(433) الإشارات إلى أماكن الزيارات:
للعارف بالله عبد الغني بن اسماعيل النابلسي(1) المتوفى سنة 1143.
(434) الإشارات العمرية في حلّ رموز الشاطبية:
للعلامة عمر بن عبد القادر المقري(2) الشافعي الأرمنازي المتوفى سنة 1148.
(435) الإشارة …(3):
للعلامة ضياء الدين [ … ](4) القوصي المتوفى سنة [ … ](5).
(436) الإشارة في تلخيص العبارة في الطب:
لأبي علي يحيى بن عيسى المعروف بابن جزلة(6) الطبيب المتوفى سنة 493. ألفه للإمام المقتدي بالله.
(437) الإشارات الكاملية على الأسماء الإدريسية:
هو شرح عليها لم يعلم مؤلفه(7).
أوله «الحمد لله الذي علم آدم الأسماء، وأطلع محمدا على حقيقة المسمى» الخ.
(438) إشارات المرام من عبارات الإمام:
وهو شرح للعلامة كمال الدين أحمد بن حسام الدين حسن بن سنان الدين يوسف البياضي(8) الرومي الحنفي المتوفى سنة 1098 على مختصره «الأصول المنيفة للإمام أبي حنيفة» أوله «حامدا لمن شيّد أصول الدين بمحكمات كتابه المبين» الخ.--------------------------------------------
(1) النابلسي متصوف أديب مشارك في أنواع من العلوم ولد نشأ وتوفي في دمشق. (1050 - 1143 هـ /1641 - 1731 م) زار مصر وفلسطين ولبنان والحجاز وترك الكثير من التصانيف ولم أعثر ذكر للكتاب (الإشارات … )؛ سركيس، معجم المطبوعات،2/ 1832؛ الزركلي، م. س،4/ 32؛ كحاله، م.5/ 271،3.
(2) الأرمنازي (نسبة الى ارمناز) من قرى حلب ومولده ووفاته فيها (1105 - 1148 هـ /1693 - 1735 م) عالم بالقراءات، فرضي من مؤلفاته هذا الكتاب في شرح الشاطبية وقد مات قبل إتمامه، فأكله عمر بن شاهين إمام الرضائية كذا في أعلام الزركلي، ترجم له: المرادي، م. س،3/ 181، البغدادي؛ ايضاح المكنون،1/ 84، الزركلي، م. س، 5/ 51 كحاله، م. س،7/ 292.
(3) و(4) و(5) كذا بياض في الأصل ولم أعثر على ذكر للكتاب ولا للمؤلف.
(6) ابن جزله البغدادي إمام في الطب في عصره كان مسيحيا وأسلم واتصل بالمقتدي بالله العباسي وصنف له عدة كتب، قال الذهبي: كان صاحب فنون ومناظرة واحتجاج يداوي الفقراء من ماله. وفاته (493 هـ /1100 م) ترجم له: ابن خلكان، وفيات الأعيان،6/ 267؛ أبو الفداء، المختصر في أخبار البشر،2/ 223؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء، 19/ 188؛ البغدادي، إيضاح المكنون،1/ 85؛ الزركلي، الأعلام،8/ 161؛ كحاله، معجم المؤلفين،14/ 218.
(7) لم أعثر على ذكر للكتاب ولا اسم المؤلف.
(8) البياضي قاض تركي بوسفوري الأصل ولد في استانبول، ولادته ووفاته (1044 - 1098 هـ /1634 - 1687 م) له تصانيف منها «الفقه الأكبر» للامام ابي حنيفة ويقول الزركلي: أنه ما زال مخطوطا في الأزهرية تحت اسم «ارشاد المرام» ترجم له المحبي، خلاصة الأثر،1/ 181؛ البغدادي، إيضاح المكنون،1/ 84؛ الزركلي، الأعلام،112/ 1؛ كحاله، معجم المؤلفين،1/ 192.
للعارف بالله عبد الغني بن اسماعيل النابلسي(1) المتوفى سنة 1143.
(434) الإشارات العمرية في حلّ رموز الشاطبية:
للعلامة عمر بن عبد القادر المقري(2) الشافعي الأرمنازي المتوفى سنة 1148.
