(بكازرون)(1) المتوفى (بزبيد)(2) ليلة الثلاثاء قريبا من نصف الليل في اليوم العشرين من شهر شوال سنة 817.
أوله «الحمد لله الباطن الظاهر الذي جعل الإحاطة على البشر متعذّرة» الخ.
(13) الابتهالات السامية:
للإمام العالم العلاّمة العارف بالله السيد مصطفي بن السيد كمال الدين التيمي البكري الصّدّيقي(3) المتوفى سنة 1162.
(14) أبجد العلوم:
تأليف الإمام العلاّمة الملك المؤيّد أبو الطيب صدّيق بن حسن بن علي بن لطف الله الحسيني القنّوجي(4) البخاري المولود ببلدة (قنّوج)(5) بكسر القاف وفتح النون المشددة في شهر جمادى الأولى يوم الأحد التاسع عشر منه سنة 1248 المتوفى سنة 1309.
أوله [ … ](6).
(15) إبراز لطائف الغوامض واحراز صناعة الفرائض:
للعلاّمة أبي العباس شهاب الدين أحمد بن رجب بن المقر الأشرف المولوي الأمير الأتابكي طيبغا العلائي الشهير بابن المجدي(7) المتوفى سنة 850. أوله «أما بعد حمد الله ذي الجود والكرم».--------------------------------------------
= من التصانيف. ترجم له: السخاوي، الضوء اللامع،10/ 79؛ السيوطي، بغية الوعاة،117؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،2/ 1657؛ الشوكاني، البدر الطالع 2/ 280؛ الزركلي، م. س،7/ 146؛ كحاله، م. س،118/ 12.
(1) و(2) كازرون: مدينة بفارس كما عند ياقوت، معجم البلدان، 4/ 429، وقد ضبطها الزركلي، م. س، (كارزين) بتقديم الراء المكسورة. وزبيد: مدينة في اليمن، ياقوت، م. س، 3/ 131.
(3) البكري الصديقي الخلوتي متصوف كثير التصانيف والرحلات ولد بدمشق ومات بمصر (1099 - 1162 هـ/ 1688 1749 م) ترجم له: المرادي، سلك الدرر، 4/ 190؛ البغدادي، إيضاح المكنون، 1/ 10؛ الزركلي، م. س، 7/ 239؛ كحاله، م. س، 12/ 271.
(4) هو محمد صديق (بتقديم محمد) من رجال النهضة الإسلامية المجددين ولد ونشأ في قنوج بالهند، تزوج ملكة بهوبال، صنف بالعربية والفارسية والهندوسية، مولده ووفاته (1248 - 1309 هـ/ 1832 - 1891 م) كذا في الأصل والأرجح أن وفاته (1307 هـ/ 1889 م) ترجم له البغدادي، إيضاح المكنون، 1/ 10؛ البغدادي، هدية العارفين، 2/ 388؛ سركيس، معجم المطبوعات، 2/ 1201؛ الزركلي، الاعلام، 6/ 167؛ كحاله، معجم المؤلفين، 10/ 91 وكتابه «أبجد العلوم» مطبوع وفي مكتبتي نسخة منه، نشر دار الكتب العلمية، بيروت 1978 م.
(5) قنوج: مكان في الهند وقيل: أجمة، انظر ياقوت، معجم البلدان، 4/ 209.
(6) ما بين قوسين مركنين بياض في الأصل وأوله «الحمد للّه الذي جعل العلم سلّما» والاستدراك من كتابه.
(7) ابن المجدي عالم بالحساب والفلك مولده ووفاته بالقاهرة (767 - 850 هـ/ 1366 - 1447 م) له تصانيف كثيرة ترجم له السخاوي، الضوء اللامع، 1/ 300؛ السيوطي، بغية الوعاة، 132؛ الشوكاني، البدر الطالع، 1/ 56؛ البغدادي، إيضاح المكنون، 1/ 11؛ الزركلي، م. س، 1/ 125؛ كحاله، م. س، 1/ 221 وفي الاعلام، م. س، الكتاب - خ - في الأزهرية.
