ولا يحول بيننا وبن خدم نسائكم شيء (وهو الخلاخل) فلما بلغ كتابهم اليهود أجمعت بنو النضير على الغدر، فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم: أخرج إلينا في ثلاثين رجلًا من أصحابك، ولنخرج في ثلاثين حبرا حتى نلتقي في مكان كذا نصف بيننا وبينكم، فيسمعوا منك، فإن صدقوك وآمنوا بك آمنا كلنا، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثين من أصحابه، وخرج إليه ثلاثون حبرا من يهود حتى إذا برزوا في براز من الأرض، قال بعض اليهود لبعض كيف تخلصون إليه ومعه ثلاثون رجلا من أصحابه كلهم يحب أن يموت قبله؟ فأرسلوا إليه: كيف تفهم ونفهم ونحن ستون رجلا؟ أخرج في ثلاثة من أصحابك ويخرج إليك ثلاثة من علمائنا فليسمعوا منك، فإن آمنوا بك آمنا كلنا وصدقناك، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة نفر من أصحابه واشتملوا على الخناجر وأرادوا الفتك برسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسلت امرأة ناصحة من بني النضير إلى بني أخيها وهو رجل مسلم من الأنصار فأخبرته خبر ما أرادت بنو النضير من الغدر برسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل أخوها سريعا حتى أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل أن يصل النبي صلى الله عليه وسلم إليهم، فرجع النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما كان من الغد غدا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكتائب، فحاصرهم وقال لهم: إنكم لا تأمنون عندي إلا بعهد تعاهدوني عليه، فأبوا أن يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك هو والمسلمون، ثم غدا الغد على بني قريظة بالخيل والكتائب وترك بني النضير ودعاهم إلى أن يعاهدوه فعاهدوه فانصرف، عنهم وغدا إلى بني النضير بالكتائب فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء، وعلى أن لهم لهم ما أقلت الإبل إلا الحلقة والحلقة السلاح، فجاءت بنو النضير واحتملوا ما أقلت إبل من أمتعتهم وأبواب بيوتهم وخشبها، فكانوا يخربون بيوتهم فيهدمونها فيحملون ما وافقهم من خشبها، وكان جلاؤهم ذلك أول حشر الناس إلى الشام، وكان بنو النضير من سبط من أسباط بني إسرائيل لم يصبهم جلاء منذ كتب الله علي بني إسرائيل الجلاء، فلذلك أجلاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلولا ما كتب الله عليهم من الجلاء لعذبهم في الدنيا كما عذبت بنو قريظة فأنزل الله: {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا في السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم} حتى بلغ: {وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} وكانت نخل بني النضير لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة
"এবং আমাদের মাঝে এবং তোমাদের নারীদের পরিচারিকাদের (অর্থাৎ অলঙ্কার বা নূপুরের) মাঝে কোনো কিছু প্রতিবন্ধক হবে না।" অতঃপর যখন ইয়াহুদিদের কাছে তাদের পত্র পৌঁছালো, তখন বনু নাযির বিশ্বাসঘাতকতা করার ব্যাপারে একমত হলো। তারা নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এই মর্মে বার্তা পাঠাল: "আপনি আপনার সাহাবিদের মধ্য থেকে ত্রিশজন ব্যক্তি নিয়ে আমাদের নিকট বের হয়ে আসুন, আর আমরাও আমাদের ত্রিশজন পণ্ডিত নিয়ে বের হব, যাতে আমরা এমন একটি স্থানে মিলিত হতে পারি যা আমাদের ও আপনাদের মাঝে সমদূরবর্তী হয়। তারা আপনার কথা শুনবে; যদি তারা আপনাকে সত্য বলে মেনে নেয় এবং আপনার প্রতি ঈমান আনে, তবে আমরা সবাই ঈমান আনব।" এরপর নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ত্রিশজন সাহাবিসহ বের হলেন এবং ইয়াহুদিদের পক্ষ থেকেও ত্রিশজন পণ্ডিত বের হয়ে এলো। যখন তারা একটি উন্মুক্ত প্রান্তরে উপস্থিত হলো, তখন ইয়াহুদিদের কেউ কেউ অন্যদের বলল: "তোমরা কীভাবে তাঁর নাগাল পাবে যখন