১৫ - ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (৬ - ১২১) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথা ছিল আমার বুক ও কণ্ঠনালীর মাঝখানে। তিনি বললেন, যখন তাঁর প্রাণবায়ু বের হয়ে গেল, আমি তাঁর থেকে নির্গত সুগন্ধির চেয়ে উত্তম সুগন্ধি আর কখনো পাইনি।
[এর মান: এর সনদ সহীহ, এটি একটি প্রসিদ্ধ বর্ণনা যা আমাদের সামনে অনেকবার এসেছে। হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে দীনার আল-আওযী আবু বকর আল-বাসরী নির্ভরযোগ্য তবে কখনো কখনো ভ্রম করেন, তাকরীবুত তাহযীব (৫৭৪) এবং তাঁর ছাত্র আফফান নির্ভরযোগ্য ও প্রসিদ্ধ]।
১৬ - আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩ - ২৬৮) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে সুলাইমান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাবিত, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় পদার্পণ করেছিলেন, সে দিন মদিনার প্রতিটি জিনিস আলোকিত হয়ে গিয়েছিল। আর যে দিন তিনি ইন্তেকাল করলেন, সে দিন মদিনার প্রতিটি জিনিস অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে গিয়েছিল। তিনি আরও বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দাফন শেষে আমাদের হাত থেকে মাটিও ঝাড়িনি, এর মধ্যেই আমরা আমাদের অন্তরে পরিবর্তন অনুভব করলাম।
[এর মান: এর সনদ সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন: আবু ইয়ালা (৬ - ৫১), তিরমিযী (৫ - ৫৮৮), ইবনে মাজাহ (১ - ৫২২), ইবনে হিব্বান (১৪ - ৬০১)। এই সনদটি সহীহ এবং এর মূল বর্ণনাকারী জাফর ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ী; তিনি সত্যবাদী ও যাহিদ (দুনিয়াবিমুখ) কিন্তু তিনি শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন, তাকরীবুত তাহযীব (১৪০) এবং তাঁর উস্তাদ একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী যিনি আনাস (রা.) থেকে শুনেছেন]।
১৭ - ইবনে ইসহাক বলেছেন, আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া (সীরাত) (৬ - ৩০১): আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যুহরী, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে মালিক, তিনি বলেন: যখন সাকিফাহ বনু সায়েদায় আবু বকরের হাতে বায়আত গ্রহণ করা হলো, পরদিন আবু বকর মিম্বরে বসলেন এবং উমর (রা.) দাঁড়িয়ে আবু বকরের আগে কথা বললেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও যথাযথ গুণগান বর্ণনা করার পর বললেন: হে লোকসকল! গতকাল আমি তোমাদের কাছে এমন কিছু কথা বলেছিলাম যা মূলত ছিল না এবং আমি তা আল্লাহর কিতাবেও পাইনি, আর না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এমন কোনো প্রতিশ্রুতি দিয়ে গিয়েছিলেন। তবে আমি মনে করেছিলাম যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বিষয়াদি পরিচালনা করবেন অর্থাৎ তিনি আমাদের পরেও বেঁচে থাকবেন। কিন্তু আল্লাহ তোমাদের মাঝে সেটিই অবশিষ্ট রেখেছেন যার মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর রাসূলকে হেদায়েত দিয়েছিলেন। সুতরাং যদি তোমরা তা আঁকড়ে ধরো, তবে আল্লাহ তোমাদের সেই পথেই হেদায়েত দেবেন যে পথে তিনি তাঁকে হেদায়েত দিয়েছিলেন। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের বিষয়টিকে তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি, রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সহচর এবং গুহার সেই দুইজনের দ্বিতীয়জনের ওপর একত্রিত করেছেন। সুতরাং তোমরা দাঁড়াও এবং তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করো। অতঃপর সাকিফাহর বায়আতের পর সাধারণ মানুষ আবু বকরের হাতে বায়আত গ্রহণ করলেন। এরপর আবু বকর কথা বললেন; তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও যথাযথ গুণগান বর্ণনা করার পর বললেন: আম্মা বাদ, হে লোকসকল! আমাকে তোমাদের ওপর দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে, অথচ আমি তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম নই। যদি আমি ভালো কাজ করি তবে আমাকে সাহায্য করো, আর যদি মন্দ করি তবে আমাকে সংশোধন করে দিও। সত্য হলো আমানত এবং মিথ্যা হলো খেয়ানত। তোমাদের মধ্যে যে দুর্বল, সে আমার কাছে শক্তিশালী যতক্ষণ না আমি ইনশাআল্লাহ তার প্রাপ্য অধিকার তাকে ফিরিয়ে দেই।