أوله «الحمد لله الباطن الظاهر الذي جعل الإحاطة على البشر متعذّرة» الخ.
(13) الابتهالات السامية:
للإمام العالم العلاّمة العارف بالله السيد مصطفي بن السيد كمال الدين التيمي البكري الصّدّيقي(3) المتوفى سنة 1162.
(14) أبجد العلوم:
تأليف الإمام العلاّمة الملك المؤيّد أبو الطيب صدّيق بن حسن بن علي بن لطف الله الحسيني القنّوجي(4) البخاري المولود ببلدة (قنّوج)(5) بكسر القاف وفتح النون المشددة في شهر جمادى الأولى يوم الأحد التاسع عشر منه سنة 1248 المتوفى سنة 1309.
أوله [ … ](6).
(15) إبراز لطائف الغوامض واحراز صناعة الفرائض:
للعلاّمة أبي العباس شهاب الدين أحمد بن رجب بن المقر الأشرف المولوي الأمير الأتابكي طيبغا العلائي الشهير بابن المجدي(7) المتوفى سنة 850. أوله «أما بعد حمد الله ذي الجود والكرم».--------------------------------------------
= من التصانيف. ترجم له: السخاوي، الضوء اللامع،10/ 79؛ السيوطي، بغية الوعاة،117؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،2/ 1657؛ الشوكاني، البدر الطالع 2/ 280؛ الزركلي، م. س،7/ 146؛ كحاله، م. س،118/ 12.
(1) و(2) كازرون: مدينة بفارس كما عند ياقوت، معجم البلدان، 4/ 429، وقد ضبطها الزركلي، م. س، (كارزين) بتقديم الراء المكسورة. وزبيد: مدينة في اليمن، ياقوت، م. س، 3/ 131.
(3) البكري الصديقي الخلوتي متصوف كثير التصانيف والرحلات ولد بدمشق ومات بمصر (1099 - 1162 هـ/ 1688 1749 م) ترجم له: المرادي، سلك الدرر، 4/ 190؛ البغدادي، إيضاح المكنون، 1/ 10؛ الزركلي، م. س، 7/ 239؛ كحاله، م. س، 12/ 271.
(4) هو محمد صديق (بتقديم محمد) من رجال النهضة الإسلامية المجددين ولد ونشأ في قنوج بالهند، تزوج ملكة بهوبال، صنف بالعربية والفارسية والهندوسية، مولده ووفاته (1248 - 1309 هـ/ 1832 - 1891 م) كذا في الأصل والأرجح أن وفاته (1307 هـ/ 1889 م) ترجم له البغدادي، إيضاح المكنون، 1/ 10؛ البغدادي، هدية العارفين، 2/ 388؛ سركيس، معجم المطبوعات، 2/ 1201؛ الزركلي، الاعلام، 6/ 167؛ كحاله، معجم المؤلفين، 10/ 91 وكتابه «أبجد العلوم» مطبوع وفي مكتبتي نسخة منه، نشر دار الكتب العلمية، بيروت 1978 م.
(5) قنوج: مكان في الهند وقيل: أجمة، انظر ياقوت، معجم البلدان، 4/ 209.
(6) ما بين قوسين مركنين بياض في الأصل وأوله «الحمد للّه الذي جعل العلم سلّما» والاستدراك من كتابه.
(7) ابن المجدي عالم بالحساب والفلك مولده ووفاته بالقاهرة (767 - 850 هـ/ 1366 - 1447 م) له تصانيف كثيرة ترجم له السخاوي، الضوء اللامع، 1/ 300؛ السيوطي، بغية الوعاة، 132؛ الشوكاني، البدر الطالع، 1/ 56؛ البغدادي، إيضاح المكنون، 1/ 11؛ الزركلي، م. س، 1/ 125؛ كحاله، م. س، 1/ 221 وفي الاعلام، م. س، الكتاب - خ - في الأزهرية.
