غزوة بني النضير
1 - قال النسائي في السنن الكبرى (5 - 182): أنبأ الحسن بن محمد عن عفان الصفار قال حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول الله {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا] قال: اللينة هي النخلة وليخزي الفاسقين قال استنزلوهم من حصونهم وأمروا بقطع النخل، فحاك في صدورهم فقال المسلمون: قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا فلنسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لنا فيما قطعنا من أجر وما علينا فيما تركنا من وزر؟ فأنزل الله: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً} الآية، قال الزعفراني: كان عفان حدثنا بهذا الحديث عن عبد الواحد عن حبيب ثم رجع فحدثناه عن حفص.
[درجته: سنده صحيح، رواه، الطبراني في المعجم الأوسط (1 - 186) حدثنا عفان بن مسلم حدثنا بن غياث، هذا السندة صحيح فحبيب وحفص بن غياث ثقتان، التقريب (1/ 150 - 189) وسعيد إمام مجاهد ثقة مر معنا كثيرا].
2 - قال عبد الرزاق (5 - 358):عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال وأخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن كفار قويش كتبوا إلى عبد الله بن أبي بن سلول ومن كان يعبد الأوثان من الأوس والخزرج، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بالمدينة قبل وقعة بدر يقولون: إنكم آويتم صاحبنا، وإنكم أكثر أهل المدينة عددا، وإنا نقسم بالله لتقتلنه أو لتخرجنه أو لنستعن عليكم العرب، ثم لنسيرن اليكم بأجمعنا حتى نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم. فلما بلغ ذلك بن أبي ومن معه من عبدة الأوثان تراسلوا فاجتمعوا، وأرسلوا وأجمعوا لقتال النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لقيهم في جماعة فقال: "لقد بلغ وعيد قريش منك المبالغ؟ ما كانت لتكيد بأكثر مما تريدون أن تكيدوا به أنفسكم، فأنتم هؤلاء تريدون أن تقتلوا أبناءكم وإخوانكم؟ " فلما سمعوا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش وكانت وقعة بدر فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر إلى اليهود: أنكم أهل الحلقة والحصون ، وأنكم لتقاتلن صاحبنا أو لنفعلن كذا وكذا
1 - قال النسائي في السنن الكبرى (5 - 182): أنبأ الحسن بن محمد عن عفان الصفار قال حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول الله {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا] قال: اللينة هي النخلة وليخزي الفاسقين قال استنزلوهم من حصونهم وأمروا بقطع النخل، فحاك في صدورهم فقال المسلمون: قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا فلنسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لنا فيما قطعنا من أجر وما علينا فيما تركنا من وزر؟ فأنزل الله: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً} الآية، قال الزعفراني: كان عفان حدثنا بهذا الحديث عن عبد الواحد عن حبيب ثم رجع فحدثناه عن حفص.
[درجته: سنده صحيح، رواه، الطبراني في المعجم الأوسط (1 - 186) حدثنا عفان بن مسلم حدثنا بن غياث، هذا السندة صحيح فحبيب وحفص بن غياث ثقتان، التقريب (1/ 150 - 189) وسعيد إمام مجاهد ثقة مر معنا كثيرا].
2 - قال عبد الرزاق (5 - 358):عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال وأخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن كفار قويش كتبوا إلى عبد الله بن أبي بن سلول ومن كان يعبد الأوثان من الأوس والخزرج، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بالمدينة قبل وقعة بدر يقولون: إنكم آويتم صاحبنا، وإنكم أكثر أهل المدينة عددا، وإنا نقسم بالله لتقتلنه أو لتخرجنه أو لنستعن عليكم العرب، ثم لنسيرن اليكم بأجمعنا حتى نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم. فلما بلغ ذلك بن أبي ومن معه من عبدة الأوثان تراسلوا فاجتمعوا، وأرسلوا وأجمعوا لقتال النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لقيهم في جماعة فقال: "لقد بلغ وعيد قريش منك المبالغ؟ ما كانت لتكيد بأكثر مما تريدون أن تكيدوا به أنفسكم، فأنتم هؤلاء تريدون أن تقتلوا أبناءكم وإخوانكم؟ " فلما سمعوا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش وكانت وقعة بدر فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر إلى اليهود: أنكم أهل الحلقة والحصون ، وأنكم لتقاتلن صاحبنا أو لنفعلن كذا وكذا
