‌‌أنواع المعاصي ودركاتها:
المعاصي تتفاوت بحسب الجرم، وبحسب الحال، وبحسب العاصي المتلبس بالمعصية، وبحسب الزمان والمكان، فمن المعاصي الكبائر ومنها الصغائر، ومنها ما يرتكبه العاصي عمدا ومنها ما يرتكبه ناسيا أو جهلا، ومنها ما يرتكبه متأولا، والداعية الحصيف عليه أن يدرك ذلك كله قبل أن يبدأ العلاج والتقويم والنصح والتوجيه والوعظ.
فالمعاصي باعتبار الدركات: كبائر وصغائر كما في قول الباري جل ذكره {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلكُمْ مُدْخَلا كَرِيمًاء} [النساء:14] .
পাপের প্রকারভেদ ও এর স্তরসমূহ:
অপরাধের ধরন, পারিপার্শ্বিক অবস্থা, পাপে লিপ্ত ব্যক্তির অবস্থা এবং স্থান ও কাল ভেদে পাপের তারতম্য হয়ে থাকে। পাপের মধ্যে কিছু রয়েছে বড় গুনাহ (كبائر) এবং কিছু রয়েছে ছোট গুনাহ (صغائر)। পাপিষ্ঠ ব্যক্তি কোনো পাপ ইচ্ছাকৃতভাবে করে, কোনোটি ভুলবশত বা অজ্ঞতাবশত করে, আবার কোনোটি ভুল ব্যাখ্যার (متأولا) কারণে করে থাকে। একজন বিচক্ষণ দায়ীর উচিত সংশোধন, সংস্কার, নসিহত, দিকনির্দেশনা ও ওয়াজ-নসিহত শুরু করার আগে এই সমস্ত বিষয় অনুধাবন করা।
স্তরের বিবেচনায় পাপসমূহ হলো: বড় গুনাহ (كبائر) ও ছোট গুনাহ (صغائر); যেমনটি মহান প্রতিপালক ইরশাদ করেছেন: "তোমাদের যা নিষেধ করা হয়েছে তার মধ্যে যা বড় গুনাহ (كبائر), তা যদি তোমরা পরিহার করো, তবে আমি তোমাদের ছোট পাপগুলো (سيئاتكم) ক্ষমা করে দেব এবং তোমাদের এক সম্মানজনক স্থানে প্রবেশ করাব।" [নিসা: ১৪]

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 164)