سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «احثُوا في وُجوهِ المدَّاحينَ الترابَ» (1).
يُريدُ بذلكَ مَن يَمدحُ الإنسانَ بما ليسَ فيه، فإنَّه يردُّه بالخَيبةِ.
وكانَ المقدادُ رضي الله عنه يَعملُ بحَقيقةِ هذا الحديثِ ويُجريهِ على ظاهرِهِ (2).

398 - أخبرنا أبو الوفاءِ محمودُ بنُ أبي القاسمِ بنِ عمرَ بنِ محمدٍ (3) البغداديُّ ثم الأَصبهانيُّ سبطُ أبي الفضلِ محمدِ بنِ أبي سعدٍ البغداديِّ بقراءَتي عليه بأصبهانَ، قلتُ له: أخبركم أبو الفتحِ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عليِّ بنِ أحمدَ السُّوذَرْجانيُّ: حدثنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ مِيلةَ الفقيهُ الزاهدُ إملاءً في شهرِ ربيعٍ الأولِ سَنةَ ثلاثَ عشرةَ وأربعِمئةٍ: حدثنا أبو عَمرو (4) أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ: حدثنا أبو أُميةَ: حدثنا محمدُ بنُ مصعبٍ القَرقَسانيُّ: حدثنا الأَوزاعيُّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ:
سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «وَالذي نَفسي بيدِهِ، ليُوشكَنَّ أَن يَنزلَ فيكم ابنُ مريمَ حَكَماً مُقسطاً، فيكسرَ الصَّليبَ، ويَقتلَ الخنزيرَ، ويَضعَ الجِزيةَ، ويَفيضَ المالُ حتى لا يَقبَلَه يومَئذٍ أَحدٌ» (5).--------------------------------------------
(1) هو في «المعجم الكبير» للطبراني 20/ (566).
وأخرجه مسلم (3002) من طريقين عن المقداد به.
(2) كما جاء في روايةٍ لمسلم: قام رجل يثني على أمير من الأمراء، فجعل المقداد يحثي عليه التراب وقال: أمرنا .. .
(3) هكذا في الأصل، وفي مصادر ترجمته: بن عمر بن حمكا.
(4) في الأصل: (عمر)، والمثبت من مصادر ترجمته.
(5) أخرجه البخاري (2222) (2476) (3448)، ومسلم (155) من طريق الزهري به.
وله عن أبي هريرة طرق أخرى وروايات يطول المقام بتتبعها.
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «তোমরা তোষামোদকারীদের মুখে মাটি ছুড়ে দাও» (১)।
এর দ্বারা তিনি সেই ব্যক্তিকে বুঝিয়েছেন যে মানুষের এমন প্রশংসা করে যা তার মধ্যে নেই, ফলে সে তাকে ব্যর্থতার মাধ্যমে ফিরিয়ে দেয়।
মিকদাদ রাদিয়াল্লাহু আনহু এই হাদীসের প্রকৃত অর্থের উপর আমল করতেন এবং একে এর বাহ্যিক অর্থের উপর প্রয়োগ করতেন (২)।

৩৯৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ওয়াফা মাহমুদ ইবনে আবি আল-কাসিম ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ (৩) আল-বাগদাদী অতঃপর আল-আসফাহানি, যিনি আবু আল-ফজল মুহাম্মদ ইবনে আবি সাদ আল-বাগদাদীর দৌহিত্র, আসফাহানে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে। আমি তাঁকে বলেছি: আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফাতহ আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আহমদ আস-সুদাহরজানি: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আল-হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মীলাহ আল-ফকিহ আজ-জাহিদ, যা তিনি চারশ তেরো হিজরির রবিউল আউয়াল মাসে শ্রুতলিপি হিসেবে প্রদান করেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আমর (৪) আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু উমাইয়া: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আল-কারকাসানি: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-আওযায়ী, যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, অচিরেই তোমাদের মধ্যে মারইয়াম তনয় একজন ন্যায়বিচারক শাসক হিসেবে অবতীর্ণ হবেন। তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শূকর হত্যা করবেন, জিজিয়া রহিত করবেন এবং সম্পদের প্রাচুর্য এত বৃদ্ধি পাবে যে সেদিন তা গ্রহণ করার মতো কেউ থাকবে না» (৫)।--------------------------------------------
(১) এটি তাবারানির «আল-মু'জামুল কাবীর» ২০/ (৫৬৬)-এ রয়েছে।
এবং মুসলিম (৩০০২) মিকদাদ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) যেমনটি মুসলিমের একটি বর্ণনায় এসেছে: এক ব্যক্তি জনৈক আমীরের প্রশংসা করতে শুরু করল, তখন মিকদাদ তার ওপর মাটি ছুড়ে দিতে লাগলেন এবং বললেন: আমাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে...
(৩) মূলে এভাবেই আছে, তবে তাঁর জীবনীর উৎসগুলোতে রয়েছে: ইবনে উমর ইবনে হামকা।
(৪) মূলে রয়েছে: (উমর), আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা তাঁর জীবনীর উৎসসমূহ থেকে।
(৫) বুখারী (২২২২) (২৪৭৬) (৩৪৪৮) এবং মুসলিম (১৫৫) যুহরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু হুরায়রা থেকে এর আরও অনেক সূত্র ও বর্ণনা রয়েছে যা অনুসন্ধান করা দীর্ঘ সময়ের ব্যাপার।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 379)