(কাযেরুন-এ)(১) যিনি ৮১৭ হিজরি সনের শাওয়াল মাসের ২০ তারিখ মঙ্গলবার দিবাগত মধ্যরাতের কাছাকাছি সময়ে (যাবিদ-এ)(২) মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি বাতিন (অদৃশ্য) ও যাহির (প্রকাশ্য), যিনি মানুষের জন্য (তাঁকে) পরিবেষ্টন করা অসম্ভব করেছেন..." ইত্যাদি।
(১৩) আল-ইবতিহালাত আস-সামিয়্যাহ:
এটি ইমাম, আলিম, আল্লামা, আরিফ বিল্লাহ আস-সাইয়্যিদ মুস্তফা বিন আস-সাইয়্যিদ কামালুদ্দীন আত-তাইমি আল-বাকরি আস-সিদ্দিকি(৩)-এর রচনা, যিনি ১১৬২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
(১৪) আবজাদুল উলুম:
রচনা করেছেন ইমাম আল্লামা আল-মালিক আল-মুআইয়্যাদ আবু তায়্যিব সিদ্দিক বিন হাসান বিন আলি বিন লুৎফুল্লাহ আল-হুসাইনি আল-কন্নৌজি(৪) আল-বুখারি। তিনি ১২৪৮ হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসের ১৯ তারিখ রবিবারে কন্নৌজ(৫) শহরে জন্মগ্রহণ করেন (ক্বাফ অক্ষরে কাসরা এবং তাশদীদযুক্ত নূন অক্ষরে ফাতহা সহযোগে) এবং ১৩০৯ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু: [ … ](৬)।
(১৫) ইবরাযু লাতায়িফিল গাওয়াামিদ ওয়া ইহরাযু সিনাআতিল ফারায়িদ:
আল্লামা আবুল আব্বাস শিহাবুদ্দীন আহমদ বিন রজব বিন আল-মুকরির আল-আশরাফ আল-মাওলাবি আল-আমির আল-আতাবেকি ত্বইবাগা আল-আলায়ি, যিনি ইবনুল মাজদি(৭) নামে পরিচিত, তাঁর রচনা। তিনি ৮৫০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু: "অতঃপর মহানুভবতা ও করুণার আধার আল্লাহর প্রশংসার পর।"--------------------------------------------
= গ্রন্থাবলি থেকে। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন: আস-সাখাভি, আদ-দাও আল-লামি, ১০/৭৯; আস-সুয়ূতি, বুগইয়াতুল উয়াত, ১১৭; হাজ্জি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ২/১৬৫৭; আশ-শাওকানি, আল-বদরুত ত্বলে', ২/২৮০; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/১৪৬; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১১৮/১২।
(১) ও (২) কাযেরুন: পারস্যের একটি শহর, যেমনটি ইয়াকুত তাঁর মু'জামুল বুলদান, ৪/৪২৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আয-যিরিকলি একে ‘কারযিন’ (কাসরাযুক্ত রা-কে আগে দিয়ে) হিসেবেও ضبط বা বিন্যাস করেছেন। যাবিদ: ইয়ামেনের একটি শহর, ইয়াকুত, প্রাগুক্ত, ৩/১৩১।
(৩) আল-বাকরি আস-সিদ্দিকি আল-খালওয়াতি ছিলেন একজন সুফি সাধক, অসংখ্য গ্রন্থ ও সফরের অধিকারী। তিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন এবং মিশরে মৃত্যুবরণ করেন (১০৯৯ - ১১৬২ হি./ ১৬৮৮ - ১৭৪৯ খ্রি.)। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন: আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ৪/১৯০; আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১০; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/২৩৯; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১২/২৭১।