(435) الإشارة …(3):
للعلامة ضياء الدين [ … ](4) القوصي المتوفى سنة [ … ](5).
(436) الإشارة في تلخيص العبارة في الطب:
لأبي علي يحيى بن عيسى المعروف بابن جزلة(6) الطبيب المتوفى سنة 493. ألفه للإمام المقتدي بالله.
(437) الإشارات الكاملية على الأسماء الإدريسية:
هو شرح عليها لم يعلم مؤلفه(7).
أوله «الحمد لله الذي علم آدم الأسماء، وأطلع محمدا على حقيقة المسمى» الخ.
(438) إشارات المرام من عبارات الإمام:
وهو شرح للعلامة كمال الدين أحمد بن حسام الدين حسن بن سنان الدين يوسف البياضي(8) الرومي الحنفي المتوفى سنة 1098 على مختصره «الأصول المنيفة للإمام أبي حنيفة» أوله «حامدا لمن شيّد أصول الدين بمحكمات كتابه المبين» الخ.--------------------------------------------
(1) النابلسي متصوف أديب مشارك في أنواع من العلوم ولد نشأ وتوفي في دمشق. (1050 - 1143 هـ /1641 - 1731 م) زار مصر وفلسطين ولبنان والحجاز وترك الكثير من التصانيف ولم أعثر ذكر للكتاب (الإشارات … )؛ سركيس، معجم المطبوعات،2/ 1832؛ الزركلي، م. س،4/ 32؛ كحاله، م.5/ 271،3.
(2) الأرمنازي (نسبة الى ارمناز) من قرى حلب ومولده ووفاته فيها (1105 - 1148 هـ /1693 - 1735 م) عالم بالقراءات، فرضي من مؤلفاته هذا الكتاب في شرح الشاطبية وقد مات قبل إتمامه، فأكله عمر بن شاهين إمام الرضائية كذا في أعلام الزركلي، ترجم له: المرادي، م. س،3/ 181، البغدادي؛ ايضاح المكنون،1/ 84، الزركلي، م. س، 5/ 51 كحاله، م. س،7/ 292.
(3) و(4) و(5) كذا بياض في الأصل ولم أعثر على ذكر للكتاب ولا للمؤلف.
(6) ابن جزله البغدادي إمام في الطب في عصره كان مسيحيا وأسلم واتصل بالمقتدي بالله العباسي وصنف له عدة كتب، قال الذهبي: كان صاحب فنون ومناظرة واحتجاج يداوي الفقراء من ماله. وفاته (493 هـ /1100 م) ترجم له: ابن خلكان، وفيات الأعيان،6/ 267؛ أبو الفداء، المختصر في أخبار البشر،2/ 223؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء، 19/ 188؛ البغدادي، إيضاح المكنون،1/ 85؛ الزركلي، الأعلام،8/ 161؛ كحاله، معجم المؤلفين،14/ 218.
(7) لم أعثر على ذكر للكتاب ولا اسم المؤلف.
(8) البياضي قاض تركي بوسفوري الأصل ولد في استانبول، ولادته ووفاته (1044 - 1098 هـ /1634 - 1687 م) له تصانيف منها «الفقه الأكبر» للامام ابي حنيفة ويقول الزركلي: أنه ما زال مخطوطا في الأزهرية تحت اسم «ارشاد المرام» ترجم له المحبي، خلاصة الأثر،1/ 181؛ البغدادي، إيضاح المكنون،1/ 84؛ الزركلي، الأعلام،112/ 1؛ كحاله، معجم المؤلفين،1/ 192.
