16 - قال البخاري (4 - 1533): حدثني شجاع بن الوليد سمع النفر بن محمَّد حدثنا صخر عن نافع قال: إن الناس يتحدثون أن ابن عمر أسلم قبل عمر وليس كذلك، ولكن عمر يوم الحديبية أرسل عبد الله إلى فرس له عند رجل من الأنصار يأتي به ليقاتل عليه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك، فبايعه عبد الله ثم ذهب إلى الفرس، فجاء به إلى عمر وعمر يستلئم للقتال فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة، قال: فانطلق فذهب معه حتى بايع رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس أن ابن عمر أسلم قبل عمر.
17 - قال البخاري (4 - 1534): وقال هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عمر بن محمَّد العمري أخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن الناس كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجر، فإذا الناس محدقون بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا عبد الله انظر ما شأن الناس قد أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فوجدهم يبايعون فبايع، ثم رجع إلى عمر فخرج فبايع.
18 - قال مسلم (3 - 1483): حدثنا محمَّد بن حاتم حدثنا حجاج عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير: سمع جابرا يسأل كم كانوا يوم الحديبية؟ قال كنا أربع عشرة مائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة، فبايعناه غير جد بن قيس الأنصاري اختبأ تحت بطن بعيره.
19 - قال مسلم (3 - 1485): حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن خالد عن الحكم بن عبد الله بن الأعرج عن معقل بن يسار قال: لقد رأيتني يوم الشجرة والنبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس، وأنا رافع غصنا من أغصانها عن رأسه ونحن أربع عشرة مائة، قال: لم نبايعه على الموت ولكن بايعناه على أن لا نفر.
21 - قال مسلم (3 - 1486): حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم (يعني ابن إسماعيل) عن يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع قال: قلت لسلمة على أي شيء بايعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية؟ قال: على الموت.
ورواه البخاري (6 - 2634).
17 - قال البخاري (4 - 1534): وقال هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عمر بن محمَّد العمري أخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن الناس كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجر، فإذا الناس محدقون بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا عبد الله انظر ما شأن الناس قد أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فوجدهم يبايعون فبايع، ثم رجع إلى عمر فخرج فبايع.
18 - قال مسلم (3 - 1483): حدثنا محمَّد بن حاتم حدثنا حجاج عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير: سمع جابرا يسأل كم كانوا يوم الحديبية؟ قال كنا أربع عشرة مائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة، فبايعناه غير جد بن قيس الأنصاري اختبأ تحت بطن بعيره.
19 - قال مسلم (3 - 1485): حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن خالد عن الحكم بن عبد الله بن الأعرج عن معقل بن يسار قال: لقد رأيتني يوم الشجرة والنبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس، وأنا رافع غصنا من أغصانها عن رأسه ونحن أربع عشرة مائة، قال: لم نبايعه على الموت ولكن بايعناه على أن لا نفر.
21 - قال مسلم (3 - 1486): حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم (يعني ابن إسماعيل) عن يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع قال: قلت لسلمة على أي شيء بايعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية؟ قال: على الموت.
ورواه البخاري (6 - 2634).
১৬ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৫৩৩) বলেছেন: শুজা ইবনে ওয়ালীদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে শুনেছেন, তিনি আমাদের নিকট সাখর থেকে এবং তিনি নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: লোকেরা বলাবলি করে যে, ইবনে উমর উমরের পূর্বেই ইসলাম গ্রহণ করেছেন, অথচ বিষয়টি সেরকম নয়। বরং হুদায়বিয়ার দিন উমর (রা.) আবদুল্লাহকে (ইবনে উমর) জনৈক আনসারী ব্যক্তির কাছে থাকা নিজের একটি ঘোড়া নিয়ে আসার জন্য পাঠালেন যাতে তিনি তার ওপর আরোহণ করে লড়াই করতে পারেন। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বৃক্ষের নিচে বায়আত গ্রহণ করছিলেন এবং উমর (রা.) সে বিষয়ে অবগত ছিলেন না। আবদুল্লাহ (রা.) তাঁর কাছে বায়আত গ্রহণ করলেন, তারপর ঘোড়াটির কাছে গিয়ে সেটি উমরের (রা.) কাছে নিয়ে আসলেন। উমর (রা.) তখন যুদ্ধের জন্য বর্ম পরিধান করছিলেন। আবদুল্লাহ তাঁকে সংবাদ দিলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বৃক্ষের নিচে বায়আত গ্রহণ করছেন। তিনি (নাফে) বলেন: তখন তিনি (উমর) রওয়ানা হলেন এবং আবদুল্লাহ তাঁর সাথে গেলেন এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বায়আত গ্রহণ করলেন। এটিই মূলত সেই ঘটনা যার কারণে লোকেরা বলে যে, ইবনে উমর উমরের পূর্বেই ইসলাম গ্রহণ করেছেন।