(৪) তিনি হলেন মুহাম্মদ সিদ্দিক (মুহাম্মদ নামটি আগে দিয়ে), ইসলামি নবজাগরণের অন্যতম সংস্কারক পুরুষ। তিনি ভারতের কন্নৌজে জন্মগ্রহণ ও লালিত-পালিত হন। তিনি ভূপালের রানীকে বিবাহ করেন। তিনি আরবি, ফারসি ও হিন্দুস্তানি ভাষায় গ্রন্থ রচনা করেছেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১২৪৮ - ১৩০৯ হি./ ১৮৩২ - ১৮৯১ খ্রি.)। মূল গ্রন্থে এভাবেই আছে, তবে সম্ভবত তাঁর মৃত্যু ১৩০৭ হিজরি/ ১৮৮৯ খ্রিষ্টাব্দে। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১০; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৩৮৮; সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ২/১২০১; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৬/১৬৭; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১০/৯১। তাঁর গ্রন্থ ‘আবজাদুল উলুম’ মুদ্রিত হয়েছে এবং আমার লাইব্রেরিতে এর একটি কপি রয়েছে, যা বৈরুতের দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ থেকে ১৯৭৮ সালে প্রকাশিত হয়েছে।
(৫) কন্নৌজ: ভারতের একটি স্থান, বলা হয় এটি একটি বনভূমি। দেখুন: ইয়াকুত, মু'জামুল বুলদান, ৪/২০৯।
(৬) মূল কপিতে ব্র্যাকেটের মধ্যবর্তী অংশটি ফাঁকা ছিল। এর শুরুতে আছে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি ইলমকে সোপান বানিয়েছেন" - এটি তাঁর কিতাব থেকে উদ্ধৃত।
(৭) ইবনুল মাজদি ছিলেন গণিত ও জ্যোতির্বিজ্ঞানের পণ্ডিত। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু কায়রোতে (৭৬৭ - ৮৫০ হি./ ১৩৬৬ - ১৪৪৭ খ্রি.)। তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন আস-সাখাভি, আদ-দাও আল-লামি, ১/৩০০; আস-সুয়ূতি, বুগইয়াতুল উয়াত, ১৩২; আশ-শাওকানি, আল-বদরুত ত্বলে', ১/৫৬; আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১১; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/১২৫; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১/২২১। আল-আলাম গ্রন্থে আছে যে, কিতাবটি আল-আযহারিয়া লাইব্রেরিতে পাণ্ডুলিপি আকারে সংরক্ষিত আছে।
এর শুরু: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি বাতিন (অদৃশ্য) ও যাহির (প্রকাশ্য), যিনি মানুষের জন্য (তাঁকে) পরিবেষ্টন করা অসম্ভব করেছেন..." ইত্যাদি।
(১৩) আল-ইবতিহালাত আস-সামিয়্যাহ:
এটি ইমাম, আলিম, আল্লামা, আরিফ বিল্লাহ আস-সাইয়্যিদ মুস্তফা বিন আস-সাইয়্যিদ কামালুদ্দীন আত-তাইমি আল-বাকরি আস-সিদ্দিকি(৩)-এর রচনা, যিনি ১১৬২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
(১৪) আবজাদুল উলুম:
রচনা করেছেন ইমাম আল্লামা আল-মালিক আল-মুআইয়্যাদ আবু তায়্যিব সিদ্দিক বিন হাসান বিন আলি বিন লুৎফুল্লাহ আল-হুসাইনি আল-কন্নৌজি(৪) আল-বুখারি। তিনি ১২৪৮ হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসের ১৯ তারিখ রবিবারে কন্নৌজ(৫) শহরে জন্মগ্রহণ করেন (ক্বাফ অক্ষরে কাসরা এবং তাশদীদযুক্ত নূন অক্ষরে ফাতহা সহযোগে) এবং ১৩০৯ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু: [ … ](৬)।
(১৫) ইবরাযু লাতায়িফিল গাওয়াামিদ ওয়া ইহরাযু সিনাআতিল ফারায়িদ:
আল্লামা আবুল আব্বাস শিহাবুদ্দীন আহমদ বিন রজব বিন আল-মুকরির আল-আশরাফ আল-মাওলাবি আল-আমির আল-আতাবেকি ত্বইবাগা আল-আলায়ি, যিনি ইবনুল মাজদি(৭) নামে পরিচিত, তাঁর রচনা। তিনি ৮৫০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু: "অতঃপর মহানুভবতা ও করুণার আধার আল্লাহর প্রশংসার পর।"--------------------------------------------
