আবদুল্লাহ ইবনে বুসর (১) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সুসংবাদ তার জন্য যে আমাকে দেখেছে, এবং সুসংবাদ তার জন্য যে তাকে দেখেছে যে আমাকে দেখেছে; তাদের জন্য সুসংবাদ এবং উত্তম প্রত্যাবর্তনস্থল» (২)।

৩৯৬ - মাহমুদ ইবনে আবুল কাসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আত-তানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: তাবারানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু যুরআ আদ-দিমাশকি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: আদম ইবনে আবু ইয়াস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: শাইবান আবু মুআবিয়াহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে, তিনি জারির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে / তিনি বলেছেন: «যে দয়া করে না, তার প্রতি দয়া করা হয় না» (৩)।

৩৯৭ - মাহমুদ ইবনে আবুল কাসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আত-তানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: তাবারানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবদুল্লাহ ইবনে হুসাইন আল-মিসসিসী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: আদম ইবনে আবু ইয়াস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: বকর ইবনে খুনাইস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াযিদ ইবনে আবু যিয়াদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি মিকদাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (ইবনে বুরদ)।
(২) এটি তাবারানির 'আল-মাজমা' (১০/২০) গ্রন্থে এবং আবু ইয়া'লার 'আল-মাতালিব' (৪১৭৬) গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং তাঁদের উভয়ের সূত্রে দিয়া 'আল-মুখতারা' (৯/৯৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফাসাওয়ি 'আল-মারিফাহ' (২/৩৫১) গ্রন্থে বাকিয়াহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ফাসাওয়ি থেকে ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১৪৮৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বাকিয়াহ-এর উস্তাদ হিসেবে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদকে উল্লেখ করেছেন। একইভাবে দিয়া (৯/৮৯) ইবনে আবি আসিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে বুসর থেকে কাছাকাছি শব্দে এর তৃতীয় একটি সূত্র রয়েছে, যা হাকিম (৪/৮৬) বর্ণনা করেছেন।
আর আলবানী এটি 'আস-সহিহাহ' (১২৫৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(৩) এটি তাবারানির 'আল-মু'জামুল কাবির' (২৪৭৪) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং আহমদ (৪/৩৬৫) ও ইবনে হিব্বান (৪৬৭) যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বুখারি (৬০১৩) (৭৩৭৬) এবং মুসলিম (২৩১৯) গ্রন্থে জারিরের সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে।