الله العيدروس(1) المتوفى سنة 1038.
(34) إتحاف أهل الإسلام بخصوصيات الصيام:
تأليف الإمام العلاّمة شهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الحجازي المصري السعدي الهيثمي(2) المولود في محلة أبي الهيثم من اقليم الغربية بمصر في شهر رجب سنة 909، المتوفى بمكة ضحوة يوم الاثنين الثالث والعشرين من رجب سنة 974 ودفن بالمعلاة. ابتدأ بتأليفه مستهل شهر رمضان سنة 952، وفرغ منه سلخ الشهر المذكور من السنة المرقومة بين الظهر والعصر أوله «الحمد لله الذي جعل الصوم حصنا حصينا لأوليائه» الخ.
(35) إتحاف أهل الإسلام والإيمان ببيان أن النبي لا يخلو عنه زمان ولا مكان:
للعلاّمة محمد بن محمد بن ابراهيم الصدّيقي بن علاّن(3) المتوفى سنة 1057.
(36) إتحاف أهل الكياسة في علم الفراسة:
منظومة للعلامة غرس الدين محمد بن محمد بن خليل خطيب الحرم النبوي(4) أولها:
يقول غرس الدين حين يبتدي*في رجز حاو لعلم مفرد
(37) إتحاف أولي الألباب بشرح ما يتعلق بشيء من الإعراب:
للعلاّمة محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الجوهري الصغير(5) المتوفى يوم الأحد الحادي والعشرين من شهر ذي--------------------------------------------
(1) العيدروس مؤرّخ باحث يمني توفى في أحمدآباد بالهند. له تصانيف. ولادته ووفاته: (978 - 1038 هـ /1570 - 1629 م) ترجم له المحبى، خلاصة الأثر،2/ 440؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 14 وفيه العنوان (اتحاف اخوان الصفاء لشرح تحفة الظرفاء)؛ الزركلي، الاعلام،4/ 39؛ كحاله، م. س،5/ 288، وهو شرح على كتاب «تحفة الظرفاء بأسماء الخلفاء» للسيوطي المتوفى (911 هـ /1505 م).
(2) ابن حجر الهيثمي فقيه باحث مشارك في أنواع من العلوم، ولد في محلة أبي الهيثم في اقليم الغربية بمصر، تلقى علومه بالأزهر ومات بمكة، ولادته ووفاته (909 - 974 هـ /1504 - 1567 م) له الكثير من التصانيف. ترجم له: الغزي، الكواكب السائرة،3/ 112؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 57؛ الشوكاني، البدر الطالع،109/ 1؛ البغدادي، م. س،1/ 15؛ الزركلي، م. س،1/ 234؛ كحاله، م. س،2/ 152 وقد انفرد الغزي بكون وفاته (911 هـ).
(3) ابن علان سبقت ترجمته في الصفحة (83) رقم (10) والكتاب ذكره البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 15؛ المالح، فهرس مخطوطات الظاهرية، التصوف،1/ 4 نسخة واحدة رقم (9276)
(4) غرس الدين الخليلي محمد بن أحمد، ونسبته إلى الخليل بفلسطين، تنقل بين القدس ومصر وبلاد الروم وسكن المدينة وولي فيها الإمامة والخطابة بالمسجد النبوي وتوفى فيها، له شعر وعلم بالأدب والحديث وفاته (1057 هـ /1647 م) له تصانيف. ترجم له: حاجي خليفة، كشف الظنون،2/ 1068؛ المحبي، خلاصة الأثر،3/ 246؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 16؛ الزركلي، الاعلام،6/ 10؛ كحاله، معجم المؤلفين،8/ 38 و 8/ 312 وفيه وفاته في دمشق.
(5) الجوهري الصغير أو ابن الجوهري فقيه شافعي من فضلاء مصر ولادته ووفاته (1151 - 1215 هـ / 1738
(34) إتحاف أهل الإسلام بخصوصيات الصيام:
تأليف الإمام العلاّمة شهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الحجازي المصري السعدي الهيثمي(2) المولود في محلة أبي الهيثم من اقليم الغربية بمصر في شهر رجب سنة 909، المتوفى بمكة ضحوة يوم الاثنين الثالث والعشرين من رجب سنة 974 ودفن بالمعلاة. ابتدأ بتأليفه مستهل شهر رمضان سنة 952، وفرغ منه سلخ الشهر المذكور من السنة المرقومة بين الظهر والعصر أوله «الحمد لله الذي جعل الصوم حصنا حصينا لأوليائه» الخ.