(৪৩৩) আল-ইশারাত ইলা আমাকিনাজ যিয়ারাত:
আরিফ বিল্লাহ আব্দুল গনি বিন ইসমাইল আন-নাবুলসির(১) রচনা, যিনি ১১৪৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৪৩৪) আল-ইশারাতুল উমরিয়্যাহ ফি হাল্লি রুমুযিশ শাতিবিয়্যাহ:
আল্লামা উমর বিন আব্দুল কাদির আল-মুকরি(২) আল-শাফেয়ী আল-আরমানাজির রচনা, যিনি ১১৪৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৪৩৫) আল-ইশারা ...(৩):
আল্লামা জিয়া উদ্দিন [ ... ](৪) আল-কুসির রচনা, যিনি [ ... ](৫) সালে মৃত্যুবরণ করেন।
(৪৩৬) আল-ইশারা ফি তালখিসিল ইবারাহ ফিত তিব্ব:
আবু আলী ইয়াহইয়া বিন ঈসা, যিনি ইবনে জাজলাহ(৬) নামে পরিচিত সেই চিকিৎসকের রচনা, যিনি ৪৯৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি এটি ইমাম আল-মুক্তাদি বিল্লাহর জন্য রচনা করেন।
(৪৩৭) আল-ইশারাতুল কামিলিয়্যাহ আলাল আসমাউল ইদ্রিসিয়্যাহ:
এটি উক্ত কিতাবের উপর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার লেখক জানা যায়নি(৭)।
এর শুরু: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আদমকে নামসমূহ শিক্ষা দিয়েছেন এবং মুহাম্মাদকে মসাম্মার (নামকৃত সত্তার) হাকিকত সম্পর্কে অবগত করেছেন" ইত্যাদি।
(৪৩৮) ইশারাতুল মারাম মিন ইবারাতিল ইমাম:
এটি আল্লামা কামালুদ্দিন আহমদ বিন হুসামুদ্দিন হাসান বিন সিনানুদ্দিন ইউসুফ আল-বায়াদি(৮) রুমি হানাফির একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ; তিনি ১০৯৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এটি তাঁর সংক্ষিপ্তসার "আল-উসুলুল মুনিফাহ লিল ইমাম আবি হানিফাহ"-এর উপর রচিত। এর শুরু: "তাঁর প্রশংসা করছি যিনি তাঁর সুষ্পষ্ট কিতাবের মুহকামাত (সুদৃঢ় আয়াত) দ্বারা দ্বীনের মূলনীতিসমূহকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন" ইত্যাদি।--------------------------------------------
(১) নাবুলসি ছিলেন একজন সূফী ও সাহিত্যিক, যিনি বিভিন্ন শাস্ত্রের জ্ঞানে পারদর্শী ছিলেন। তিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন, সেখানেই বেড়ে ওঠেন এবং মৃত্যুবরণ করেন। (১০৫০ - ১১৪৩ হি. / ১৬৪১ - ১৭৩১ খ্রি.)। তিনি মিসর, ফিলিস্তিন, লেবানন ও হিজাজ সফর করেছেন এবং অনেক গ্রন্থ রচনা করে গেছেন। আমি এই কিতাবটির (আল-ইশারাত ...) কোনো উল্লেখ পাইনি; সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ২/ ১৮৩২; আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৪/ ৩২; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৫/ ২৭১, ৩।
(২) আরমানাজি (আরমানাজের সাথে সম্পর্কিত) আলেপ্পোর একটি গ্রাম, সেখানেই তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১১০৫ - ১১৪৮ হি. / ১৬৯৩ - ১৭৩৫ খ্রি.)। তিনি ক্বিরাত শাস্ত্রের পণ্ডিত ও ফারায়েযবিদ ছিলেন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে এই কিতাবটি আল-শাতিবিয়্যাহ-র ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যা তিনি সম্পন্ন করার পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেন। অতঃপর ইমাম আর-রাদাইয়াহর ইমাম উমর বিন শাহীন এটি পূর্ণ করেন; আল-যিরিকলির আল-আ'লাম গ্রন্থে এমনটিই বর্ণিত। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুরাদি, প্রাগুক্ত, ৩/ ১৮১; আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/ ৮৪; আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৫/ ৫১; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৭/ ২৯২।