তাঁর সাথে তাঁর ত্রিশজন সাহাবি রয়েছে, যাদের প্রত্যেকেই তাঁর আগে প্রাণ দিতে আগ্রহী?" ফলে তারা তাঁর নিকট বার্তা পাঠাল: "আমরা ষাটজন মানুষ হওয়া সত্ত্বেও কীভাবে আপনি আমাদের বুঝবেন আর আমরাই বা আপনাকে বুঝব? আপনি আপনার মাত্র তিনজন সাহাবি নিয়ে বের হয়ে আসুন এবং আমাদের পক্ষ থেকেও তিনজন আলেম আপনার দিকে বের হয়ে আসবে; তারা আপনার কথা শুনুক। তারা যদি আপনার প্রতি ঈমান আনে, তবে আমরা সকলে ঈমান আনব এবং আপনাকে সত্য বলে স্বীকার করব।" তখন নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর তিনজন সাহাবিকে নিয়ে বের হলেন। তারা (ইয়াহুদিরা) সাথে খঞ্জর লুকিয়ে রেখেছিল এবং তারা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অতর্কিত আক্রমণ করে হত্যা করার সংকল্প করেছিল। তখন বনু নাযিরের জনৈক হিতাকাঙ্ক্ষী নারী তার ভ্রাতুষ্পুত্রের কাছে বার্তা পাঠাল, যে ছিল আনসারদের মধ্য থেকে একজন মুসলিম ব্যক্তি। সে তাকে বনু নাযির কর্তৃক আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করার ষড়যন্ত্রের সংবাদ জানাল। তার সেই ভাই দ্রুতবেগে ছুটে আসলো এবং নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের নিকট পৌঁছানোর পূর্বেই তাঁকে তাদের ষড়যন্ত্রের কথা সংগোপনে জানিয়ে দিল। ফলে নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে এলেন। যখন পরদিন হলো, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সৈন্যবাহিনী নিয়ে তাদের ওপর অভিযান চালালেন এবং তাদের অবরুদ্ধ করলেন। তিনি তাদের বললেন: "তোমরা আমার নিকট নিরাপত্তা পাবে না যতক্ষণ না তোমরা আমার সাথে কোনো চুক্তিতে আবদ্ধ হও যার ওপর তোমরা অটল থাকবে।" তারা তাঁকে কোনো প্রতিশ্রুতি দিতে অস্বীকৃতি জানাল, ফলে তিনি এবং মুসলিমগণ সেদিন তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন। অতঃপর পরের দিন তিনি অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনী নিয়ে বনু কুরাইজার দিকে অগ্রসর হলেন এবং বনু নাযিরকে ছেড়ে দিলেন। তিনি বনু কুরাইজাকে চুক্তিবদ্ধ হওয়ার আহ্বান জানালেন, তারা চুক্তিবদ্ধ হলো এবং তিনি তাদের নিকট থেকে ফিরে এলেন। এরপর তিনি পুনরায় সৈন্যবাহিনী নিয়ে বনু নাযিরের দিকে অগ্রসর হলেন এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন যতক্ষণ না তারা দেশান্তরের শর্তে নতিস্বীকার করল। শর্ত ছিল যে, উট যতটুকু বহন করতে পারে ততটুকু আসবাবপত্র তারা নিয়ে যেতে পারবে, তবে অস্ত্রশস্ত্র ব্যতীত। ফলে বনু নাযির আসলো এবং তাদের উট যতটুকু বহন করতে পারে সেই পরিমাণ আসবাবপত্র, ঘরের দরজা এবং কাঠসমূহ বহন করে নিয়ে গেল। তারা নিজ হাতেই নিজেদের ঘরবাড়ি ধ্বংস করছিল এবং সেগুলো ভেঙে ফেলছিল যাতে কাঠের মধ্য থেকে যা তাদের উপযোগী হয় তা নিয়ে যেতে পারে। তাদের এই দেশান্তর ছিল সিরিয়ার ভূখণ্ডের দিকে মানুষের প্রথম সমাবেশ বা হিজরত। বনু নাযির ছিল বনি ইসরাইলের একটি শাখা যাদের ওপর ইতিপূর্বে দেশান্তরের কোনো বিপদ আসেনি যখন থেকে আল্লাহ বনি ইসরাইলের ওপর দেশান্তরের বিধান লিখেছিলেন। এ কারণেই আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দেশান্তরিত করেছিলেন। যদি আল্লাহ তাদের ওপর দেশান্তরের বিধান লিখে না রাখতেন, তবে তিনি দুনিয়াতেই তাদের অন্য কোনো পন্থায় শাস্তি দিতেন যেমন বনু কুরাইজাকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সমস্তই আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করে এবং তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়" থেকে "এবং তিনি সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান" আয়াত পর্যন্ত। আর বনু নাযিরের খেজুর বাগানসমূহ বিশেষভাবে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্যই নির্ধারিত ছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 234)