এর মান: হাসান হাদিস। বর্ণনা করেছেন: উরওয়ার সূত্রে মুরসাল হিসেবে তাবারানি আল-মু’জামুল কাবীরে (২৪ - ৩৪৬), তাবারী তার ইতিহাসে (২ - ২৩), এবং ইবনে হিশাম আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ-তে (৩ - ১৫২); যেখানে ইবনে ইসহাক মতন বা মূল পাঠ একত্রিত করে বলেছেন: আমাকে মুহাম্মদ বিন মুসলিম আজ-জুহরি, আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ, আবদুল্লাহ বিন আবি বকর এবং ইয়াযিদ বিন রুমান উরওয়া ও আমাদের অন্যান্য আলেমদের সূত্রে আবদুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, প্রত্যেকেই আমাকে এই হাদিসের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন। যেমনটি এটি আল-মু’জামুল কাবীরেও (২৪ - ৩৪৪) অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মাস’আদা বিন সা’দ আল-আত্তার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবরাহিম বিন আল-মুনযির আল-হিযামি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল আজিজ বিন ইমরান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আবদুল আজিজ ইবনে শিহাব থেকে, তিনি হুমায়দ বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার মা উম্মে কুলসুম বিনতে উকবা বিন আবি মুআইত থেকে, তিনি আতিকা বিনতে আবদিল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
এই বর্ণনাসূত্র বা সনদ: ইবনে ইসহাক সনদে ও মতনে যে একীভূতকরণ করেছেন যা বর্ণনাগুলো পৃথক করার ক্ষেত্রে সমস্যার সৃষ্টি করে, সেই সমস্যাটি হাকেম ও তাবারানি কর্তৃক বর্ণিত সূক্ষ্মতার মাধ্যমে দূর হয়েছে, যেখানে তারা প্রতিটি মতনকে তার সনদের সাথে পৃথক করেছেন। আর দুটি মতনের মধ্যে বড় কোনো পার্থক্য বা বৈপরীত্য নেই। সনদের সমস্যাটি একে অপরের সমর্থনের মাধ্যমে কাটিয়ে ওঠা হয়েছে। কেননা উরওয়ার বর্ণনায় দুর্বলতা রয়েছে কারণ উরওয়া (রহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেননি তিনি এটি কার থেকে গ্রহণ করেছেন। কিন্তু হাকেমের বর্ণনা একে শক্তিশালী করে, যা সংযুক্ত বা মুত্তাসিল, তবে এতে হাসান বিন আবদুল্লাহ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্বাস বিন আবদিল মুত্তালিব আল-হাশেমি আল-মাদানির দিক থেকে দুর্বলতা রয়েছে, তিনি দুর্বল, দেখুন তাকরীবুত তাহযীব (১ - ১৬৭)। যদিও ইবনে ইসহাক তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে অন্য বিশেষজ্ঞগণ তাকে দুর্বল বলেছেন। আর তাবারানির মুসনাদ হাদিসটির ত্রুটি হলো আবদুল আজিজ বিন ইমরান বিন আবদুল আজিজ বিন উমর বিন আবদুর রহমান বিন আউফ আজ-জুহরি আল-মাদানি আল-আ’রাজ থেকে, যিনি ইবনে আবি সাবিত নামে পরিচিত। হাফেজ ইবনে হাজার তাকরীবুত তাহযীবে (১ - ৩৫৮) বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত, তার কিতাবসমূহ পুড়ে গিয়েছিল তাই তিনি স্মৃতি থেকে বর্ণনা করতেন ফলে তার ভুল অনেক বেড়ে গিয়েছিল। ইবনে মানদাহ-র নিকট তার একজন অনুসরণকারী পাওয়া গেছে, কিন্তু সেই অনুসরণকারীও দুর্বল। সারকথা হলো, এই বর্ণনাসূত্রগুলো একে অপরকে শক্তিশালী করে।

‌‌বদর যুদ্ধ
১ - ইমাম মুসলিম (৩ - ১৫০৯) বলেছেন: আমাদের নিকট আবু বকর বিন আন-নদর বিন আবি আন-নদর, হারুন বিন আবদুল্লাহ, মুহাম্মদ বিন রাফি এবং আবদ বিন হুমায়দ বর্ণনা করেছেন এবং তাদের শব্দগুলো কাছাকাছি, তারা বলেছেন: আমাদের নিকট হাশিম বিন আল-কাসিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুলায়মান (যিনি ইবনে আল-মুগীরা) সাবিত থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বুসাইসাকে গোয়েন্দা হিসেবে পাঠিয়েছিলেন আবু সুফিয়ানের কাফেলা কী করছে তা দেখার জন্য। সে ফিরে এল যখন ঘরে আমি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছাড়া আর কেউ ছিল না। বর্ণনাকারী বলেন: আমি জানি না তিনি তাঁর কোনো স্ত্রীর কথা বাদ দিয়েছিলেন কি না। এরপর সে তাঁকে ঘটনা বর্ণনা করল। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বের হলেন এবং কথা বললেন, তিনি বললেন: আমাদের একটি উদ্দেশ্য আছে, সুতরাং যার বাহন উপস্থিত আছে সে যেন আমাদের সাথে আরোহণ করে। তখন কিছু লোক তাঁর কাছে অনুমতি চাইতে লাগল।