(৩), (৪) এবং (৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই শূন্যস্থান রয়েছে এবং আমি এই কিতাব বা লেখকের কোনো উল্লেখ খুঁজে পাইনি।
(৬) ইবনে জাজলাহ আল-বাগদাদী তাঁর যুগের চিকিৎসাবিদ্যার অন্যতম ইমাম ছিলেন। তিনি খ্রিস্টান ছিলেন এবং পরে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং খলিফা আল-মুক্তাদি বিল্লাহর সাথে যুক্ত হন ও তাঁর জন্য বেশ কিছু গ্রন্থ রচনা করেন। আয-যাহাবী বলেন: তিনি বিভিন্ন শাস্ত্র, মুনাজারা (বিতর্ক) ও যুক্তিতে পারদর্শী ছিলেন এবং নিজের সম্পদ থেকে দরিদ্রদের চিকিৎসা করতেন। মৃত্যু (৪৯৩ হি. / ১১০০ খ্রি.)। জীবনী: ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ৬/ ২৬৭; আবুল ফিদা, আল-মুখতাসার ফি আখবারিল বাশার, ২/ ২২৩; আয-যাহাবী, সিয়ারু আ'লামিন নুবালা, ১৯/ ১৮৮; আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/ ৮৫; আল-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ৮/ ১৬১; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১৪/ ২১৮।
(৭) আমি এই কিতাব বা লেখকের নামের কোনো উল্লেখ খুঁজে পাইনি।
(৮) আল-বায়াদি ছিলেন একজন তুর্কি বিচারক, মূলত বসফরাস অঞ্চলের। তাঁর জন্ম ইস্তাম্বুলে। জন্ম ও মৃত্যু (১০৪৪ - ১০৯৮ হি. / ১৬৩৪ - ১৬৮৭ খ্রি.)। তাঁর অনেক রচনার মধ্যে ইমাম আবু হানিফার 'আল-ফিকহুল আকবার'-এর ব্যাখ্যা রয়েছে। আল-যিরিকলি বলেন: এটি আজও আজহারিয়া লাইব্রেরিতে 'ইরশাদুল মারাম' নামে পাণ্ডুলিপি আকারে সংরক্ষিত আছে। জীবনী: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ১/ ১৮১; আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/ ৮৪; আল-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ১/ ১১২; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১/ ১৯২।
আরিফ বিল্লাহ আব্দুল গনি বিন ইসমাইল আন-নাবুলসির(১) রচনা, যিনি ১১৪৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৪৩৪) আল-ইশারাতুল উমরিয়্যাহ ফি হাল্লি রুমুযিশ শাতিবিয়্যাহ:
আল্লামা উমর বিন আব্দুল কাদির আল-মুকরি(২) আল-শাফেয়ী আল-আরমানাজির রচনা, যিনি ১১৪৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৪৩৫) আল-ইশারা ...(৩):
আল্লামা জিয়া উদ্দিন [ ... ](৪) আল-কুসির রচনা, যিনি [ ... ](৫) সালে মৃত্যুবরণ করেন।
(৪৩৬) আল-ইশারা ফি তালখিসিল ইবারাহ ফিত তিব্ব:
আবু আলী ইয়াহইয়া বিন ঈসা, যিনি ইবনে জাজলাহ(৬) নামে পরিচিত সেই চিকিৎসকের রচনা, যিনি ৪৯৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি এটি ইমাম আল-মুক্তাদি বিল্লাহর জন্য রচনা করেন।
(৪৩৭) আল-ইশারাতুল কামিলিয়্যাহ আলাল আসমাউল ইদ্রিসিয়্যাহ:
এটি উক্ত কিতাবের উপর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার লেখক জানা যায়নি(৭)।
এর শুরু: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আদমকে নামসমূহ শিক্ষা দিয়েছেন এবং মুহাম্মাদকে মসাম্মার (নামকৃত সত্তার) হাকিকত সম্পর্কে অবগত করেছেন" ইত্যাদি।
(৪৩৮) ইশারাতুল মারাম মিন ইবারাতিল ইমাম:
এটি আল্লামা কামালুদ্দিন আহমদ বিন হুসামুদ্দিন হাসান বিন সিনানুদ্দিন ইউসুফ আল-বায়াদি(৮) রুমি হানাফির একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ; তিনি ১০৯৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এটি তাঁর সংক্ষিপ্তসার "আল-উসুলুল মুনিফাহ লিল ইমাম আবি হানিফাহ"-এর উপর রচিত। এর শুরু: "তাঁর প্রশংসা করছি যিনি তাঁর সুষ্পষ্ট কিতাবের মুহকামাত (সুদৃঢ় আয়াত) দ্বারা দ্বীনের মূলনীতিসমূহকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন" ইত্যাদি।--------------------------------------------