= গ্রন্থাবলি থেকে। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন: আস-সাখাভি, আদ-দাও আল-লামি, ১০/৭৯; আস-সুয়ূতি, বুগইয়াতুল উয়াত, ১১৭; হাজ্জি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ২/১৬৫৭; আশ-শাওকানি, আল-বদরুত ত্বলে', ২/২৮০; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/১৪৬; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১১৮/১২।
(১) ও (২) কাযেরুন: পারস্যের একটি শহর, যেমনটি ইয়াকুত তাঁর মু'জামুল বুলদান, ৪/৪২৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আয-যিরিকলি একে ‘কারযিন’ (কাসরাযুক্ত রা-কে আগে দিয়ে) হিসেবেও ضبط বা বিন্যাস করেছেন। যাবিদ: ইয়ামেনের একটি শহর, ইয়াকুত, প্রাগুক্ত, ৩/১৩১।
(৩) আল-বাকরি আস-সিদ্দিকি আল-খালওয়াতি ছিলেন একজন সুফি সাধক, অসংখ্য গ্রন্থ ও সফরের অধিকারী। তিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন এবং মিশরে মৃত্যুবরণ করেন (১০৯৯ - ১১৬২ হি./ ১৬৮৮ - ১৭৪৯ খ্রি.)। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন: আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ৪/১৯০; আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১০; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/২৩৯; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১২/২৭১।
(৪) তিনি হলেন মুহাম্মদ সিদ্দিক (মুহাম্মদ নামটি আগে দিয়ে), ইসলামি নবজাগরণের অন্যতম সংস্কারক পুরুষ। তিনি ভারতের কন্নৌজে জন্মগ্রহণ ও লালিত-পালিত হন। তিনি ভূপালের রানীকে বিবাহ করেন। তিনি আরবি, ফারসি ও হিন্দুস্তানি ভাষায় গ্রন্থ রচনা করেছেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১২৪৮ - ১৩০৯ হি./ ১৮৩২ - ১৮৯১ খ্রি.)। মূল গ্রন্থে এভাবেই আছে, তবে সম্ভবত তাঁর মৃত্যু ১৩০৭ হিজরি/ ১৮৮৯ খ্রিষ্টাব্দে। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১০; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৩৮৮; সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ২/১২০১; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৬/১৬৭; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১০/৯১। তাঁর গ্রন্থ ‘আবজাদুল উলুম’ মুদ্রিত হয়েছে এবং আমার লাইব্রেরিতে এর একটি কপি রয়েছে, যা বৈরুতের দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ থেকে ১৯৭৮ সালে প্রকাশিত হয়েছে।
(৫) কন্নৌজ: ভারতের একটি স্থান, বলা হয় এটি একটি বনভূমি। দেখুন: ইয়াকুত, মু'জামুল বুলদান, ৪/২০৯।
(৬) মূল কপিতে ব্র্যাকেটের মধ্যবর্তী অংশটি ফাঁকা ছিল। এর শুরুতে আছে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি ইলমকে সোপান বানিয়েছেন" - এটি তাঁর কিতাব থেকে উদ্ধৃত।
(৭) ইবনুল মাজদি ছিলেন গণিত ও জ্যোতির্বিজ্ঞানের পণ্ডিত। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু কায়রোতে (৭৬৭ - ৮৫০ হি./ ১৩৬৬ - ১৪৪৭ খ্রি.)। তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন আস-সাখাভি, আদ-দাও আল-লামি, ১/৩০০; আস-সুয়ূতি, বুগইয়াতুল উয়াত, ১৩২; আশ-শাওকানি, আল-বদরুত ত্বলে', ১/৫৬; আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১১; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/১২৫; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১/২২১। আল-আলাম গ্রন্থে আছে যে, কিতাবটি আল-আযহারিয়া লাইব্রেরিতে পাণ্ডুলিপি আকারে সংরক্ষিত আছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)