(35) إتحاف أهل الإسلام والإيمان ببيان أن النبي لا يخلو عنه زمان ولا مكان:
للعلاّمة محمد بن محمد بن ابراهيم الصدّيقي بن علاّن(3) المتوفى سنة 1057.
(36) إتحاف أهل الكياسة في علم الفراسة:
منظومة للعلامة غرس الدين محمد بن محمد بن خليل خطيب الحرم النبوي(4) أولها:
يقول غرس الدين حين يبتدي*في رجز حاو لعلم مفرد
(37) إتحاف أولي الألباب بشرح ما يتعلق بشيء من الإعراب:
للعلاّمة محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الجوهري الصغير(5) المتوفى يوم الأحد الحادي والعشرين من شهر ذي--------------------------------------------
(1) العيدروس مؤرّخ باحث يمني توفى في أحمدآباد بالهند. له تصانيف. ولادته ووفاته: (978 - 1038 هـ /1570 - 1629 م) ترجم له المحبى، خلاصة الأثر،2/ 440؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 14 وفيه العنوان (اتحاف اخوان الصفاء لشرح تحفة الظرفاء)؛ الزركلي، الاعلام،4/ 39؛ كحاله، م. س،5/ 288، وهو شرح على كتاب «تحفة الظرفاء بأسماء الخلفاء» للسيوطي المتوفى (911 هـ /1505 م).
(2) ابن حجر الهيثمي فقيه باحث مشارك في أنواع من العلوم، ولد في محلة أبي الهيثم في اقليم الغربية بمصر، تلقى علومه بالأزهر ومات بمكة، ولادته ووفاته (909 - 974 هـ /1504 - 1567 م) له الكثير من التصانيف. ترجم له: الغزي، الكواكب السائرة،3/ 112؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 57؛ الشوكاني، البدر الطالع،109/ 1؛ البغدادي، م. س،1/ 15؛ الزركلي، م. س،1/ 234؛ كحاله، م. س،2/ 152 وقد انفرد الغزي بكون وفاته (911 هـ).
(3) ابن علان سبقت ترجمته في الصفحة (83) رقم (10) والكتاب ذكره البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 15؛ المالح، فهرس مخطوطات الظاهرية، التصوف،1/ 4 نسخة واحدة رقم (9276)
(4) غرس الدين الخليلي محمد بن أحمد، ونسبته إلى الخليل بفلسطين، تنقل بين القدس ومصر وبلاد الروم وسكن المدينة وولي فيها الإمامة والخطابة بالمسجد النبوي وتوفى فيها، له شعر وعلم بالأدب والحديث وفاته (1057 هـ /1647 م) له تصانيف. ترجم له: حاجي خليفة، كشف الظنون،2/ 1068؛ المحبي، خلاصة الأثر،3/ 246؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 16؛ الزركلي، الاعلام،6/ 10؛ كحاله، معجم المؤلفين،8/ 38 و 8/ 312 وفيه وفاته في دمشق.