(১) নাবুলসি ছিলেন একজন সূফী ও সাহিত্যিক, যিনি বিভিন্ন শাস্ত্রের জ্ঞানে পারদর্শী ছিলেন। তিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন, সেখানেই বেড়ে ওঠেন এবং মৃত্যুবরণ করেন। (১০৫০ - ১১৪৩ হি. / ১৬৪১ - ১৭৩১ খ্রি.)। তিনি মিসর, ফিলিস্তিন, লেবানন ও হিজাজ সফর করেছেন এবং অনেক গ্রন্থ রচনা করে গেছেন। আমি এই কিতাবটির (আল-ইশারাত ...) কোনো উল্লেখ পাইনি; সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ২/ ১৮৩২; আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৪/ ৩২; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৫/ ২৭১, ৩।
(২) আরমানাজি (আরমানাজের সাথে সম্পর্কিত) আলেপ্পোর একটি গ্রাম, সেখানেই তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১১০৫ - ১১৪৮ হি. / ১৬৯৩ - ১৭৩৫ খ্রি.)। তিনি ক্বিরাত শাস্ত্রের পণ্ডিত ও ফারায়েযবিদ ছিলেন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে এই কিতাবটি আল-শাতিবিয়্যাহ-র ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যা তিনি সম্পন্ন করার পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেন। অতঃপর ইমাম আর-রাদাইয়াহর ইমাম উমর বিন শাহীন এটি পূর্ণ করেন; আল-যিরিকলির আল-আ'লাম গ্রন্থে এমনটিই বর্ণিত। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুরাদি, প্রাগুক্ত, ৩/ ১৮১; আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/ ৮৪; আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৫/ ৫১; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৭/ ২৯২।
(৩), (৪) এবং (৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই শূন্যস্থান রয়েছে এবং আমি এই কিতাব বা লেখকের কোনো উল্লেখ খুঁজে পাইনি।
(৬) ইবনে জাজলাহ আল-বাগদাদী তাঁর যুগের চিকিৎসাবিদ্যার অন্যতম ইমাম ছিলেন। তিনি খ্রিস্টান ছিলেন এবং পরে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং খলিফা আল-মুক্তাদি বিল্লাহর সাথে যুক্ত হন ও তাঁর জন্য বেশ কিছু গ্রন্থ রচনা করেন। আয-যাহাবী বলেন: তিনি বিভিন্ন শাস্ত্র, মুনাজারা (বিতর্ক) ও যুক্তিতে পারদর্শী ছিলেন এবং নিজের সম্পদ থেকে দরিদ্রদের চিকিৎসা করতেন। মৃত্যু (৪৯৩ হি. / ১১০০ খ্রি.)। জীবনী: ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ৬/ ২৬৭; আবুল ফিদা, আল-মুখতাসার ফি আখবারিল বাশার, ২/ ২২৩; আয-যাহাবী, সিয়ারু আ'লামিন নুবালা, ১৯/ ১৮৮; আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/ ৮৫; আল-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ৮/ ১৬১; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১৪/ ২১৮।
(৭) আমি এই কিতাব বা লেখকের নামের কোনো উল্লেখ খুঁজে পাইনি।
(৮) আল-বায়াদি ছিলেন একজন তুর্কি বিচারক, মূলত বসফরাস অঞ্চলের। তাঁর জন্ম ইস্তাম্বুলে। জন্ম ও মৃত্যু (১০৪৪ - ১০৯৮ হি. / ১৬৩৪ - ১৬৮৭ খ্রি.)। তাঁর অনেক রচনার মধ্যে ইমাম আবু হানিফার 'আল-ফিকহুল আকবার'-এর ব্যাখ্যা রয়েছে। আল-যিরিকলি বলেন: এটি আজও আজহারিয়া লাইব্রেরিতে 'ইরশাদুল মারাম' নামে পাণ্ডুলিপি আকারে সংরক্ষিত আছে। জীবনী: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ১/ ১৮১; আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/ ৮৪; আল-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ১/ ১১২; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১/ ১৯২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 150)