১৭ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৫৩৪) বলেছেন: হিশাম ইবনে আম্মার বলেছেন, ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে মুহাম্মাদ আল-উমারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে ইবনে উমর (রা.) থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: হুদায়বিয়ার দিন লোকেরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিল। তারা গাছের ছায়ায় ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল। হঠাৎ দেখা গেল যে লোকেরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঘিরে ধরেছে। তখন তিনি (উমর) বললেন: হে আবদুল্লাহ! দেখ তো লোকেরা কেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঘিরে ধরেছে? তিনি তাদের বায়আত গ্রহণ করতে দেখলেন এবং নিজেও বায়আত গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি উমরের (রা.) কাছে ফিরে আসলেন, তখন তিনি (উমর) বেরিয়ে এসে বায়আত গ্রহণ করলেন।
১৮ - ইমাম মুসলিম (৩ - ১৪৮৩) বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে জুরাইজ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: তিনি জাবিরকে জিজ্ঞেস করতে শুনেছেন যে, হুদায়বিয়ার দিন তারা কতজন ছিলেন? তিনি বললেন, আমরা চৌদ্দশ জন ছিলাম। আমরা তাঁর কাছে বায়আত গ্রহণ করেছিলাম এবং উমর (রা.) বৃক্ষের নিচে তাঁর হাত ধরেছিলেন, আর গাছটি ছিল একটি বাবলা গাছ। আমরা সকলেই বায়আত গ্রহণ করেছিলাম, কেবল জাদ্দ ইবনে কায়স আনসারী ব্যতীত, যে তার উটের পেটের নিচে লুকিয়ে ছিল।
১৯ - ইমাম মুসলিম (৩ - ১৪৮৫) বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে যুরাই আমাদের খালেদ থেকে, তিনি হাকাম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল আরায থেকে এবং তিনি মাকিল ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি নিজেকে বৃক্ষের দিনের (বায়আতের সময়) দেখেছি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের নিকট থেকে বায়আত নিচ্ছিলেন, আর আমি তাঁর মাথার ওপর থেকে গাছের একটি ডাল সরিয়ে ধরছিলাম এবং আমরা চৌদ্দশ জন ছিলাম। তিনি বলেন: আমরা তাঁর কাছে মৃত্যুর ওপর বায়আত গ্রহণ করিনি, বরং আমরা বায়আত গ্রহণ করেছিলাম এই মর্মে যে আমরা পলায়ন করব না।
২১ - ইমাম মুসলিম (৩ - ১৪৮৬) বলেছেন: কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাতিম (অর্থাৎ ইবনে ইসমাইল) ইয়াযীদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি সালামাহ ইবনুল আকওয়ার মুক্তদাস ছিলেন, তিনি বলেন: আমি সালামাহকে জিজ্ঞেস করলাম, হুদায়বিয়ার দিন আপনারা কোন বিষয়ের ওপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বায়আত গ্রহণ করেছিলেন? তিনি বললেন: মৃত্যুর ওপর।
এবং এটি বুখারীও (৬ - ২৬৩৪) বর্ণনা করেছেন।
১৭ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৫৩৪) বলেছেন: হিশাম ইবনে আম্মার বলেছেন, ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে মুহাম্মাদ আল-উমারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে ইবনে উমর (রা.) থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: হুদায়বিয়ার দিন লোকেরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিল। তারা গাছের ছায়ায় ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল। হঠাৎ দেখা গেল যে লোকেরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঘিরে ধরেছে। তখন তিনি (উমর) বললেন: হে আবদুল্লাহ! দেখ তো লোকেরা কেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঘিরে ধরেছে? তিনি তাদের বায়আত গ্রহণ করতে দেখলেন এবং নিজেও বায়আত গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি উমরের (রা.) কাছে ফিরে আসলেন, তখন তিনি (উমর) বেরিয়ে এসে বায়আত গ্রহণ করলেন।
১৮ - ইমাম মুসলিম (৩ - ১৪৮৩) বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে জুরাইজ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: তিনি জাবিরকে জিজ্ঞেস করতে শুনেছেন যে, হুদায়বিয়ার দিন তারা কতজন ছিলেন? তিনি বললেন, আমরা চৌদ্দশ জন ছিলাম। আমরা তাঁর কাছে বায়আত গ্রহণ করেছিলাম এবং উমর (রা.) বৃক্ষের নিচে তাঁর হাত ধরেছিলেন, আর গাছটি ছিল একটি বাবলা গাছ। আমরা সকলেই বায়আত গ্রহণ করেছিলাম, কেবল জাদ্দ ইবনে কায়স আনসারী ব্যতীত, যে তার উটের পেটের নিচে লুকিয়ে ছিল।
১৯ - ইমাম মুসলিম (৩ - ১৪৮৫) বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে যুরাই আমাদের খালেদ থেকে, তিনি হাকাম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল আরায থেকে এবং তিনি মাকিল ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি নিজেকে বৃক্ষের দিনের (বায়আতের সময়) দেখেছি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের নিকট থেকে বায়আত নিচ্ছিলেন, আর আমি তাঁর মাথার ওপর থেকে গাছের একটি ডাল সরিয়ে ধরছিলাম এবং আমরা চৌদ্দশ জন ছিলাম। তিনি বলেন: আমরা তাঁর কাছে মৃত্যুর ওপর বায়আত গ্রহণ করিনি, বরং আমরা বায়আত গ্রহণ করেছিলাম এই মর্মে যে আমরা পলায়ন করব না।
২১ - ইমাম মুসলিম (৩ - ১৪৮৬) বলেছেন: কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাতিম (অর্থাৎ ইবনে ইসমাইল) ইয়াযীদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি সালামাহ ইবনুল আকওয়ার মুক্তদাস ছিলেন, তিনি বলেন: আমি সালামাহকে জিজ্ঞেস করলাম, হুদায়বিয়ার দিন আপনারা কোন বিষয়ের ওপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বায়আত গ্রহণ করেছিলেন? তিনি বললেন: মৃত্যুর ওপর।
এবং এটি বুখারীও (৬ - ২৬৩৪) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 358)