(5) الجوهري الصغير أو ابن الجوهري فقيه شافعي من فضلاء مصر ولادته ووفاته (1151 - 1215 هـ / 1738
আল্লাহ আল-আইদারুস(১) মৃত্যু ১০৩৮ হিজরি।
(৩৪) ইতহাফু আহলিল ইসলাম বি-খুসুসিয়াতিস সিয়াম (রোজার বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে ইসলামপন্থীদের উপহার):
ইমাম আল্লামা শিহাবউদ্দীন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাজার আল-হিজাজি আল-মিসরি আস-সাদি আল-হাইতামি(২) কর্তৃক রচিত, যিনি ৯০৯ হিজরির রজব মাসে মিসরের আল-গারবিয়্যাহ প্রদেশের আবু আল-হাইতাম মহল্লায় জন্মগ্রহণ করেন এবং ৯৭৪ হিজরির ২৩শে রজব সোমবার দ্বিপ্রহরের পূর্বে মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন এবং আল-মা'লায় সমাহিত হন। তিনি ৯৫২ হিজরির রমজান মাসের শুরুতে এর রচনা আরম্ভ করেন এবং উক্ত বছরেরই উল্লেখিত মাসের শেষে জোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে এর সমাপ্তি ঘটান। এর শুরু হলো: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি রোজাকে তাঁর ওলিদের জন্য এক দুর্ভেদ্য দুর্গ বানিয়েছেন" ইত্যাদি।
(৩৫) ইতহাফু আহলিল ইসলাম ওয়াল ইমান বি-বায়ানি আন্নান নাবিই লা ইয়াখলু আনহু যামানুন ওয়া লা মাকান (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কোনো কাল বা স্থান শূন্য নয়—এর বর্ণনায় ইসলাম ও ঈমানদারদের উপহার):
আল্লামা মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আস-সিদ্দিকি ইবনে আল্লান(৩) কর্তৃক, যিনি ১০৫৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৩৬) ইতহাফু আহলিল কিয়াসা ফী ইলমিল ফিরাসা (মানুষ চেনার জ্ঞানে তীক্ষ্ণবুদ্ধিসম্পন্নদের উপহার):
এটি আল্লামা গারসুদ্দীন মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে খলিল, মসজিদে নববীর খতিব(৪) রচিত একটি কাব্যগ্রন্থ। এর শুরু হলো:
গারসুদ্দীন যখন শুরু করেন তখন বলেন* এমন এক রাজায (ছন্দে) যা একক জ্ঞানকে অন্তর্ভুক্ত করে
(৩৭) ইতহাফু উলিল আলবাব বি-শারহি মা ইয়াতাআল্লাকু বি-শাইয়িন মিনাল ই’রাব (ব্যাকরণগত বিশ্লেষণের সংলগ্ন বিষয়াবলির ব্যাখ্যায় বুদ্ধিমানদের উপহার):
আল্লামা মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে হাসান ইবনে আব্দুল কারিম আল-জাওহারি আস-সাগির(৫) কর্তৃক, যিনি যিলহজ মাসের একুশ তারিখ রবিবারে মৃত্যুবরণ করেন...--------------------------------------------
(১) আল-আইদারুস হলেন একজন ইয়েমেনি ইতিহাসবিদ ও গবেষক, যিনি ভারতের আহমদাবাদে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু: (৯৭৮ - ১০৩৮ হিজরি / ১৫৭০ - ১৬২৯ খ্রিস্টাব্দ)। আল-মুহিব্বি তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, খুলাসাতুল আসার, ২/৪৪০; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১৪ যেখানে শিরোনামটি হলো (ইতহাফু ইখওয়ানিস সাফা লি-শারহি তুহফাতিল যুরাফা); আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/৩৯; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৫/২৮৮। এটি সুয়ুতির (মৃত্যু ৯১১ হিজরি / ১৫০৫ খ্রিস্টাব্দ) রচিত "তুহফাতুয যুরাফা বি-আসমািল খুলাফা" গ্রন্থের ব্যাখ্যাগ্রন্থ।
(২) ইবনে হাজার আল-হাইতামি একজন ফকিহ ও গবেষক, যিনি বিভিন্ন শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। তিনি মিসরের আল-গারবিয়্যাহ প্রদেশের আবু আল-হাইতাম মহল্লায় জন্মগ্রহণ করেন, আল-আযহারে শিক্ষা লাভ করেন এবং মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন। জন্ম ও মৃত্যু: (৯০৯ - ৯৭৪ হিজরি / ১৫০৪ - ১৫৬৭ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। আল-গাযযি তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, আল-কাওয়াকিবুস সাইয়িরাহ, ৩/১১২; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৫৭; আশ-শাওকানি, আল-বাদরুত তালি', ১০৯/১; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৫; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/২৩৪; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২/১৫২; তবে আল-গাযযি একাকী তাঁর মৃত্যুসন ৯১১ হিজরি উল্লেখ করেছেন।
