আমার রিজিক রাখা হয়েছে আমার বর্শার ছায়াতলে, আর যে ব্যক্তি আমার বিরোধিতা করবে তার ওপর লাঞ্ছনা ও অপমান চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে। আর যে ব্যক্তি কোনো জাতির সাদৃশ্য অবলম্বন করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত» (১)।
‘সাগার’ (অপমান) হলো লাঞ্ছনা; শাব্দিক ভিন্নতার কারণে একে লাঞ্ছনার ওপর আতফ (সংযুক্ত) করা হয়েছে। এর উদাহরণ হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: {তাদের ওপর তাদের রবের পক্ষ থেকে দরূদ ও রহমত বর্ষিত হয়} [আল-বাকারাহ: ১৫৭]। আর আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমত হলো আয়াতে যাদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে তাদের ওপর দরূদ পাঠ করা।
আমি আবুল ফাতহ ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবুল ফাতহ আত-তারসুসিকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: চারশত বাহাত্তর হিজরির জিলহজ মাসে।

৪৫ - আবুল ফাতহ ইসমাইল ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ—যিনি (আস-সুগার?) নামে পরিচিত—শাহরিস্থান জামে মসজিদে আমাকে আবৃত্তি করে শোনালেন; এটি আসফাহানের নিকটবর্তী একটি শহর। তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল ফারাজ আল-মাগরিবি আমাদের নিকট কারও কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
কালচক্র তার বিবর্তনে আমার প্রতি অবিচার করেছে … আর কোন যুগই বা স্বাধীনচেতা মানুষের প্রতি জুলুম করেনি?
আমার এমন দুশ্চিন্তা রয়েছে যে, তার সামান্যতম অংশ যদি আবর্তনশীল আকাশমণ্ডলীর ওপর আপতিত হতো … তবে তা আর ঘুরত না।

এই অধ্যায়ে একক বর্ণমালার বর্ণনা
৪৬ - আশ-শরীফ আবু মনসুর আল-আসআদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনুল মুহতাদি বিল্লাহ বাগদাদের পশ্চিম পার্শ্বের বাবুল বসরা এলাকায় আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল ফাওয়ারিস তিরাদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) এটি আবু উমাইয়াহ আত-তারসুসির ‘মুসনাদে আবু হুরায়রা’ (২০১/ক) গ্রন্থে রয়েছে।
বাজ্জার (৮৬০৬), আল-হারাউয়ি ‘যাম্মুল কালাম’ (৪৭৪) গ্রন্থে এবং আয-যাহাবি ‘আস-সিয়ার’ (১৬/২৪২) গ্রন্থে সাদাকাহ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আল-আওযায়ির বর্ণনার ক্ষেত্রে এতে মতভেদ রয়েছে; দেখুন: আদ-দারাকুতনির ‘আল-ইলাল’ (১৭৫৪), ইবনু আবি হাতিম (৯৫৬) এবং ‘মুসনাদে আহমদ’ ২/৫০ (৫১১৪)।