিরিকলি, আল-আলাম, ৩/৩৩৮; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৫/১৯৫।
(৩) আল-কুরানি ছিলেন শাফিয়ি ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত একজন মুজতাহিদ এবং হাদিস বিশারদ। বলা হয়ে থাকে যে তাঁর রচিত গ্রন্থের সংখ্যা আশিরও বেশি, যার মধ্যে রয়েছে: 'ইতহাফুল খালাফ বি-তাহকীক মাযহাবিস সালাফ'। যিরিকলি বলেছেন: এটি এখনও পাণ্ডুলিপি অবস্থায় আছে এবং এটি আইদারুস আল-হাবাশির লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত একটি রিসালাহ। তাঁর অন্য বইয়ের মধ্যে রয়েছে 'আল-উমাম লি-ইকাযিল হিমাম' (মুদ্রিত) ইত্যাদি। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১০২৫ - ১১০১ হি./১৬১৬ - ১৬৯০ খ্রি.)। মদিনা মুনাওয়ারায় তাঁর ইন্তেকাল হয়। তিনি তুর্কি ও ফারসি ভাষায় পারদর্শী ছিলেন। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-মুরাদি, প্রাগুক্ত, ১/৫; আশ-শাওকানি, আল-বদরুত তালি, ১/১১; বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৭; যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/৩৫; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১/২১।
(৪) আশ-শুরুনবুলালির জীবনী ইতিপূর্বে ৮১ পৃষ্ঠার ৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। আল-বাগদাদি প্রাগুক্ত ১/১৪ গ্রন্থে এই কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন।
(৫) ইব্রাহিম আল-কুরানির জীবনী একই পৃষ্ঠায় ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। আল-বাগদাদি প্রাগুক্ত ১/১৮ গ্রন্থে এই কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন; আল-মালিহ, ফিহরিস...
(৩৮) ইতহাফুল হাযরাতিল আযীযাহ বি-উয়ুনিল সিরাহ আল-ওয়াজিজাহ:
আল্লামা শায়খ আব্দুল কাদির বিন শায়খ বিন আব্দুল্লাহ, যিনি আল-আইদারুস নামে পরিচিত(১) (মৃত্যু ১০৩৮ হিজরি)।
(৩৯) ইতহাফুল খলীল বিল-মাশরাবিল জলীল আল-জামীল:
এটি জিলানিয়া মাশায়েখদের আমল ও মাশগুলিয়াত বিষয়ক একটি রিসালাহ; এর লেখক আল্লামা আস-সাইয়্যিদ আব্দুর রহমান বিন মুস্তফা আল-আইদারুস(২) আল-হুসাইনি আশ-শাফিয়ি, যিনি ১১৩৫ হিজরিতে ইয়ামেনে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১১৯২ হিজরিতে মিশরে মৃত্যুবরণ করেন।
(৪০) ইতহাফুল খালাফ বি-তাহকীক মাযহাবিস সালাফ:
আল্লামা শায়খ ইব্রাহিম বিন হাসান আশ-শাহরাজুরি আল-কুরানি(৩) (মৃত্যু ১১০১ হিজরি)।
(৪১) ইতহাফুল আদীব বি-জাওযি ইস্তিনাবাতিল খতীব:
আল্লামা আবুল ইখলাস হাসান বিন আম্মার আশ-শুরুনবুলালি(৪) (মৃত্যু ১০৬৯ হিজরি)। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর লাদুন্নি হিদায়াতের মাধ্যমে হিদায়াতের কাঠামোগত রহস্যসমূহ উন্মোচন করেছেন।"
(৪২) ইতহাফুয যাকি বি-শারহিত তুহফাতিল মুরসালাহ ইলান নবী:
ইতিপূর্বে উল্লিখিত শায়খ ইব্রাহিমের(৫)।--------------------------------------------
= ১৮০১ খ্রিষ্টাব্দ) উসুল, ফিকহ এবং নাহু শাস্ত্রে তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৫; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৩৫৩; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ১/৭২২; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/১৬; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২৫০/৮। এটি নাহু শাস্ত্রের (সিয়্যি) সংক্রান্ত একটি বিষয় যা 'লা-সিয়্যামা' শব্দ থেকে এসেছে: এটি 'মিসল' (মতো) এর ওজনে ও অর্থে ব্যবহৃত একটি ইসম; এর মূল হরফ হলো 'ওয়াও' এবং এর দ্বিবচন হলো 'সিয়্যান', তখন এটি ইযাফাত (সম্বন্ধ) থেকে মুক্ত থাকে। দেখুন ইবনে হিশাম, মুগনিল লাবীব, ১৪৮-১৪৯/১; এবং যিরিকলির 'ইতহাফু উলিল আলবাব' (মুদ্রিত), প্রাগুক্ত।
(১) আল-আইদারুস-এর জীবনী ইতিপূর্বে ৯২ পৃষ্ঠার ৩৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। আল-বাগদাদি 'ইদাহুল মাকনুন' (১/১৭) গ্রন্থে সামান্য শিরোনামগত পার্থক্যে এই কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন।
(২) আইদারুস আল-হুসাইনি ছিলেন হযরমাউত অঞ্চলের একজন সুফি ও কবি। তিনি মিশরে মৃত্যুবরণ করেন (১১৯২ হি./১৭৭৮ খ্রি.)। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে: 'তানমীকুল আসফার' (মুদ্রিত), 'দিওয়ানু তারওয়িহিল বাল ওয়া তাহয়িজিল বিলবাল' (মুদ্রিত), 'ইতহাফুল খলীল' (পাণ্ডুলিপি) এবং আরও অনেক। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ২/৩২৮; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১৭; যিরিকলি, আল-আলাম, ৩/৩৩৮; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৫/১৯৫।
(৩) আল-কুরানি ছিলেন শাফিয়ি ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত একজন মুজতাহিদ এবং হাদিস বিশারদ। বলা হয়ে থাকে যে তাঁর রচিত গ্রন্থের সংখ্যা আশিরও বেশি, যার মধ্যে রয়েছে: 'ইতহাফুল খালাফ বি-তাহকীক মাযহাবিস সালাফ'। যিরিকলি বলেছেন: এটি এখনও পাণ্ডুলিপি অবস্থায় আছে এবং এটি আইদারুস আল-হাবাশির লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত একটি রিসালাহ। তাঁর অন্য বইয়ের মধ্যে রয়েছে 'আল-উমাম লি-ইকাযিল হিমাম' (মুদ্রিত) ইত্যাদি। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১০২৫ - ১১০১ হি./১৬১৬ - ১৬৯০ খ্রি.)। মদিনা মুনাওয়ারায় তাঁর ইন্তেকাল হয়। তিনি তুর্কি ও ফারসি ভাষায় পারদর্শী ছিলেন। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-মুরাদি, প্রাগুক্ত, ১/৫; আশ-শাওকানি, আল-বদরুত তালি, ১/১১; বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৭; যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/৩৫; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১/২১।
(৪) আশ-শুরুনবুলালির জীবনী ইতিপূর্বে ৮১ পৃষ্ঠার ৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। আল-বাগদাদি প্রাগুক্ত ১/১৪ গ্রন্থে এই কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন।
(৫) ইব্রাহিম আল-কুরানির জীবনী একই পৃষ্ঠায় ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। আল-বাগদাদি প্রাগুক্ত ১/১৮ গ্রন্থে এই কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন; আল-মালিহ, ফিহরিস...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)