(৩) ইবনে আল্লানের জীবনী পূর্বে ৮৩ পৃষ্ঠার ১০ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। বইটি আল-বাগদাদি উল্লেখ করেছেন, ইদাহুল মাকনুন, ১/১৫; আল-মালিহ, ফাহরাস মাখতুতাতুয যাহিরিয়্যাহ, আত-তাসাউউফ, ১/৪, পাণ্ডুলিপি সংখ্যা ১, নম্বর (৯২৭৬)।
(৪) গারসুদ্দীন আল-খালিলি মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ; তাঁর নিসবত ফিলিস্তিনের আল-খালিল (হেব্রন) শহরের দিকে। তিনি কুদস, মিসর এবং রোম সাম্রাজ্যের বিভিন্ন অঞ্চল সফর করেন এবং মদিনায় বসবাস করেন। সেখানে তিনি মসজিদে নববীর ইমামতি ও খতিবের দায়িত্ব পালন করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর কাব্য প্রতিভা ছিল এবং সাহিত্য ও হাদিস শাস্ত্রে জ্ঞান ছিল। মৃত্যু: (১০৫৭ হিজরি / ১৬৪৭ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। হাজি খলিফা তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, কাশফুয যুনুন, ২/১০৬৮; আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ৩/২৪৬; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১৬; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৬/১০; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৮/৩৮ ও ৮/৩১২, যেখানে তাঁর মৃত্যু দামেস্কে বলে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৫) আল-জাওহারি আস-সাগির বা ইবনুল জাওহারি ছিলেন মিসরের বিশিষ্ট শাফেয়ী ফকিহ। জন্ম ও মৃত্যু (১১৫১ - ১২১৫ হিজরি / ১৭৩৮...
(৩৪) ইতহাফু আহলিল ইসলাম বি-খুসুসিয়াতিস সিয়াম (রোজার বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে ইসলামপন্থীদের উপহার):
ইমাম আল্লামা শিহাবউদ্দীন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাজার আল-হিজাজি আল-মিসরি আস-সাদি আল-হাইতামি(২) কর্তৃক রচিত, যিনি ৯০৯ হিজরির রজব মাসে মিসরের আল-গারবিয়্যাহ প্রদেশের আবু আল-হাইতাম মহল্লায় জন্মগ্রহণ করেন এবং ৯৭৪ হিজরির ২৩শে রজব সোমবার দ্বিপ্রহরের পূর্বে মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন এবং আল-মা'লায় সমাহিত হন। তিনি ৯৫২ হিজরির রমজান মাসের শুরুতে এর রচনা আরম্ভ করেন এবং উক্ত বছরেরই উল্লেখিত মাসের শেষে জোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে এর সমাপ্তি ঘটান। এর শুরু হলো: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি রোজাকে তাঁর ওলিদের জন্য এক দুর্ভেদ্য দুর্গ বানিয়েছেন" ইত্যাদি।
(৩৫) ইতহাফু আহলিল ইসলাম ওয়াল ইমান বি-বায়ানি আন্নান নাবিই লা ইয়াখলু আনহু যামানুন ওয়া লা মাকান (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কোনো কাল বা স্থান শূন্য নয়—এর বর্ণনায় ইসলাম ও ঈমানদারদের উপহার):
আল্লামা মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আস-সিদ্দিকি ইবনে আল্লান(৩) কর্তৃক, যিনি ১০৫৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৩৬) ইতহাফু আহলিল কিয়াসা ফী ইলমিল ফিরাসা (মানুষ চেনার জ্ঞানে তীক্ষ্ণবুদ্ধিসম্পন্নদের উপহার):
এটি আল্লামা গারসুদ্দীন মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে খলিল, মসজিদে নববীর খতিব(৪) রচিত একটি কাব্যগ্রন্থ। এর শুরু হলো:
গারসুদ্দীন যখন শুরু করেন তখন বলেন* এমন এক রাজায (ছন্দে) যা একক জ্ঞানকে অন্তর্ভুক্ত করে