বনু নাযীর যুদ্ধ
১ - আন-নাসায়ী আস-সুনানুল কুবরা (৫ - ১৮২) গ্রন্থে বলেছেন: আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আফফান আস-সাফফার থেকে, তিনি বলেন যে হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন যে হাবিব ইবনে আবি আমরা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী {তোমরা যে সব লীনাহ (খেজুর গাছ) কেটেছ অথবা যেগুলোকে তাদের মূলের ওপর দাঁড়িয়ে থাকতে দিয়েছ} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, লীনাহ হলো খেজুর গাছ। 'যাতে তিনি পাপাচারীদের লাঞ্ছিত করেন' প্রসঙ্গে তিনি বলেন, তাদেরকে তাদের দুর্গ থেকে নামিয়ে আনা হলো এবং খেজুর গাছ কাটার নির্দেশ দেওয়া হলো। এতে মুসলিমদের মনে খটকা সৃষ্টি হলো, তারা বলল: আমরা কিছু গাছ কেটেছি এবং কিছু ছেড়ে দিয়েছি, তাই আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করব যে, যা আমরা কেটেছি তাতে কি আমাদের কোনো সওয়াব আছে এবং যা আমরা ছেড়ে দিয়েছি তাতে কি আমাদের কোনো গুনাহ আছে? তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {তোমরা যে সব লীনাহ কেটেছ অথবা যেগুলোকে দাঁড়িয়ে থাকতে দিয়েছ...} আয়াতাংশ। আয-জা'ফারানী বলেন: আফফান আমাদের কাছে এই হাদীসটি আব্দুল ওয়াহিদ থেকে, তিনি হাবিব থেকে বর্ণনা করেছিলেন; এরপর তিনি পুনরায় হাফস থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেন।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি তাবারানী আল-মু'জামুল আওসাত (১ - ১৮৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে গিয়াস থেকে। এই সনদটি সহীহ, কারণ হাবিব এবং হাফস ইবনে গিয়াস উভয়েই বিশ্বস্ত (সিকাহ), তাকরিব (১/১৫০ - ১৮৯), আর সাঈদ একজন ইমাম, মুজাহিদ ও বিশ্বস্ত, যা আমাদের কাছে বারবার এসেছে]।
২ - আব্দুর রাজ্জাক (৫ - ৩৫৮) বলেন: আব্দুর রাজ্জাক মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে কা'ব ইবনে মালিক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, কুরাইশ কাফেররা আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল এবং আউস ও খাযরাজ গোত্রের যারা মূর্তিপূজা করত তাদের কাছে চিঠি লিখল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় ছিলেন এবং সেটি ছিল বদর যুদ্ধের আগের ঘটনা। তারা বলল: "তোমরা আমাদের লোকটিকে আশ্রয় দিয়েছ, অথচ তোমরা মদিনাবাসীদের মধ্যে সংখ্যায় বেশি। আমরা আল্লাহর শপথ করে বলছি, হয় তোমরা তাকে হত্যা করবে অথবা তাকে বের করে দেবে, নয়তো আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে আরবদের সাহায্য নেব। এরপর আমরা সম্মিলিতভাবে তোমাদের দিকে অগ্রসর হব, এমনকি আমরা তোমাদের যোদ্ধাদের হত্যা করব এবং তোমাদের নারীদের সম্ভ্রম হরণকে বৈধ করে নেব।" যখন ইবনে উবাই এবং তার সাথে থাকা মূর্তিপূজারীদের কাছে এই খবর পৌঁছাল, তারা একে অপরের কাছে বার্তা পাঠাল এবং একত্রিত হলো। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য ঐকমত্য পোষণ করল। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এই খবর পৌঁছাল, তিনি তাদের এক সমাবেশের সম্মুখীন হয়ে বললেন: "কুরাইশদের হুমকি কি তোমাদের ওপর এতটা প্রভাব ফেলেছে? তোমরা নিজেরা নিজেদের যতটা ক্ষতি করতে চাচ্ছ, তারা তার চেয়ে বেশি চক্রান্ত করতে পারত না। তোমরা কি তবে তোমাদের নিজেদের সন্তান ও ভাইদের হত্যা করতে চাচ্ছ?" যখন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এটি শুনল, তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। এরপর কুরাইশ কাফেরদের কাছে এই সংবাদ পৌঁছাল এবং বদর যুদ্ধ সংঘটিত হলো। বদর যুদ্ধের পর কুরাইশ কাফেররা ইহুদীদের কাছে চিঠি লিখল: "তোমরা হলে অস্ত্র ও দুর্গের অধিকারী। হয় তোমরা আমাদের লোকটির সাথে যুদ্ধ করবে, নয়তো আমরা এই এই কাজ করব।"
