5 - قال أبو داود (3 - 79): حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ثنا حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثمائة وخمسة عشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللَّهم إنهم حفاة فاحملهم، اللَّهم إنهم عراة فاكسهم، اللَّهم إنهم جياع فأشبعهم" ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل إلا وقد رجع بجمل أو جملين، واكتسوا وشبعوا.
[درجته: سنده حسن: رواه رواه البيهقي (3 - 38)، والحاكم (2 - 144)، وابن سعد (2 - 20)، وأبو داود (2747): من طريق ابن وهب ،هذا السند: حسن .. ابن وهب إمام مر معنا، وحيي حسن الحديث إذا لم يخالف، قال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة التهذيب (3 - 63) والحبلي من رجال مسلم وهو ثقة واسمه: عبد الله بن يزيد المعافري والحديث قد مر معنا].

‌‌بقاء عثمان وأسامة في المدينة
1 - قال البيهقي في الكبرى (9 - 174) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن السقاء وأبو الحسن المقرئ قالا أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عمرو بن عاصم عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسامة بن زيد رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم خلف عثمان بن عفان وأسامة بن زيد على رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام بدر فجاء زيد بن حارثة رضي الله عنه على (العضباء) ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبشارة قال: أسامة فسمعت الهيعة فخرجت، فإذا زيد قد جاء بالبشارة، فوالله ما صدقت حتى رأينا الأسارى، فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان رضي الله عنه بسهمه.
[درجته- سنده حسن، رواه البيهقي (3/ 130) أبو الحسن المقرئ وهو إمام حافظ ناقد. انظر السير للذهبي (17/ 305) وشيخه الحسن الدقاق صحيح السماع من أهل القرآن والصلاح. المصدر السابق (15/ 535) وتاريخ بغداد (7/ 422) وشيخه هو الثقة يوسف ابن يعقوب القاضي. تاريخ بغداد (14/ 310) وشيخه أحد رجال الشيخين: الثقة محمَّد ابن أبي بكر المقدمي. التقريب (2/ 148) وشيخه حسن الحديث فهو صدوق في حفظه شيء. التهذيب (8/ 58) والتقريب (2/ 72) وهو من رجال الستة واسمه عمرو بن عاصم الكلابي وشيخه ومن فوقه أئمة ثقات: حماد عن هشام عن عروة عن أسامة بن زيد. وللحديث شاهد يأتي بعده].
5 - আবু দাউদ (৩ - ৭৯) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে সালিহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুয়াই, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিন তিনশত পনেরো জন নিয়ে বের হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আল্লাহ, তারা নগ্নপদ, সুতরাং আপনি তাদের বাহন দান করুন; হে আল্লাহ, তারা বস্ত্রহীন, সুতরাং আপনি তাদের বস্ত্র দান করুন; হে আল্লাহ, তারা ক্ষুধার্ত, সুতরাং আপনি তাদের তৃপ্ত করুন।" অতঃপর বদরের দিন আল্লাহ তাকে বিজয় দান করলেন। যখন তারা ফিরে আসলেন, তখন তাদের এমন কোনো ব্যক্তি ছিল না যে একটি বা দুটি উট নিয়ে ফেরেনি। তারা বস্ত্র পরিধান করেছিল এবং তৃপ্ত হয়েছিল।
[মান: এর সনদ হাসান: এটি বর্ণনা করেছেন বায়হাকী (৩ - ৩৮), হাকেম (২ - ১৪৪), ইবনে সাদ (২ - ২০) এবং আবু দাউদ (২৭৪৭): ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে। এই সনদটি হাসান। ইবনে ওয়াহাব একজন ইমাম যার সম্পর্কে পূর্বে আলোচনা হয়েছে। হুয়াই-এর বর্ণিত হাদিস হাসান যদি তিনি বিরোধিতা না করেন। ইবনে আদি বলেছেন: আমি আশা করি এতে কোনো সমস্যা নেই যদি কোনো নির্ভরযোগ্য রাবী তার থেকে বর্ণনা করেন (তাহযীব ৩ - ৬৩)। আল-হুবুলি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, তার নাম: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মাআফিরী। আর হাদিসটি আমাদের নিকট ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।]

‌‌মদিনায় উসমান ও উসামার অবস্থান
1 - বায়হাকী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯ - ১৭৪) বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আস-সাক্কা এবং আবু হাসান আল-মুকরি, তারা উভয়ে বলেছেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আসিম, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিনগুলোতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা রুকাইয়্যার (তত্ত্বাবধানের) জন্য উসমান ইবনে আফফান ও উসামা ইবনে যায়েদকে পিছনে রেখে গিয়েছিলেন। অতঃপর যায়েদ ইবনে হারিসাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উষ্ট্রী 'আল-আদবা'-তে চড়ে সুসংবাদ নিয়ে আসলেন। উসামা বলেন: আমি হৈ-চৈ শুনতে পেয়ে বের হলাম, দেখলাম যায়েদ সুসংবাদ নিয়ে এসেছেন। আল্লাহর কসম, আমরা বন্দীদের না দেখা পর্যন্ত বিশ্বাস করতে পারছিলাম না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর জন্য তার (গনিমতের) অংশ নির্ধারণ করে দিলেন।
[মান- এর সনদ হাসান। এটি বর্ণনা করেছেন বায়হাকী (৩/১৩০)। আবু হাসান আল-মুকরি একজন ইমাম, হাফেজ ও সমালোচক। দেখুন: যাহাবীর 'আস-সিয়ার' (১৭/৩০৫)। এবং তার উস্তাদ হাসান আদ-দাক্কাক এর শ্রবণ (সামা') সঠিক, তিনি কুরআনের ধারক ও নেককারদের অন্তর্ভুক্ত। প্রাগুক্ত উৎস (১৫/৫৩৫) এবং তারিখু বাগদাদ (৭/৪২২)। এবং তার উস্তাদ হলেন নির্ভরযোগ্য ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব আল-কাজী। তারিখু বাগদাদ (১৪/৩১০)। এবং তার উস্তাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের একজন: নির্ভরযোগ্য মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামী। তাকরীব (২/১৪৮)। এবং তার উস্তাদ হাসানুল হাদিস, কেননা তিনি সত্যবাদী তবে তার মুখস্থ শক্তিতে সামান্য দুর্বলতা ছিল। তাহযীব (৮/৫৮) এবং তাকরীব (২/৭২)। তিনি কুতুবে সিত্তার রাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তার নাম আমর ইবনে আসিম আল-কিলাবী। তার উস্তাদ এবং তার উপরের স্তরের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ইমাম: হাম্মাদ, হিশাম থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে। এই হাদিসের একটি শাহিদ বা সমর্থক বর্ণনা এর পরে আসবে।]

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 228)