(৩৭) ইতহাফু উলিল আলবাব বি-শারহি মা ইয়াতাআল্লাকু বি-শাইয়িন মিনাল ই’রাব (ব্যাকরণগত বিশ্লেষণের সংলগ্ন বিষয়াবলির ব্যাখ্যায় বুদ্ধিমানদের উপহার):
আল্লামা মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে হাসান ইবনে আব্দুল কারিম আল-জাওহারি আস-সাগির(৫) কর্তৃক, যিনি যিলহজ মাসের একুশ তারিখ রবিবারে মৃত্যুবরণ করেন...--------------------------------------------
(১) আল-আইদারুস হলেন একজন ইয়েমেনি ইতিহাসবিদ ও গবেষক, যিনি ভারতের আহমদাবাদে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু: (৯৭৮ - ১০৩৮ হিজরি / ১৫৭০ - ১৬২৯ খ্রিস্টাব্দ)। আল-মুহিব্বি তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, খুলাসাতুল আসার, ২/৪৪০; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১৪ যেখানে শিরোনামটি হলো (ইতহাফু ইখওয়ানিস সাফা লি-শারহি তুহফাতিল যুরাফা); আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/৩৯; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৫/২৮৮। এটি সুয়ুতির (মৃত্যু ৯১১ হিজরি / ১৫০৫ খ্রিস্টাব্দ) রচিত "তুহফাতুয যুরাফা বি-আসমািল খুলাফা" গ্রন্থের ব্যাখ্যাগ্রন্থ।
(২) ইবনে হাজার আল-হাইতামি একজন ফকিহ ও গবেষক, যিনি বিভিন্ন শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। তিনি মিসরের আল-গারবিয়্যাহ প্রদেশের আবু আল-হাইতাম মহল্লায় জন্মগ্রহণ করেন, আল-আযহারে শিক্ষা লাভ করেন এবং মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন। জন্ম ও মৃত্যু: (৯০৯ - ৯৭৪ হিজরি / ১৫০৪ - ১৫৬৭ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। আল-গাযযি তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, আল-কাওয়াকিবুস সাইয়িরাহ, ৩/১১২; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৫৭; আশ-শাওকানি, আল-বাদরুত তালি', ১০৯/১; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৫; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/২৩৪; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২/১৫২; তবে আল-গাযযি একাকী তাঁর মৃত্যুসন ৯১১ হিজরি উল্লেখ করেছেন।
(৩) ইবনে আল্লানের জীবনী পূর্বে ৮৩ পৃষ্ঠার ১০ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। বইটি আল-বাগদাদি উল্লেখ করেছেন, ইদাহুল মাকনুন, ১/১৫; আল-মালিহ, ফাহরাস মাখতুতাতুয যাহিরিয়্যাহ, আত-তাসাউউফ, ১/৪, পাণ্ডুলিপি সংখ্যা ১, নম্বর (৯২৭৬)।
(৪) গারসুদ্দীন আল-খালিলি মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ; তাঁর নিসবত ফিলিস্তিনের আল-খালিল (হেব্রন) শহরের দিকে। তিনি কুদস, মিসর এবং রোম সাম্রাজ্যের বিভিন্ন অঞ্চল সফর করেন এবং মদিনায় বসবাস করেন। সেখানে তিনি মসজিদে নববীর ইমামতি ও খতিবের দায়িত্ব পালন করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর কাব্য প্রতিভা ছিল এবং সাহিত্য ও হাদিস শাস্ত্রে জ্ঞান ছিল। মৃত্যু: (১০৫৭ হিজরি / ১৬৪৭ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। হাজি খলিফা তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, কাশফুয যুনুন, ২/১০৬৮; আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ৩/২৪৬; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১৬; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৬/১০; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৮/৩৮ ও ৮/৩১২, যেখানে তাঁর মৃত্যু দামেস্কে বলে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৫) আল-জাওহারি আস-সাগির বা ইবনুল জাওহারি ছিলেন মিসরের বিশিষ্ট শাফেয়ী ফকিহ। জন্ম ও মৃত্যু (১১৫১ - ১২১৫ হিজরি / ১৭৩৮...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)