আমি এই দ্বীনের সন্ধানে বের হলাম, এমনকি আমি ইয়াসরিবের পণ্ডিতদের কাছে পৌঁছালাম। আমি তাদের পেলাম যে তারা আল্লাহর ইবাদত করছে কিন্তু তাঁর সাথে শিরকও করছে। তখন আমি বললাম: এটি সেই দ্বীন নয় যা আমি খুঁজছি। অতঃপর আমি আইলার পণ্ডিতদের কাছে যাওয়ার জন্য বের হলাম এবং সেখানে তাদের পেলাম তারা আল্লাহর ইবাদত করছে এবং তাঁর সাথে শিরক করছে না। আমি বললাম: এটি সেই দ্বীন নয় যা আমি খুঁজছি। তখন সিরিয়ার পণ্ডিতদের মধ্যে থেকে একজন পণ্ডিত আমাকে বললেন: তুমি এমন এক দ্বীন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ যার মাধ্যমে আল্লাহকে ইবাদত করে এমন কাউকে আমরা চিনি না, কেবল জাজিরাতুল আরবের এক বৃদ্ধ ব্যক্তি ছাড়া। এরপর আমি বের হয়ে তাঁর কাছে পৌঁছালাম এবং আমি যার খোঁজে বের হয়েছি তা তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: তুমি যাদের দেখেছ তারা সবাই পথভ্রষ্টতার মধ্যে রয়েছে। তুমি এমন এক দ্বীন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ যা আল্লাহর দ্বীন এবং তাঁর ফেরেশতাদের দ্বীন। তোমার নিজ ভূমিতে একজন নবী আত্মপ্রকাশ করেছেন অথবা তিনি অচিরেই আত্মপ্রকাশ করবেন এবং সেই দ্বীনের দিকে দাওয়াত দেবেন। তুমি তাঁর কাছে ফিরে যাও, তাঁকে সত্য বলে স্বীকার করো, তাঁর অনুসরণ করো এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন তার ওপর ঈমান আনো। অতঃপর আমি ফিরে এলাম, এর পর আমি আর কিছুই ভালো মনে করলাম না। এরপর আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) তাঁর নিচে থাকা উটটিকে বসালেন। অতঃপর আমরা তাঁর সামনে দস্তরখান পেশ করলাম যাতে ভাজা মাংস ছিল। [অতঃপর তিনি বললেন: "এটি কী?" আমরা বললাম: এটি একটি বকরি যা আমরা অমুক অমুক মূর্তির উদ্দেশ্যে যবাই করেছি। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি সেই পশু ভক্ষণ করি না যা আল্লাহ ব্যতীত অন্যের জন্য যবাই করা হয়েছে"]। সেখানে তামার তৈরি মূর্তি ছিল যাদের ইসাফ ও নায়েলা বলা হতো, মুশরিকরা তাওয়াফ করার সময় সেগুলো স্পর্শ করত। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) তাওয়াফ করলেন এবং আমিও তাঁর সাথে তাওয়াফ করলাম। আমি যখন সেটির পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলাম তখন আমি তা স্পর্শ করলাম, তখন আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন: "একে স্পর্শ করো না।" যায়েদ বললেন: আমরা তাওয়াফ করছিলাম, তখন আমি মনে মনে বললাম, আমি একে অবশ্যই স্পর্শ করব যেন দেখতে পাই তিনি কী বলেন। এরপর আমি তা স্পর্শ করলাম, তখন আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন: "তোমাকে কি নিষেধ করা হয়নি?" যায়েদ বললেন: সেই সত্তার শপথ যিনি তাঁকে সম্মানিত করেছেন এবং তাঁর ওপর কিতাব নাযিল করেছেন, আল্লাহ তাঁকে যা দিয়ে সম্মানিত করেছেন তার মাধ্যমে সম্মানিত করার এবং তাঁর ওপর কিতাব নাযিল করার আগ পর্যন্ত আমি আর কোনো মূর্তি স্পর্শ করিনি। যায়িদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল নবুওয়াত প্রকাশের পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেন। তখন আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন: কিয়ামতের দিন সে একাই একটি উম্মত হিসেবে উপস্থিত হবে।
[মান: এর সনদ উত্তম এবং বন্ধনীভুক্ত শব্দগুলো দুর্বল। এটি বর্ণনা করেছেন: নাসায়ী 'ফাযায়িলুস সাহাবা' (১-২৬) এবং 'সুনানুল কুবরা' (৫-৫৪) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আবু উসামা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ ও ইয়াহইয়া ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হাতিব থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। এই সনদটি হাসান, মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলক্বামার কারণে; কারণ তিনি হাসান হাদিসের বর্ণনাকারী যখন তিনি অন্য বর্ণনার বিরোধিতা করেন না। আর বন্ধনীভুক্ত অংশটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য), কারণ এটি নবুওয়াতের পূর্বে জাহিলিয়াতের সমস্ত নিদর্শনের প্রতি রাসূলুল্লাহর (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) বিরোধিতার সহীহ হাদিসসমূহের পরিপন্থী। দেখুন: বুখারীর বর্ণনা 'আল-গুরাবা' শিরোনামের অধীনে।]
2 - ইবনে ইসহাক বলেন [আস-সিরাতুন নববীয়্যাহ (২ - ২৭)]: আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আবু সুলাইমান ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি তাঁর চাচা নাফে ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে।