তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হওয়ার আগে দেখেছি যে, তিনি আরাফাতের ময়দানে তাঁর কওমের লোকদের সাথে নিজের একটি উটের ওপর অবস্থান করছেন, যতক্ষণ না তিনি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত তাওফীক অনুযায়ী তাদের সাথেই সেখান থেকে প্রস্থান করেন। তাঁর ওপর আল্লাহর অসংখ্য রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।
[মান: এর সনদ সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন: তাঁর সূত্র থেকে আহমাদ (৪ - ৮২), ইবনে খুজাইমা (৪ - ৩৫৩), তাবারানি (২ - ১৩৬) এবং বায়হাকি ‘আদ-দালাইল’ গ্রন্থে (১ - ৩১৮)। এর সনদ: ইবনে ইসহাক বলেন, আমার কাছে আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম আল-আনসারি বর্ণনা করেছেন, তিনি উসমান ইবনে আবি সুলাইমান ইবনে জুবাইর ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি তাঁর চাচা নাফি ইবনে জুবাইর ইবনে মুতয়িম থেকে, আর তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।]
[এই সনদটি সহীহ: আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম আল-আনসারি আল-মাদানি আল-কাযি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) তাবেয়ি, তাকরিবুত তাহযিব (২৯৭); তাঁর শায়খ উসমান ইবনে আবি সুলাইমান ইবনে জুবাইর ইবনে মুতয়িম আল-কুরাশি আন-নাওফালি আল-মাক্কি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী, তাকরিবুত তাহযিব (৩৮৪); এবং নাফি ইবনে জুবাইর ইবনে মুতয়িম আন-নাওফালি আবু মুহাম্মদ ও আবু আবদুল্লাহ আল-মাদানি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও ফযিলতপূর্ণ তাবেয়ি, তাকরিবুত তাহযিব (৫৫৮)।]
৩ - ইবনে ইসহাক তাঁর ‘সিরাত’ গ্রন্থে (২ - ৫৬) বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাইস ইবনে মাখরামা আমার কাছে হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে আবি তালিব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, আর তিনি তাঁর দাদা আলি ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জাহেলি আমলের লোকেরা নারীদের ব্যাপারে যেসব সংকল্প করত, আমি মাত্র দুই রাত ছাড়া কখনো সেসবের কোনো সংকল্প করিনি। সেই উভয় রাতেই মহান আল্লাহ আমাকে রক্ষা করেছেন। এক রাতে আমি মক্কার জনৈক কিশোরকে বললাম—তখন আমরা আমাদের পরিবারের ছাগল চরাচ্ছিলাম—আমি আমার সঙ্গীকে বললাম: তুমি কি আমার ছাগলগুলো একটু দেখে রাখবে যাতে আমি মক্কায় প্রবেশ করে অন্য যুবকদের মতো সেখানে রাতের আড্ডায় শরিক হতে পারি?" আলী (রা.) বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "অতঃপর আমি মক্কায় প্রবেশ করলাম। যখন মক্কার প্রথম ঘরটির কাছে পৌঁছালাম, তখন দফ ও বাঁশির শব্দ শুনতে পেলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম, এটা কী? বলা হলো: অমুক ব্যক্তি অমুক নারীকে বিবাহ করছে। তখন আমি সেখানে বসে তা দেখতে লাগলাম। অতঃপর মহান আল্লাহ আমার কানে পর্দা ফেলে দিলেন (আমাকে ঘুম পাড়িয়ে দিলেন)। আল্লাহর কসম, সূর্যের তাপ না লাগা পর্যন্ত আমার ঘুম ভাঙেনি। এরপর আমি আমার সঙ্গীর কাছে ফিরে গেলাম। সে জিজ্ঞেস করল: আপনি কী করলেন? আমি বললাম: আমি কিছুই করিনি, তারপর তাকে পুরো ঘটনা জানালাম।"
[মান: হাদীসটি পরবর্তী বর্ণনার কারণে হাসান, এটি বর্ণনা করেছেন: তাঁর সূত্র থেকে হাকীম (৪ - ২৭৩), ইবনে হিব্বান (১৪ - ১৬৯), বায়হাকি (১ - ৩১৫) এবং আবু নুয়াইম (১৪২)। এই সনদ: ইবনে কাইসের কারণে এই সনদে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে, কারণ যদিও তিনি শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর রাবী, তবুও তাঁকে সেভাবে নির্ভরযোগ্য হিসেবে শক্তিশালী সত্যায়ন (তাওসিক) করা হয়নি। এ কারণেই হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেছেন যে তিনি ‘মাকবুল’ (গ্রহণযোগ্য), অর্থাৎ মুতাবাআত বা সমর্থনমূলক বর্ণনার ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য (১৭৯); তবে পরবর্তী বর্ণনার কারণে হাদীসটি হাসান হিসেবে গণ্য।]