১ - আন-নাসায়ী আস-সুনানুল কুবরা (৫ - ১৮২) গ্রন্থে বলেছেন: আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আফফান আস-সাফফার থেকে, তিনি বলেন যে হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন যে হাবিব ইবনে আবি আমরা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী {তোমরা যে সব লীনাহ (খেজুর গাছ) কেটেছ অথবা যেগুলোকে তাদের মূলের ওপর দাঁড়িয়ে থাকতে দিয়েছ} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, লীনাহ হলো খেজুর গাছ। 'যাতে তিনি পাপাচারীদের লাঞ্ছিত করেন' প্রসঙ্গে তিনি বলেন, তাদেরকে তাদের দুর্গ থেকে নামিয়ে আনা হলো এবং খেজুর গাছ কাটার নির্দেশ দেওয়া হলো। এতে মুসলিমদের মনে খটকা সৃষ্টি হলো, তারা বলল: আমরা কিছু গাছ কেটেছি এবং কিছু ছেড়ে দিয়েছি, তাই আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করব যে, যা আমরা কেটেছি তাতে কি আমাদের কোনো সওয়াব আছে এবং যা আমরা ছেড়ে দিয়েছি তাতে কি আমাদের কোনো গুনাহ আছে? তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {তোমরা যে সব লীনাহ কেটেছ অথবা যেগুলোকে দাঁড়িয়ে থাকতে দিয়েছ...} আয়াতাংশ। আয-জা'ফারানী বলেন: আফফান আমাদের কাছে এই হাদীসটি আব্দুল ওয়াহিদ থেকে, তিনি হাবিব থেকে বর্ণনা করেছিলেন; এরপর তিনি পুনরায় হাফস থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেন।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি তাবারানী আল-মু'জামুল আওসাত (১ - ১৮৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে গিয়াস থেকে। এই সনদটি সহীহ, কারণ হাবিব এবং হাফস ইবনে গিয়াস উভয়েই বিশ্বস্ত (সিকাহ), তাকরিব (১/১৫০ - ১৮৯), আর সাঈদ একজন ইমাম, মুজাহিদ ও বিশ্বস্ত, যা আমাদের কাছে বারবার এসেছে]।
২ - আব্দুর রাজ্জাক (৫ - ৩৫৮) বলেন: আব্দুর রাজ্জাক মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে কা'ব ইবনে মালিক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, কুরাইশ কাফেররা আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল এবং আউস ও খাযরাজ গোত্রের যারা মূর্তিপূজা করত তাদের কাছে চিঠি লিখল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় ছিলেন এবং সেটি ছিল বদর যুদ্ধের আগের ঘটনা। তারা বলল: "তোমরা আমাদের লোকটিকে আশ্রয় দিয়েছ, অথচ তোমরা মদিনাবাসীদের মধ্যে সংখ্যায় বেশি। আমরা আল্লাহর শপথ করে বলছি, হয় তোমরা তাকে হত্যা করবে অথবা তাকে বের করে দেবে, নয়তো আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে আরবদের সাহায্য নেব। এরপর আমরা সম্মিলিতভাবে তোমাদের দিকে অগ্রসর হব, এমনকি আমরা তোমাদের যোদ্ধাদের হত্যা করব এবং তোমাদের নারীদের সম্ভ্রম হরণকে বৈধ করে নেব।" যখন ইবনে উবাই এবং তার সাথে থাকা মূর্তিপূজারীদের কাছে এই খবর পৌঁছাল, তারা একে অপরের কাছে বার্তা পাঠাল এবং একত্রিত হলো। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য ঐকমত্য পোষণ করল। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এই খবর পৌঁছাল, তিনি তাদের এক সমাবেশের সম্মুখীন হয়ে বললেন: "কুরাইশদের হুমকি কি তোমাদের ওপর এতটা প্রভাব ফেলেছে? তোমরা নিজেরা নিজেদের যতটা ক্ষতি করতে চাচ্ছ, তারা তার চেয়ে বেশি চক্রান্ত করতে পারত না। তোমরা কি তবে তোমাদের নিজেদের সন্তান ও ভাইদের হত্যা করতে চাচ্ছ?" যখন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এটি শুনল, তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। এরপর কুরাইশ কাফেরদের কাছে এই সংবাদ পৌঁছাল এবং বদর যুদ্ধ সংঘটিত হলো। বদর যুদ্ধের পর কুরাইশ কাফেররা ইহুদীদের কাছে চিঠি লিখল: "তোমরা হলে অস্ত্র ও দুর্গের অধিকারী। হয় তোমরা আমাদের লোকটির সাথে যুদ্ধ করবে, নয়তো আমরা এই এই কাজ করব।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 233)